來源：澎湃新聞
原標題：肖戰AO3事件：當流動的粉絲遭遇封閉的飯圈
今年二月底，藝人肖戰的一名「大粉」帶頭號召肖戰粉絲「小飛俠」舉報發布在全球性同人創作平臺Achieve of Our Own（簡稱AO3）上一篇名為《下墜》小說，導致整個平臺無法在國內網絡正常登陸、瀏覽。由於AO3的使用者眾多且影響力極大，引發全網範圍內針對藝人肖戰及其代言產品的抵制。事後肖戰工作室發布道歉短文，但因語義含混，並未獲得公眾諒解且引發了更大範圍內的憤慨。
事件仍然在不斷發酵，但問題並沒有得到解決，AO3仍然在努力恢復功能，最初集中在肖戰粉絲行為和偶像是否需要為粉絲行為負責的討論逐漸想外延概念擴散。粉絲、飯圈成為社交媒體上出現的高頻詞彙。
娛樂行業大熱的幾年來，狂熱粉絲和飯圈行為一直是公共媒體經常詬病和批判的對象，所關聯的藝人常因極端的個體行為和小群體的作為而受到負面影響。從一個側面說明，實際情況中都是「粉絲行為，偶像負責」。
偶像通過自身的特性吸引受眾，加之「粉絲行為，偶像負責」的實踐總結，似乎在偶像和粉絲之間構成了一種雙向的權利義務關係，藝人和粉絲互為權利義務客體。於是衍生出了「粉隨正主」這一種偏向負面的觀念。但粉隨正主的判斷是不成立的。藝人和粉絲作為獨立個體，並不因彼此之間單向的情感聯繫而對彼此的性質產生實質影響。將「粉絲」和「飯圈」等同起來，同樣存在邏輯瑕疵。粉絲是一個相當廣義的概念，而飯圈則是粉絲的一種活動形態。粉絲文化的主要表徵是個體藉由所喜愛的客體進行自我表達，而飯圈則更傾向於一種功能性的存在。粉絲文化就像公園裡的英語角，三三兩兩聚集在一起談論各自的話題，散去之後另可與他人組合再就新的話題展開交談。飯圈則是典型的福柯式場景，封閉且充滿規訓，是權力自我彰顯的場域。粉絲文化促使AO3獲得科幻領域重要的獎項雨果獎，而飯圈文化則蘊藏著走向排除異己的必然趨勢。
圈地無法自萌，圈地只能自焚
依靠粉絲的力量走進公眾視野的幾位知名藝人，都向現代人詮釋了什麼叫做「水能載舟，亦能覆舟」：
與韓國娛樂公司解約後歸國藝人鹿晗，憑藉「蘆葦姐姐」的強力支持成為一時間風頭無量的明星，鹿晗自曝戀情之後粉絲大量流失、人氣迅速下滑，如今淪為輿論討伐偶像的典型。
通過偶像團體選秀節目走進觀眾視野的蔡徐坤是真正意義上的初代「頂流」（頂級流量），流量明星在選秀綜藝紛至沓來的時期逐漸從一個貶義詞彙變得更加中性化，蔡徐坤常年佔據微博超級話題社區第一名的位置，隨著飯圈箜評、卡黑等行為遭致公眾不滿，並由於因粉絲話語產生的與周杰倫的「頂流之爭」，被龐大而混雜的周杰倫粉絲群體以飯圈規則打倒，頂流的稱號也逐步轉移給了眼下的熱門話題人物肖戰。
在肖戰粉絲的話語體系中，頂流不再是一個中性偏貶義的詞彙，更近乎一個王冠。某網絡平臺統計，肖戰去年7月1日到12月20日期間與422個話題關聯，熱搜在榜時長3845.7小時，即便遭到大眾抵制，3月1日到3月4日10時的84個自然時期間，肖戰仍然憑藉17個熱搜話題在多個流量平臺上牢牢把持著頂流的王座，而導致他遭到抵制的，仍然是飯圈行為。
某數據平臺提供的熱門搜索排行榜圖。
「粉絲」是漢語對英語單詞fans的擬音，可以被視為一個外來詞彙。粉絲文化已經有相當悠久甚至稱得上輝煌的歷史。一個簡單而又廣為人知的例子就是當下仍然在被不斷翻拍創新的新世紀各個國家的「福爾摩斯」，英國系列迷你劇集《神探夏洛克》、美劇《基本演繹法》、日劇《女神探夏洛克》和《夏洛克：未敘之章》，都可以被歸為原作的同人衍生作品。許多作品和人物能夠具有長久的魅力，為既定的世界觀提供更多的解讀，正是因為這些粉絲創作。
各國夏洛克·福爾摩斯同人影視海報一瞥。
