如今人們對離婚也看淡了，特別是年輕人，稍有不順心就會離婚，如果沒有孩子還好，如果有孩子的話，傷害最大的就是孩子。有句農村俗語叫做：「下堂不為母，過繼不為兒」，下面就來看看這句話到底是什麼意思？
下堂不為母
以前人在結婚時，最重要的一個環節就是拜天地，一般是在廳堂舉行的，首先有一種供桌，上有天地君親師和祖先牌位，然後新郎和新娘一起拜天地，之後拜父母，最後女在東，男在西進行夫妻對拜，由於這些都是在廳堂裡舉行的，所以也叫做「拜堂」。
其實拜堂最主要的就是拜父母，以前在一個家庭中，父母也就是一家之主，有時也稱為「一堂之主」，如果父母都在家，就叫做「在堂」，而「下堂」的意思指的就是離婚，說白了就是離開了家裡的廳堂或堂屋。
要知道在以前男尊女卑的社會裡，是沒有離婚這一說的，只有「休妻」，就算妻子想離婚，也需要丈夫寫下「休書」才可以，當然「休妻」也不是男人隨便就能休掉女人的，除非女人違反了「七出」，也就是七條標準，其中包括不孝順父母、有惡疾、盜竊、無子等。
當然妻子被休掉之後，就必須離開這個家，或者改嫁他人了。所謂的「下堂不為母」意思就是妻子被休掉之後，就徹底在這個家族被除名了，就連孩子也不能再認這個母親了。因為被休掉的女人，一般都是品行不端，所以男方是不會允許孩子和母親見面的。
就算不是被丈夫休掉的，也有可能是丈夫去世，只要妻子再嫁，男方家裡也不會允許孩子和母親見面了。因為女子再嫁的話，其姓氏也會跟著新丈夫改變的，也就意味著和以前的丈夫家沒有任何關係了，當然與孩子也就沒什麼關係了，所以就有了「下堂不為母」的說法。
當然這也是以前男尊女卑的一種體現，因為那時候女人必須要遵從「三從四德」，其中三從的意思就是：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。其中「夫死從子」也就限制了女人再嫁的自由，就算是丈夫不在了也不能改嫁，要跟著兒子，否則兒子也就不認你了。
過繼不為兒
在以前社會，人們講究「無後為大」，因此人們最看重的就是傳遞香火，如果一個家庭沒有兒子，就會在同宗或親戚之間收養一個兒子，這種收養的行為就是「過繼」。在以前社會，「過繼」一般都是「男孩」，為了傳宗接代，當然也有女兒，但是很少。
一般情況下，長子是不可能過繼給別人的，以前過繼也是要寫文書，按手印，還要有村裡長輩在場見證，過繼之後，就完全是別人家的人了，也就不再和親生父母來往，並且雙方家庭都會劃清界限，主要是為了防止孩子認祖歸宗，就算有來往，也是要儘量避嫌的。所以就有了「過繼不為兒」的說法。
「下堂不為母，過繼不為兒」這句話放到現在已經不適用了，首先離婚後，雙方都有撫養孩子的義務，而過繼的孩子雖然不再是自己家人了，但也是一門親戚，有些還會經常來往，畢竟對於孩子來說，有兩個父母也是很不錯的。