大三國志 | 還是統一好啊

上次去中華世紀壇看展

是2002年的「世紀國寶展」

時隔18年重返這個展覽現場

文物交流中心和世紀壇的味道仍舊沒變

©網絡

三國文物不好看

因為太分散，看啥都要奔波累人又操心

因為顏值低，天天打仗無心設計美好生活

還是漢代好，國家統一

表面上安詳，一片歡樂祥和

屋頂上面永遠站著一隻小鳥

歡快地歌唱著

◆ 漢代彩繪陶樓在河南焦作多有發現，堪稱「焦作特產」，最高的有五層樓那麼高，精美的多有彩繪，由於燒造難度很大顯得非常珍貴。

用著鎏金錯銀的精美餐具

盡享著盛世繁華

「君幸酒」「君幸食」

詩酒趁年華

◆ 鎏金錯銀銅樽 東漢 甘肅武威雷臺出土 甘肅省博物館藏

倫理道德尚能約束人們的行為

「婦悉履祚祐」，世上無渣男

五條龍玩「五銖」錢的硯臺擺放於案頭

那時的文人或許不為稻米發愁？

◆ 東漢時期的墨書紙，出土於甘肅蘭州伏龍坪，墨書於麻紙上面，字體帶有隸書像行書過度時期的特點，出土時作為圓形銅鏡的襯紙，所以還沾染了一些銅綠之色。

◆ 三足五龍戲五銖錢透雕硯 東漢 山東沂南北寨M2出土

異域風情隨著藍色的洋流

活躍在海濱商貿城市和內地都市

藍色琉璃讓我們多了一種顏色

大象背上那可是佛陀？

◆ 你去過廣西北海嗎？那個博物館真是海上絲路文物的重鎮，許多進口琉璃在那裡陳列。

◆ 彩繪騎象陶俑 東漢 河南洛陽防洪渠二段M72出土 洛陽博物館藏

繁華背後的隱憂也夠令人揪心

一個個莊園背後都是割據的勢力

一隊隊車馬背後都是難以調和的矛盾

◆ 馬腦袋、身子、四蹄、尾巴和鬃毛，都是量產的零件，流水鑄造焊接可以產生無數種排列組合，其中之一最出名的就是「銅奔馬」。馬蹄子換方向焊一下，就是銅奔馬了。

莊園的門吏手持盾牌

箭在弦上、枕戈待旦

「蒼天已死」天下大亂

分裂後的中國，至此改變了模樣

「蒼天已死」天下大亂

◆ 「蒼天乃死」銘文磚 東漢 安徽亳州元寶坑M1出土 中國國家博物館藏

曹魏「挾天子以令諸侯」

曹操的高陵面世之初，爭議不斷

就像他的人設一樣，惹人閒言

◆ 研究秦漢考古的老專家有一句話讓我記住了——「秦漢墓葬多意外」——所以高陵石牌追回後我一點也不覺得真偽有問題，跟馬王堆西漢墓裡面的木牌一樣，就像家裡儲物間裡的銘牌一樣嘛。

◆用望遠鏡看這些石牌文字，篆刻相當精細，筆道的書寫性很強，有觀看書法墨跡之感。

◆ 畫屏之風古已有之，或許可以參考更早的海昏侯墓孔子像屏風，而畫像石和早期繪畫中的形象就更多了。蘇州博物館2019年剛舉辦了畫屏特展。

東京國立博物館的「大三國志」特展

將曹操高陵文物作為一個獨立單元

世紀壇匯報展將其揉進「曹魏」之中

各有特色、各表一枝

◆ 曹操高陵出土的陶鼎比較簡陋，看來曹操不喜歡厚葬。

◆ 文物雖然並不好看，但是畫像石打磨如此精細還是很少見的，屬於低調奢華。

劉備說他是中山王之後

西漢中山王的器物何其耀目

鑲嵌琉璃、豹紋、Lv，至今風流

◆ 鎏金銀乳釘紋銅壺 西漢 河北滿城漢墓出土 河北省文物研究所藏

◆ 錯金銀銅豹鎮 西漢 河北滿城漢墓出土 河北博物院藏

蜀地生活何其悠閒

少不入蜀，令北人欣羨

臉上始終洋溢著發自內心的微笑

◆ 巴蜀之地多流行陪葬「搖錢樹」，闢邪頭上也長出了鹿角，身邊跟著頗具道風的微笑長者，有祈求財富、平安的寓意。

◆ 魚、羊、豬頭肉——歲月很長，何事驚慌？

據江表溝通海外，拓江南遺澤千秋

稱帝武昌的孫權，聯合劉備挫敗曹操於赤壁

吳國收留了南來的民眾與士人，堪稱人間樂土

◆ 褐彩神鳥瑞獸紋青瓷盤口壺 三國吳 南京大行宮建康城出土 南京市博物館總館藏

◆ 文書俑 三國吳 湖北武漢黃陂蔡唐角M1出土 武漢市博物館藏

◆湖北鄂州出土的童子史綽的名片，你看隸書的結體中還有行書的筆意，「問起居」三字像一座寶塔，「再拜」二字像是曹全碑那樣綽約。

戰爭過後，人心思穩

統一好啊，能用上奢華的器物

統一好啊，能打起手鼓唱起歌

統一好啊，不用唱起「河邊對口曲」

與東京國立博物館相比，文物少了一些

但不影響內容的闡述

框架和結構也做了重大調整

敘事性更符合中國的思路，強調歷史中分裂的國別文化

而東博以特寫鏡頭

展示思想、軍事、生活、文化多個角度的內容

各有一番風韻

三國時期文物展在2008-10年辦過一波

此番屬於再刮一陣三國風

在反全球化大潮來臨之際

辦一個混亂而非統一的歷史時期特展

看起來別有一番滋味

◆此種設計很像蔡國強的「萬箭射老虎」裝置藝術，被用於赤壁之戰的博物館場景設計，我最早見於南京六朝博物館，此番也被東京國立博物館借鑑。

世紀壇展覽每個單元用了飽和度較低

顏色比較悅目的紅黃藍等顏色的襯布

看起來十分美觀別致

估計是受到東博的影響

文圖 | 拿破破Napopo

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