尾田榮一郎：最勤奮的少年漫作家

尾田榮一郎的底線，完美達到了手塚治虫《漫畫的作法》中，對漫畫創作者的要求，即：

一、不能拿戰爭或是災難的犧牲者開玩笑。一、不能對某些特定的職業表現出輕蔑。一、不能拿民族、國民或大眾開玩笑。

這三條準則，被尾田死死烙盡了《海賊王》。比如尾田在創作戰爭時，有著這樣一套模板：

陳述侵略者的侵略事實，謳歌犧牲者的偉大、對無辜者進行悼念。

因此，在「竊國篇章」裡，讀者可以讀出許多尾田對這種侵略行為的事實陳述。

侵略就是侵略，沒什麼好洗白的。

而那些直面侵略，做出勇敢反抗的犧牲者，無疑是偉大的，必須要謳歌的，這是尾田的另一態度。

比如空島篇中，卡爾加拉的悲壯，就有著對誓言的恪守和對侵略的反抗兩種情緒在裡面。

居魯士的十年一劍也是如此，明面是國讎家恨，往深了究則是十年獨撐復國，反抗侵略的壯然。

同時，尾田還會對無辜受難的人進行悼念，我們可以說是「興、百姓苦，亡、百姓苦」，也可以說是，但凡受難，每一個生命都是值得尊重的。

比如212話《所謂的正義》中，尾田用了一格「天降甘露，沐浴亡骨」的畫面。

每一格圖，都有其特定的意義，相似的場景，還出現在918話《路飛太郎的報恩》中。

在殖民侵略下，和之國路有野骨，百姓有殺子後自盡者。

「尾田應該是最勤奮的少年漫作家」，這個判斷是基於《海賊王》這部長達1000話的作品，居然鮮有工具人。

如何讓角色不成為工具人，荒木飛呂彥的做法是寫簡歷，尾田在這方面做得更過，儘可能的給這個角色構建完備的設定集、

所以也就有了19年劇場版《狂熱行動》中的巴雷特，其人物弧光不如設定集的趣聞。

讓角色能平等的異化，其前提是尊重每一個角色。

因此，在尾田筆下，雖然常常會出現立場不同敵人，但他們卻不得不令讀者肅然起敬。

《海賊王》是一部講述草帽海賊團冒險的漫畫，如果一定要分對立面，那麼海軍就是海賊的對立面。

但尾田在創作時，在大是大非的情景下，從來沒有矮化過海軍。

比如543話《草帽和黑鬍子》中，漢尼拔的慷慨陳詞，就代表著人物形象和立場無關。

更進一步的例子則是MR.2和賽尼奧爾·皮克。

MR.2尊崇人妖之道，但尾田並沒有在漫畫裡對其有絲毫的輕蔑，興趣和立場，在尾田的筆下，興趣和立場是不應該被嘲笑的，善良和勇氣，才是《海賊王》裡的讚歌。

賽尼奧爾·皮克也是一樣。

尾田用皮克滑稽的外表和無數女孩的擁簇，陳述著這樣一個事實：

你可以不了解一個人，但你沒資格輕蔑一個人。這滑稽的外表下，是和鋼鐵一樣堅毅的心。

許多人都說尾田是浪漫的，我也這樣認為。

因為浪漫是一種尊重，一種恪守，一種不辜負。

所以《海賊王》真的很特殊，讀了23年，你居然在這部少年漫裡讀不出「暴戾之氣」，甚至，還有那麼點「幼稚」。

《海賊王》是「幼稚」的，因為它從來不會拿國民開玩笑。

比如阿拉巴斯坦國王，在王都守衛戰地利的情況下，尋求和談，避免流血衝突。

又或者是德島國王，天真的相信給明哥財寶，市民就不會被屠戮。

還有那大傻瓜光月御田，歸國之後居然被百姓的性命束縛住手腳，成為一個「徹頭徹尾」的傻瓜。

我們把這些竊國篇章串在一起，會發現尾田的一個「怪癖」。

正面人物無論如何也不能對國民下手，哪怕是拿國民做賭注換取勝機都不行。這是原則問題，不允許讓路。

不將國民置與險地，也不開涉及民族的玩笑，是尾田的另一原則。

費舍·泰格為人類和魚人奔走，最終生死，說過太多。

這裡在單來講講光月御田的一句話：

你們簡直太丟人了！畏懼異形，是出於自身的無知！

尾田假光月御田之口，強調著從費舍·泰格起呼之欲出的觀點「各民族之間，是相互尊重，相互平等的。」

再加上橫井軍曹的段子，只能說尾田榮一郎這個漫畫創作者，三觀很正。

完美貼合手塚治虫《漫畫的作法》中關於漫畫創作者的三大規則，是尾田榮一郎的底線，要是問他的上限，那麼等《海賊王》完結了，咱們再來蓋棺定論。