飯圈的「飯」與粉絲同源，點睛之筆在於「圈」字。《說文解字》上說圈字是「養畜之閒也。畜當作嘼（同」畜「亦同」獸「）。轉寫改之耳。閒，闌也。牛部曰。牢，閒。養牛馬圈也。是牢與圈得通稱也。」封閉是圈最典型的形態特徵，封閉人的地方是牢，封閉牲畜的地方是圈，就連與飯圈最喜歡說的「圈地自萌」相對應的「圈地運動」也和畜牧業有關。可見這個名稱本身多少都帶有強烈的非人性色彩。
粉絲文化第一次在國內被公眾所認知要追溯到第二屆「超級女聲」，當時聲勢浩蕩的手機投票讓公眾見識到了喜愛的力量。飯圈文化廣泛地普及開來則要歸功於《偶像練習生》。此前來自韓國的飯圈文化已經籍由韓國歸來偶像粉絲群體開始被本土偶像粉絲群體逐步習得，楊洋粉絲為楊洋主演電影《三生三世十裡桃花》集資「鎖場」引發的風波便是一例，早在楊洋之前，韓國歸來的吳亦凡的粉絲也曾為偶像做過同樣的事情。新浪微博為了挽救流量流失和讀者互動減弱引發的危機，開通超級話題社區，並通過《偶像練習生》向粉絲群體大規模推廣，「超話」採用類搜尋引擎的排名規則，活躍程度越高，注入的流量越多，排名越靠前。藝人位於榜單前列，則被視為「紅」，不再需要像鹿晗粉絲一樣為偶像粉絲互動數申請金氏世界紀錄。
超話等級常常被視為粉身份的證明，但僅僅在超級話題社區裡籤到是不夠的，「做數據」「控評」「反黑」才是飯圈生活的常態。飯圈已經形成了完整詳細又簡單易懂的操作指南——沒有資源和財力為藝人提供成就事業的機會、沒有才華以藝人或虛構形象產出新的創作、沒有話語權為藝人或虛構形象提供高屋建瓴的闡釋，或許很難在粉絲文化中尋求到一絲存在感——但在飯圈文化中，只要具備基本智力，有足夠的精力和時間，就能成為基數龐大又不可或缺的「數據粉」，為「哥哥」登上流量的鐵王座貢獻一份力量。
肖戰反黑組織提供詳盡操作指引。
飯圈文化是韓國偶像文化的副產品，韓國本土面積和常住人口總數大概和浙江省相當，卻囤積了一百萬左右的練習生，換言之每十個在韓青少年中就有一個是準備出道的藝人，競爭相當激烈。相對穩定的粉絲群體是偶像藝人能夠實現商業價值、延續演藝生命的必須品。同質化的新人輩出，為了保證既有的人口不流失，改遊牧為畜牧無疑是穩定生態的好辦法。
飯圈形成的初期以粉絲文化為顯性特徵，大量多類型的同人創作湧現，吸引到不同喜好的粉絲聚攏在一起，早期粉絲文化的繁榮程度決定了飯圈潛在的規模，即便是收視率不高的非大眾向作品，只要粉絲文化繁榮，也能吸引到足夠的粉絲。當規模擴大到一定程度的時候，圈禁式管理便開始了。頻繁與假想敵展開網際網路罵戰成為強化群體認知、增強團結意識到主要手法，反黑、控評增加了粉絲的沉沒成本，提高了粉絲進入飯圈的意願門檻，當飯圈初顯雛形，商家就會嗅著機會的味道跟進，偶像成為商品不同等級的促銷員，真金白銀地「氪金」才是檢驗藝人商業價值的關鍵時刻。
隨著經濟形勢的變化，大量的藝人面臨著有限機會的強競爭態勢，後臺明爭暗鬥是江湖的裡子，飯圈彼此爭奪潛在的氪金力量才是江湖的面子。商業代言和影視綜藝資源本經歷了藝人之間的更迭，飯圈此刻的守護本質上也是一種爭奪。當藝人有了新的作品，飯圈則面臨擴大的機會，這是一種對外擴張，當藝人不能給飯圈擴大提供新契機時，只能對既有飯圈竭澤而漁，飯圈終有枯萎的一天，因而唯有保持對外擴張態勢，才能保住流量的鐵王座。
然而，在中國語境下，藝人僅僅獲得商業價值是遠不足以維持演藝生命的，飯圈和資本同樣面臨著被主流文化的審視和檢閱。主流文化認可度男性藝人形象不可以染髮、戴耳飾，同時更加排斥男性呈現出陰柔氣質。肖戰參加過慰問演出、登上過春晚，是進入主流文化認可範圍內的藝人，但那篇《下墜》的危險在於小說將「贊贊」設定為邊緣群體，一個想做女人而不得的男人。這正是被主流文化所排斥的。在公眾看來，這種創作無非是一種虛構，但在飯圈戰時意識形態中，這種行為則不被允許。不被主流文化所認可，就可以遭到打擊，飯圈對規則的成功運用，點燃了圈地自焚的火。
