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親愛的眾弟兄姐妹們平安！阿們，我們翻開聖經［羅馬書7章7節］翻到了一起讀： 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。
今天我與大家一起查考、交通、分享《律法與罪的關係》 獻上禱告：親愛的阿爸聖天父，我主耶穌基督，感謝聖靈常與我們同在！阿們，感謝主！你差遣工人岑弟兄-藉著他手中所寫的和"口中"所講的真理的道，就是叫我們得救的福音！將屬天的靈糧按時分糧供應給我們，使我們生命更豐盛。阿們！求主耶穌不斷光照我們屬靈的眼睛，開我們的心竅，能看見、聽見屬靈的真理，明白聖經，明白律法與罪的關係。阿們
設立律法
（1）設立律法和審判人的只有一位
我們查考聖經［雅各書4章12節］翻到一起讀： 設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？
1在伊甸園神與亞當立律法之約.不可吃善惡樹果子--耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 創世記 2章15-17節記載的。
2猶太人摩西律法--耶和華 神在西奈山即何烈山上，賜下律法"十誡"，律法包括律例、典章、誡命。出埃及記20章和利未記所記載的。 摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。耶和華我們的 神在何烈山與我們立約。這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。--申命記 5章1-3節記載的
（2）律法不是為義人設立的；乃是為不法.不服.不虔誠和犯罪的設立
我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。--提摩太前書 1章8-10節記載的
（3）律法原是為過犯添上
這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。--加拉太書 3章19節記載的
（4）律法本是外添，叫過犯顯多
律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。--羅馬書 5章20節記載的。註：律法就好比如"光和鏡子"把人裡面的"罪"顯明出來，這樣你們明白了嗎？
（5）律法是叫人知罪的
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。--羅馬書3章20節記載的
（6）律法是塞住各人口的
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神審判之下。--羅馬書 3章19節記載的。因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。--羅馬書11章32節記載的
（7）律法是我們的訓蒙師傅
但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。--加拉太書3章23-24節記載的
律法與罪的關係
（1）違背律法就是罪--凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。-約翰一書3章4節記載的。 因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。-羅馬書 6:章23節 。耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。-約翰福音8章34節記載的
（2）肉體因律法生出罪-- 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。-羅馬書7:5節記載的。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。-雅各書1章14-15節記載的
（3）沒有律法罪是死的-- 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。然而，罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 羅馬書7章7-9節記載的。
（4）沒有律法.罪也不算罪-- 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。羅馬書 5章12-13節記載的
（5）哪裡沒有律法.哪裡就沒有過犯--因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。 羅馬書4章15節記載的。
（6）凡在律法以下犯罪.也會按律法受審判--凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。羅馬書2章12節記載的。
（7）我們因信主耶穌基督救贖脫離了罪，脫離了律法和律法的咒詛（註：我們通過查考以上經文記載，什麼是罪？違背律法就是罪；罪的工價？--參考羅6章23節；罪的權勢就是律法--參考林前15章56節；我們屬肉體的時候-因律法而生惡欲即私慾-私慾懷胎就生出罪來，罪既長成，就生出死來。也就是說，我們屬肉體裡面的私慾會因著"律法"在肢體中發動-肉體的私慾在肢體中發動藉著"律法"就開始懷胎-私慾既懷胎就生出"罪"來！所以"罪"是因律法才有的。這樣，你們清楚明白了嗎？
所以"保羅"在羅馬書總論"律法與罪"的關係：1沒有律法罪是死的、2沒有律法罪也不算罪、3哪裡沒有律法-哪裡就沒有過犯！如"夏娃"在伊甸園被蛇誘惑吃分別善惡樹上的果子，蛇她說：你們不一定死，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。"蛇"誘惑人的言語入了"夏娃"的心，又因她肉體軟弱-裡面私慾就在肉體的肢體中發動，私慾因著律法"不可吃"一條誡命就開始懷胎，私慾既懷孕了胎，就生出罪來！於是夏娃就伸手摘分別善惡樹上果子和她的丈夫"亞當"一同吃了。這樣，你們都清楚明白了嗎？
如"保羅"在羅馬書7章說！非律法說，不可起貪心，我就不知何為貪心？你知道"貪心"-是因你知道律法-律法告訴你"貪心"，所以"保羅"說："沒有律法罪是死的，有了律法的誡命，罪就活了，我就死了。這樣！你們明白了沒有？神愛世人！差遣獨生愛子耶穌為我們作了挽回祭，我們因著信-肉體連肉體的邪情私慾與基督同釘十字架了，藉著基督的救贖重生了我們，使我們脫離了罪、脫離了律法和律法咒詛，得著 神兒子名分，得著永生，承受天國的產業！阿們
好了！今天就與大家交通分享到這裡， 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！阿們
下期待繼：
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