惹人憐的女鬼和痴情的書生
張國榮和王祖賢主演的《倩女幽魂》，相信是很多人心目中的經典：
女鬼聶小倩的悲慘遭遇……
書生寧採臣的執著……
俠士燕赤霞的大無畏……
尤其是聶小倩與寧採臣的最後訣別，有情人歷經坎坷，卻未能終成眷屬，回眸那一刻不舍的眼神，不知打動了多少痴男怨女，勾起埋藏記憶深處的心中遺憾。
《倩女幽魂》的故事改編自清代蒲松齡所著的《聊齋志異·聶小倩》，書中聶小倩是一個生前只活了十八歲的女鬼，因未葬歸故裡而是成了古寺旁的荒墳一座，導致被妖怪和夜叉脅迫，成為引誘過路的商客和書生的工具。後來有感於書生寧採臣的正氣，小倩便協助寧採臣脫離危險，並將自己的骸骨託付寧帶回家鄉。
中國古代的愛情故事，往往都離不開書生，從記錄於西漢《孝子傳》中的董永與七仙女的故事，到唐代傳奇小說《柳毅傳》，再到後來的《白蛇傳》，故事中的男主角都有一個千篇一律的身份，那就是有些執拗和傻乎乎的書生。
他們不約而同的都手無縛雞之力，卻總是在追求忠孝禮義，而就是這樣不解風情的「木頭疙瘩」，卻總是會迎來意外的美好姻緣。從天上的七仙女，到海中的龍女，再到山中的白娘子以及前文提到的聶小倩，為何書生如此受到文學作品的青睞？下面我們就一起來聊一聊這背後的原因。
不同於高大上的詩詞，戲曲和小說更「親民」
中國古代的文學作品種類繁多，並且不同朝代有著不同的擅長領域，有人將其形象地概括為唐詩、宋詞、元曲、明清小説，從這個順序我們可以看出，從盛唐到明清所擅長的文學作品經過了一個逐漸世俗化的過程。
吟詩作賦對於作者和欣賞者都有著極高的要求，至少要有一定的文學修養，而戲曲和小說的門檻則要低得很多，尤其是戲曲的表演方式主要是舞臺，小說也多是通過說書先生在民間流傳，所以在世俗文化方面，戲曲和小說所產生的影響要比詩詞還要大。
一件事物在社會中有多麼大的影響力，相應的便有多麼大的社會「責任」。古時候的戲曲和小說，逐漸取代詩詞，開始充斥市井百姓生活的時候，我們便會發現其中隱含價值觀，與中國古代主流社會所提倡的高度吻合。
相信絕大部分中國人都聽過「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，這句話出自宋真宗趙恆的《勵學篇》，原詩為：
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
雖然從詩詞審美方面感覺有些打油詩的嫌疑，但身為皇帝所做的這首詩在某種程度上，顯示的正是北宋當時的主流價值觀，年輕人就該：用心讀書——考取功名——報效國家。在這個過程中，年輕人只需要做好自己分內的事情，金錢和地位以及美好的幸福都會相伴而來。
當然，想要讓這種主流的價值觀深入民心，單純的依靠高大上的詩詞是不切實際的，且不說中國古代的識字率有多麼的低（在當時全球來說應該還是領先的），以至於代人寫信都成了一個行業，即使是讀書人，也並非各個都對詩詞有所造詣，這個時候，戲曲和小說就派上了用場。
小說和戲曲的作用和價值，引領時代的價值觀走向
想要讓躁動的年輕人能夠安下心讀書，尤其還是十年寒窗苦讀，單純的強調功名是不夠的，試問哪個「哪個女子不懷春，哪個男子不鍾情」，這時候便需要通過戲曲和小說的形式，向年輕人描繪出一種「正確」的戀愛觀，那麼究竟是什麼樣的戀愛觀呢？還是引用宋真宗的那句詩來解釋：
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
用通俗的話來講，就是少年人好好讀書，以後自然後美好的姻緣等著你。葬父的書生董永，他只需要踐行了儒家的孝道，便自然有天上的七仙女來愛他，柳毅則因為路見不平書生意氣，於是引得龍女知恩圖報以身相許。這些書生們都踐行了儒家倡導的仁義禮智信，既沒有阿諛獻媚，更沒有玩什麼套路，但最終都得到了美好的姻緣。
看到這裡，相信很多人就會理解為何中國人中直男的比例會那麼大，沒辦法，老祖宗上千年的主流價值觀薰陶下，凡事挖空心思去追妹子的都不是好少年，只有好好讀書，自然有美女倒追！那麼老祖宗們為何要這麼做呢？有人或許會說這是封建思想對年輕人的束縛，更有甚者或許還會將其與封建社會的婚姻制度相聯繫，認為這是對自由戀愛的扼殺，是對女性的迫害。
船夫想要說的是，古人通過戲曲和小說倡導的這種價值觀，並非針對男女某一方，客觀來講男女雖然在戀愛方面受到了一些束縛，但同時也是受益者。在這種價值觀下，男性可以踏下心來，在最寶貴的青年時期專心忙於事業，女性也不需要苦於挑選合適的戀愛對象。
這麼說或許很多人沒辦法一下子理解，那我們不妨來看看古人主流價值觀的對立面，也就是古代一度被劃歸為禁書的那些戲曲和小說，如《西廂記》，張生和崔鶯鶯一見鍾情，私下結合，便是所謂的自由戀愛吧，但故事後來還算委婉的又回到考取功名的主旋律上來，不然可能就真的被禁掉了。而更為露骨的《金瓶~》則幾乎完全將套路女性，沉迷欲望表達的淋漓盡致。
凡事對這些禁書稍有了解的都會發現，其實它們想要表達的和改革開放後，從海外傳來的「自由戀愛」和「性解放」的思想大同小異。
從這些被中國古代主流價值摒棄的禁書中不難推想，其實中國古代並非沒有過自由戀愛，也並非沒有過純粹對欲望的追求，只是經過時間的考驗，越來越多的古人發現，與其選擇完全的自由，還是在一定程度上束縛住自由和欲望更好些，不然整個社會很容易墮落到一個套路男女，享樂至上「地獄」當中，可惜的是，現代人似乎又要將歷史重新演繹。
小說和戲曲，這些文學作品除了自身的藝術價值，不容忽視的還有其引領時代價值觀走向的責任，不然整個社會老實的書生會越來越少，「倜儻」的西門慶會越來越多，那樣的社會不會是女性的天堂，只會是所有人的地獄。
2020.5.5（晚）
後記：
這幾年關於PUA的話題越來越多，甚至教授男性如何套路女性的課程都可以在公開媒體上見到，這些自許為導師的人，非但不以為恥反以為榮，整個社會似乎也對其聽之任之，男性覺得這似乎很有用，女性也感覺會些套路總比直男癌更好些。但如果就這樣下去，一旦這種思想成為主流價值觀，那終將是一個男性沉迷於「狩獵」，女性淪為「獵物」的可怕景象，而此類新聞（尤其是娛樂八卦）其實已經越來越多了，並已經最先在充斥金錢的小圈子裡流行，這值得我們所有人警惕。