《大秦賦》18集李斯為什麼抱著羊羔去見呂不韋
相信很多看過這個片段的朋友都對這個片段記憶猶新，並會產生一個疑問，為什麼李斯等人會給李斯送小羊羔呢？難道呂不韋喜歡吃羊肉，所以大家投其所好？其實沒這麼簡單，這裡涉及到一個周朝時期的禮儀，即所謂的見面禮。
我們知道，周禮是相當完備的，因為周禮是為政治服務的，所以禮儀有嚴格的等級劃分，就拿見面禮這件事上，不同的人見面送的禮是不同的。
《周禮·春官宗伯·大宗伯》中記載：「以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。」
也就是說在送見面禮的時候，不同等級的人在見面的時候所送的禮物是不一樣的，諸侯見面的時候送用獸皮裝飾的束帛，而卿大夫見面的時候送的是羊羔，大夫見面的時候送的是大雁，士見面的時候送的野雞，而庶人則送鴨，從事工商業的人則送雞。
而卿大夫之間見面之所以選擇送羊羔，是因為羊羔具有美好的品德。
許慎在《說文解字》中有這樣的記載：「羔取其群，而不失其類，羔取其群而不黨，羔取其贄之不鳴，殺之不號，乳必跪而受之，死義生禮者，此羔羊之德也。」
既然羊羔有這麼好的品德，那送了之後自然不能將其直接宰了吃掉，一般的做法應該是將其養大，至於養大之後，吃還是不吃，就端看個人的選擇了。
《大秦賦》中李斯等人將羊羔作為見面禮送給相邦呂不韋，看來了對周禮進行過研究，在一定程度上還原了先秦時期的見面禮。
但影視劇畢竟是影視劇，即便是《大秦賦》這樣的歷史劇，在真正還原歷史的時候也不可能做得盡善盡美，就這個見面來說，送羊羔確實能看到劇組是下了功夫的，說明認真研究過了，但李斯等人送給呂不韋羊羔這件事是否真如史籍記載的那樣呢？
這裡四姑娘先舉一個例子，《穆天子傳》中記載了一個諸侯選錯見面禮的故事，即：
「天子見許男於洧上。祭父以天子命辭曰：『去茲羔，用玉帛見。』許男不敢辭，還取束帛加璧。」
也就是說，許國的國君給周天子的見面禮選的是羊羔，這很顯然是不對的，應該選擇束帛才對，所以周天子直接讓祭父去告知許男不能用羊羔做見面禮，而應該選用玉璧和束帛。許男趕緊重新準備了見面禮，獻給了周天子。
估計許男是第一次見周天子，激動之下也不知道自己應該進獻什麼見面禮，畢竟許國是男爵國，是諸侯國中最低等的，地位很低，還真就可能比不上大國的卿大夫，所以在選擇見面禮的時候就慌了，以至於選了卿大夫見面時的禮儀，好在周天子也沒有責怪許男，只是讓他重新準備了見面禮。
大秦賦6國打秦國
從前6集中可以看出來，秦國的經濟、軍事已經遠遠超過六國的總和，邯鄲一戰、六國合縱也無法將秦國怎麼樣了，還賠上了周王畿的36座城池，秦國東出之勢已經不可阻擋。
其實，在前三部的時候，六國曾有兩次機會將秦國消除在函谷關內。可惜的是，要麼被秦國逆轉了局勢，要麼六國自己搞砸了。
《大秦帝國之裂變》中，秦孝公將要實施變法，去東方六國尋找大才。此時，商鞅曾在魏國大梁中提出一條計策，基本可以不費一兵一卒將秦國消滅。
大致意思就是說，秦國雖然佔據崤函之固，百姓之中尚武之風盛行，可是它們的經濟實力不行，土地、資源比較貧瘠。商鞅提出：六國可以組成聯盟，不與秦國相互通商，將秦人封鎖在函谷關之內。
簡單來說，這是一場「經濟戰」，東方六國商業興旺、經濟興旺，而秦國經濟不行，以己之長攻彼之短，無疑在戰略上就佔據了很大的優勢。
可惜的是，六國君王各懷鬼胎，分秦不行、還內訌了，錯失了這次良機。商鞅成為秦國丞相之後，新建都城鹹陽，打造了天下第一大市，雲集了天下商賈，這一弊端被基本解決。
第二條滅殺秦國的戰略，是趙武靈王提出來的。胡服騎射之後，趙國實力空前強大，而秦國則是主少國疑。
此時，趙武靈王有意聯合東方六國，兵分兩路進攻秦國。一路是陳兵函谷關，給秦國東部壓力，另一路就是從趙國北方草原，直擊秦國鹹陽。