「這裡終年雲霧繚繞，是一處神秘的祭祀聖地，山谷中掛滿了形態各異的牛頭白骨……」
看到這裡，已經讓人有些毛骨悚然，沒想到國內竟然還有這樣原始詭秘的地方。此地名為龍摩爺，當地的佤族人相信，人離開這個世界以後，都會來到龍摩爺。
龍摩爺，詭秘的山間奇觀
在位於中緬邊境阿佤山的崇山峻岭中，有一處藍寶石般的熱帶淡水湖，名為勐梭龍潭，這片龍潭被當地人奉為聖湖。
水不在深，有龍則靈，正如勐梭龍潭的名字一樣，這裡流傳著很多或悽美或詭秘的傳說，使這座龍潭頗具靈性。
龍摩爺聖地就位於此地，「龍摩爺」是當地佤語發音，「龍」是森林，「摩爺」是水牛頭，「龍摩爺」意為掛著牛頭的森林聖地。
正如名字中描述的那樣，龍摩爺是一處掛滿了牛頭白骨的森林。想要進入龍摩爺聖地，先要穿過一段崎嶇的山間小路進入山谷。
前一秒還豔陽高照，曬得身上微微灼痛，一踏入山裡瞬間感到陣陣寒氣撲面而來。
這時候，一具具牛頭白骨便開始映入眼帘，從這些白骨的樣貌來看，放在這裡已有些年頭。這些牛頭大多掛在接近腐朽的木樁上，有的木樁上甚至一連串起了好幾個牛頭。
石階上、樹幹上、圍欄上，甚至是牛頭上，都布滿了苔蘚，泛著綠光，空氣裡瀰漫著潮溼的青草味，一股幽靜神秘的意境被營造出來。
隨著不斷深入，牛頭的數量也越來越多。翻過一條小瀑布後，就來到龍摩爺的祭祀朝拜臺，這裡是龍摩爺聖地的核心區域，也是牛頭白骨最密集的地方。
山崖上到處都是密密麻麻的牛頭白骨，形態各異、造型不一，仿佛有上千雙空洞的雙眼在盯著你，汗毛瞬間豎立。
這些牛頭白骨好似這片神聖領土的守護者，對於我這個不請自來的不速之客，不知道他們是否會歡迎。於是，我拍下幾張照片後便匆匆離開了，結束了短暫的龍摩爺探秘之旅，現在回想起來還是不免有些後背發涼。
慶幸現在是大白天，如果是傍晚時分，看到這般景象，想想都讓人瘮得慌。
水牛頭，崇高的祭祀聖物
龍摩爺聖地是西盟縣的必去之地，這座小縣城位於雲南西南部的普洱市境內，與緬甸接壤，這裡是我國僅有的兩個佤族自治縣之一，佤族同胞世世代代生活於此。
對於遊客而言，龍摩爺聖地是一處另類的獵奇之地，對於佤族人來說，這裡卻是一座神聖的祭祀場所。
佤族人信仰原始宗教，他們認為，當生命結束後，靈魂會以另一種方式寄托在龍摩爺。因此，每逢重大節日或遭遇困境時，他們都會在龍摩爺舉行祭祀活動，並將水牛頭保存在龍摩爺。
漸漸的，龍摩爺的水牛頭越積越多，形成現在的樣子。據統計，這裡已經聚集了多達3000具牛頭白骨，規模相當宏大。
為何是水牛？因為在佤族文化中，水牛是佤族人民的救命恩人，所以佤族人崇拜水牛，並將水牛奉為吉祥物，代表著權力和財富。
在每個佤族村寨都擺有牛頭樁，牛頭樁的規模越大，就證明這個村寨的實力越強大。
如今，牛頭祭祀作為佤族的重要文化傳統被傳承了下來，但早期的佤族人卻有另一種可怕的祭祀方式。
獵人頭，佤族的原始信仰
佤族是一個歷史悠久的民族，但由於地處大山深處，居住在阿佤山邊緣地區的佤族因受傣族土司統治或影響，基本屬於封建領主制度，形成了一個個相互獨立的村寨部落。
由於社會生產力十分落後，因此，當地的佤族部落長時間保持著原始的生活習俗，以及原始的宗教祭祀傳統，其中就包括「獵人頭」 祭谷的習俗。
最早，這一行為是為了祈禱這一年的風調雨順、糧食豐收，獻祭者大多由自己村寨的人自願獻身。後來就逐漸發展為部落間發生衝突後，用敵對部落被俘虜者的人頭祭祀。
這種野蠻殘酷的「獵人頭」祭祀一直持續到解放後，直到1958年以後，在中央政府的介入下才完全停止，改用牛頭取而代之。
雖說人頭祭被取締了，但佤族的原始宗教信仰和祭祀傳統卻一直保留了下來，作為珍貴的歷史遺產和特有的民族文化，成為豐富中華文明多樣性的重要一環。
社會在發展，時代在進步，正如佤族人「獵人頭」祭祀一樣，很多封建迷信的頑疾，是與當代價值觀相背離的，在揚棄中繼承和發展傳統文化，才是最正確的打開方式。
實用信息Tips：
地理位置：雲南省普洱市西盟縣勐梭龍潭內
門票價格：30元/人
開放時間：8：00-18：00
注意事項：1.不建議帶年齡過小的孩子去龍摩爺聖地；2.龍摩爺聖地雖然有售票處，但周圍有很多小路可以直接進入；3.前往西盟縣的山路崎嶇，自駕要注意控制車速。
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