一帆風順，衣食無憂，長命百歲，闔家歡樂，是每個人在人生路程裡都希望得到的，但很少有人能諸事順心。
很多人嘴上說著不相信命運，但內心渴望著命運的眷顧，所以常聽到「你真好運」「你很有福氣」之類的話。那我們的一生能否做出改變，獲得所謂的「福運」呢？
有一個詞叫「積德」，它是中華文化千年發展來，對行善最美好的詮釋。
有人一出生就享受榮華富貴，這就是上輩子積德修了大福份。佛教稱之為「福報」，人積了多少德，就能獲得多大的福，無德之人就沒有任何福緣！
一善曾看過一篇傳記，是一位香港富豪的自述，據這位富豪說，他在沒到香港前，在鄉下曾行乞了好幾年，也就是這段經歷，使他明白了同理心，明白了生活的艱苦，讓他成為了一個有善心，做善行的人。
他說過一句話：「做人不能落井下石，看到有人遭遇不幸，要抱有同情心，盡一些力所能及的幫助。就算只是一句安慰的話，也是善心善行，千萬不要挖苦別人，更不能嘲笑，要不然也會給自己帶來惡運！」
這位富豪也正是將自己的話，身體力行運用到生活中，從做苦力到小買賣，一步一步成為了名流富商，年過九旬的他，身體健康，家庭也是父慈子孝，兒孫滿堂。
宋朝著名的改革家、文學家範仲淹，出生在清寒之家，因為自己窮過，所以他立志，自己如果能出人頭地，定要做濟世之舉。
後來他官至宰相，依然記得年青時的誓言，將自己的俸祿拿出來購買義田、衣服、食物，分發給無田耕作的窮苦人家，用自己的俸祿幫助了三百多家貧苦鄉親。
還有一則趣事，範仲淹在蘇州買了一處宅院，一位先生誇讚此宅風水極好，必將福蔭後代子孫。範仲淹聽後，便將此處宅院改為學堂，希望能富餘滿城百姓。他這種行為善利眾生，能得大德大福。
老話說，富不過三代。但範仲淹四個兒子，個個人中龍鳳，德才兼備，範氏家族從宋至民國初年從未衰落！
這八百多年間，範氏家族能一直興旺，也與他們牢記先祖範仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的祖訓密不可分，不停積德行善才得到如此福報。
《易傳》中有一句話：「積善之家必有餘慶」，大意是多行善舉的人家，必定會有好事在等著他們。也告訴我們，只有多多行善積德，才能得到福報。
我國從春秋之前，就會有小年祭灶神的傳統，相傳這一天是灶神下凡的日子，他會在這一天記錄每家每戶一年的善惡，並報告上天。若是這家人都行善積德，上天就會降下福報，使這戶人家漸漸興旺！
《論語》中有這樣一段對話，王孫賈問孔子：「與其媚於奧，寧媚於灶。何謂也？」孔子回答道：「如果作惡，就已經得罪了上天，再祈求任何福報都是沒有用的。」由此可見，2000多年以前，人們就已經知道，要想家庭興旺，還是要多行善舉，多積德行。
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《老子》有言：「天道無親，常與善人」，也說到了，上天只會垂青於真正行善的人，行善的人也必會得到上天的恩賜，正所謂，自天佑之，吉無不利。
佛教也有因果的說法，以表達人要有同情心，內心要懷有大慈悲。如果一個人不講因果，覺得自己做惡對自身沒有影響，這是不行的。千萬別善不欲為，惡則時而為之。
能知因果，對因果報有敬畏之心的人，必定能夠克制自己的惡念，多行修善之舉，這樣的人，不光今生，就算是來世也會得到福報；但不積德而行惡的人，也必定會受到災禍。
就算是到了現在，從讀書就知道要「學雷鋒做好事」，而那些有大善之舉的人，更是被稱為英雄，為何？就是因為大家內心都是向善的，有同理心的。最後，一善有句話與大家共勉：不論你是信命或不信命之人，但一定要對生命抱有敬畏，多行善舉，必有福報！
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