無法打破的飯圈悖論
僅僅只有偶像魅力，是無法使飯圈運作成為可能的。每一個成功點燃大火引發自焚的飯圈都有著精細化的組織結構和令人咋舌的執行能力，換言之飯圈組織結構一盤散沙，反而不容易興風作浪。如果僅僅是封閉，還不足以使飯圈構成一個福柯式的場景，福柯式的全景監獄是一種特殊的權力空間構想，在封閉的空間內實現規訓機制，通過對空間的巧妙設計、構造和生產來完成對個體的監控和可能的改造，並使個體服從於「權力的眼睛」。也就是說，封閉空間、管制規範和約束體系的存在讓飯圈符合了福柯式場景的特徵。
飯圈反黑的對象除了不具有粉絲身份的外人，也包括飯圈內部成員。當飯圈中有人發表了不合時宜的言論，也會成為飯圈組織反黑的對象。發言內容並不重要，但時機很重要。當藝人的發展進入到需要主流文化認可的階段，用女性化詞彙讚美藝人的發言便容易成為眾矢之的，因為這種一度被飯圈內部認可度話語將被外部審視著視為哥哥「娘炮」的證據。但這個階段過去了，這種發言便成了無傷大雅，甚至溢美之詞被作為得以保留。這也就是為什麼許多在飯圈鬥爭中被開除粉籍的粉絲，之後不久又展示了標準的「仰臥起坐」，今天躺下去，明天也可以再起來。
肖戰粉絲髮言。
戈培爾式的」大粉「也是飯圈必要的存在。福柯使場景中要求用於規訓的空間具有向心可見性，這種可見狀態能夠確保權力自發地發揮作用，紀律的實施必須有一種藉助監視而實行的強制機制。在這種機制中，監視技術能夠誘發出權力的效應。在誘發公眾抵制肖戰鬥事件中，涉及了邊緣限制題材中的諸多議題，其中一些議題在主流話語體系中被模糊化處理，但有些議題則是被堅決打擊的，未成年人保護、淫穢色情，都是直接觸發主流話語監督的關鍵詞。在成為被打擊對象之前，《下墜》不過是AO3上隨處可見的普通創作，閱讀量一般，影響力不大。但攻擊它，既能排除主流文化所排斥的藝人形象詮釋，又同時能夠實現打擊的可能。
飯圈依託於虛擬場景形成，語言展示了它的絕對力量。當權力運作有一部分通過語言實現時，話語作為語言被構型成一種權力形式。飯圈語言就像地下組織藉以識別彼此的密碼，通用編碼用於確認是否可以對對方使用飯圈語境，打出「u1s1」還是「有一說一」決定了一個人到底是對家還是路人；另一部分編碼則用於鑑定飯圈內部身份，稱呼「伊波拉」「愛紫病」「癌鯤」決定了這個混飯圈的是誰的黑。飯圈內部話語同樣決定了這個封閉的結構中能夠吸引什麼人、留住什麼人，身份認同和對藝人的印象只會通過話語的重複被不斷強化。也正因話語如此有力，飯圈才不允許有異見存在。
資本權力通過對社會關係可見性生產路徑的巧妙設計，使個體進入了「權力的眼睛」目力所及之範圍，並在規訓的範疇內按照既定的方式進行表演，超話社區正是資本權力為話語、知識、符號和可視化標籤所涉及的社會關係生產路徑。飯圈在這裡形成，催生出一個又一個的流量藝人，他們的火都是飯圈玩出來的，而玩火終將自焚。
而沒有飯圈，主打快速、集中消費的粉絲文化將無以成形，長得差不多、水平都一樣的大批量同質化藝人無法通過業務能力的競爭得到商業的認可。沒有商業價值的藝人可能不會擁有作品，粉絲將永失所愛。同理，資本權力構造這樣的生產路徑，目的是讓大眾自發生產商業價值指向，在這個評價體系崩潰之後，資本權力會面對更大的選擇風險。飯圈的福柯式場景設計行之有效，收益頗豐，流量鐵王座上的鮮血就像封建王朝的更迭和資本主義的經濟周期，是有規律性的。比起飯圈，它更像是一個魔圈，一個怪圈。沒有更強勁的生產路逕取代它之前，批判它、唾棄它都無法讓人真正意義上擺脫它。