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親愛的眾弟兄姐妹平安！阿們，我們翻開聖經［哥林多前書11章23-25節］翻到一起讀： 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 來9章15節 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。阿們
今天我與大家一同查考、交通、分享《耶穌和我們立新約》獻上禱告：親愛的阿爸聖天父、我主耶穌基督、感謝聖靈常與我們同在！阿們，感謝主恩！你差遣工人岑弟兄，藉著他手中所寫的和"口中"所講的真理的道，就是叫我們得救的福音！將屬天的靈糧，按時分糧供應給我們，使我們的生命更豐盛。阿們！求主耶穌不斷光照我們屬靈的眼睛，開我們心竅明白聖經，能看見、聽見屬靈的真理，明白主耶穌用自己的血和我們立新約！明白主耶穌被釘十字架上受難，為要將我們從前約贖買出來，進入新約，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業！阿們
契約
百科釋義：契約，最初是指雙方或多方共同協議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關係的文書，可以理解為「守信用」。形式有精神契約和文字合同契約，對象多樣，可以是：生意夥伴、摯友、愛人、國家、世界、全人類，以及對自己的契約等，可以用「文字合同」來約定，可以用「語言」來約定，還可以是「無言」的契約。好比如現今社會籤訂的"合同"文字協議書。
主耶穌和我們立新約
我們查考聖經［哥林多前書11章23節-26］翻到一起讀： 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍（有古卷：擘開），你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。和翻到［馬太福音26章28節］ 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。再翻到［希伯來書9章15節］ 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
（註：我們通過查考以上經文記載，主耶穌和我們立《新約》，既說是新約，就會有"舊約"即之前的約。聖經記載"前約"主要包括：1神與亞當在伊甸園立一條誡命"不可吃善惡樹上的果子之約"，也即吩咐"語言"律法之約；2 大洪水後挪亞"彩虹"和平之約，是預表新約；3 亞伯拉罕信心"應許"之約，是預表神恩典之約；4 摩西律法之約，是與以色列人立的明文規定律法之約。參考申命記5章1-3節。
始祖亞當違約犯罪，吃了分別善惡樹上的果子！這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下-"也即是連那些不與亞當犯一樣罪過的人就如我們也在死的權下"。參考羅5章12-14節；罪的工價乃是死--參考羅6章23節；死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法--參考林前15章56節；始祖亞當一人違約犯罪，便是成了"罪的奴僕"，凡從始祖亞當生的後裔都是"罪"的奴僕，因為罪的權勢就是律法，亞當後裔的子孫，都臥在"不可吃分別善惡樹上的果子"一條誡命的律法以下。這樣，你們清楚明白了嗎？
就如"罪"作王-就會受到律法咒詛是叫人死的--參考羅5章21節 照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。阿們！這樣，我們就知道"死"是從"罪"來的--"罪"是從人違背律法來的，違背律法就是"罪"--參考約一3章3節。［律法］--［罪］--［死］三者是環環相扣的，你想逃離"死"--就要脫離"罪"--你想脫離"罪"--就要脫離律法，也即是你要脫離審判你.咒詛你的律法之約。這樣，你們清楚明白了嗎？所以"前約"即亞當"不可吃善惡樹果子"之約的律法，我們一定要靠著主耶穌基督才能脫離。 「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名--參考約3章16-18節。
神差遣獨生愛子耶穌道成了肉身，且生在律法以下，要把律法以下的人贖買出來，叫我們得著神兒子的名分！阿們--參考加4章4-7節。就如哥林多前15章3-4節記載的，基督照著聖經所說，為我們的"罪"被在十字架上死了，1使我們脫離了罪--" 一人既替眾人死，眾人就都死了； 因為已死的人是脫離了罪--參考哥後5章14節和羅6章7節；2 脫離了律法和律法的咒詛--參考羅7章6節和加3章13節；而且埋葬了，3 使我們脫去了舊人和舊人行為-參考西3章9節和加5章24節。第三天復活了，4 叫我們稱義--參考羅4章25節，神照著自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們！使我們得著進入《新約》。阿們！
這樣，我們就脫離始祖亞當來的罪孽、脫離了"前約"不可吃善惡樹果子之約。也就是耶穌在十字架替我們解除了舊約-即前約亞當律法之約！我們舊人受洗歸入基督的死，與基督同死同埋葬同復活！現今重生的新人就不在亞當犯罪生命裡，不在"前約"舊約律法咒詛裡，乃是在《新約》基督裡！這樣，你們清楚明白了嗎？
以色列人在舊約摩西律法之下，因信救主耶穌基督，同樣也脫離了罪、脫離了摩西律法、亞當律法得進入《新約》--參考徒13章39節。我們翻到希伯來書9章15節-17節 。為此，"耶穌"他作了新約的中保，既然受死"為我們罪被釘十字架" 贖了人在前約"亞當律法和摩西律法"之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著神所應許的永遠產業。凡有遺命"耶穌留下遺命的"新約"必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了"即耶穌基督一人替眾人死；眾人就都死了"；因為人死了"我們舊人受洗歸入基督同死，這樣我們就解除前約律法合同"，遺命"即耶穌留下用自己的血和我們立的新約"才有效力"也就是說新約正式生效，這樣，你們清楚明白了嗎？，
若留遺命的尚在"你舊人沒有信歸入與基督同死，即你舊人還活著，還在亞當裡活著，還在前約律法以下活著"， 那遺命"也就是說-耶穌應許留下遺命"新約"與你有什麼關係呢？" 還有用處嗎？你們說對不對？所以主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說："這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是紀念我。飯後也照樣拿起杯來，說："這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我。"你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。阿們！感謝主耶穌把我們從"前約"的律法中贖買出來，叫我們得著神兒子的名分！便叫我們蒙召之人得著所應許永遠的產業！阿們
好了！今天就與大家交通分享到這裡， 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！阿們
下期待繼：