律法|聖經主要四種律法

2020-12-15 耶穌基督教會

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親愛的家人弟兄姐妹平安!阿們。我們打開聖經雅各書4章12節翻到一起讀:設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?

今天我與大家一起查考、交通、分享《聖經主要四種律法》獻上禱告:親愛的阿爸聖天父、我主耶穌基督、感謝聖靈常與我們同在!阿們。感謝主恩! 才德的婦人【教會】差遣工人從遠方天上運糧來,按時分糧供應給我們,使我們屬靈的生命更豐盛!阿們。求主耶穌不斷光照我們屬靈的眼睛,開我們心竅,能聽見、看見屬靈的真理,明白聖經主要四種律法的功用和目的,讓我們明白神的旨意。阿們!以上祈禱、感謝、祝謝!是奉我主耶穌基督的聖名求的!阿們

聖經主要四種律法:

亞當律法】-你不可吃

耶和華 神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。「--創2章16-17節

摩西律法】-明文規定猶太人遵守的律法

在西奈山神頒布律法賜給以色列民族地上的律法,也叫摩西律法。包括十誡,律例,典章,會幕制度,獻祭條例,節期,月塑,安息日,年份···等等。共有613條那麼多!--出20章1-17節,利未記,申命記。

良心律法】-外邦人的律法

沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證。,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。)就在 神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子,照著我的福音所言。--羅馬書 2章14-16節。(可見外邦人刻在他們心裡善·惡觀,即亞當的律法分別或以為是,或以為非。良心控告各人所行的善與惡,好與壞,這就是外邦人刻在良心裡的律法。)

基督律法】-基督的律法就是愛

你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。--加6章2節

因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。--加5章14節

神愛我們的心,我們也知道也信。 神就是愛;住在愛裡面的,就是住在 神裡面, 神也住在他裡面。--約一 4章16節

註:亞當律法-摩西律法-良心律法即外邦人的律法是屬於地上肉體條例的律法;而基督律法是天上的屬靈的律法,基督的律法就是愛!愛人如己,遠超過地上所有的律法。)

設立律法目的】-彰顯上帝聖潔,公義,慈愛,憐憫和恩典!

律法的功用

(1)叫人知罪

所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。--羅3章20節

(2)叫過犯顯多

律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。--羅 5章20節

(3)把眾人都圈在罪看守

但聖經把眾人都圈在罪裡...這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。--加 3章22-23節

(4)塞住各人的口

我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在

神審判之下。--羅3章19節

(5)將眾人都圈在不順服之中

你們從前不順服 神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。…因為 神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。--羅11章30,32節

(6)律法是我們訓蒙師傅

這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。--加3章24-25節

(7)使應許的福歸給那信的人

但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。--加 3章22節

你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據(原文是質),直等到 神之民(民:原文是產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。--參考弗1章13-14 節,約3章16節。

好了!今天就與大家交通分享到這裡,願主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的感動,常與你們眾人同在!阿們

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  • 聖經舊約與新約有衝突嗎?
    最近有讀者在我的文章中吐槽稱:舊約與新約是有衝突的,也就是說,聖經前後是有矛盾的。介於這個問題,小編特詳細寫一篇文章予以辯駁,同時也歡迎弟兄姊妹一起來查考聖經。我們讀經不是讀字句,乃是讀精意。若聖經前後要是有衝突和矛盾的話,神豈能默示聖經來教導人學義呢?我們來查考聖經,聖經都是 神所默示的(或譯:凡 神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, (提摩太後書 3:16 和合本)這位讀者還稱:舊約若沒有缺陷,就不可能立新約的。我請問這位讀者,聖經裡有你這話嗎?這話明顯是你發明改造出來的,修改聖經的原意了!
  • 聖經中關於十字架的四種啟示
    十字架是聖經當中最偉大的啟示,也是神的兒女生命中必不可少的經歷。下面是聖經中關於十字架最重要的幾方面的啟示。我們每一個人都有一個很長的犯罪的清單,這個就是聖經上告訴我們「有礙於我們的字據」,上面羅列著我們這一生當中所有犯的罪。在這些罪當中,不一定是你外在殺人、放火、姦淫行出來的,也會有一些得罪神的思想、意念以及私慾。而這一切都要在神公義的律法底下去交帳的。但聖經上說,耶穌基督借著他的十字架,為我們塗抹了在律例上所寫攻擊我們,有礙於我們的字據。現在有耶穌基督的寶血在清單上把它完全遮蓋。
  • 馬來西亞聖經神學院院長以神學角度剖析「平約瑟恩典福音系」的偏差
    後期的路德宗神學,特別是以《協同書》為代表,對律法的看法有所改觀,路德和墨蘭頓加上了律法的第三重功用,然而,路德宗的第三重律法功用也僅僅停留在對信徒的「威脅和恐嚇」,並沒有正面的「鞭策和指引」作用。《協同書》第三冊,《協同之良方》之第一部第6節。
  • 基督信仰中國化的聖經基礎
    目前,我們已經有不少從歷史、教義、政治、文化、哲學等角度切入的討論,然而,基督教是「一本書」的宗教,聖經是基督教信仰的基礎,若沒有從聖經的角度探討,定必事倍功半。我們嘗試從以下三個聖經角度探討:一,上帝是一位向人啟示的上帝基督教的聖經被視為上帝向人的啟示,也就是上帝向人主動說話的書;說話必須有發言者和聆聽者或受話者,而上帝必須用人能夠明白的語言向人說話,而非用天使才能明白的語言。
  • 聖經雅各書第二章講義
    這律法被稱為至尊的律法,因為這是王的律法,也是所有律法中最大的。或許招待員可以替自己優待富足人的行動辯護,聲稱他這樣做只是出於愛人如己的心。然而,這卻不能用來解釋他對貧窮人的態度。如果我們真的愛鄰舍如同自己,我們便會用我們希望得到的待遇來對待鄰舍。可以肯定,我們並不希望因貧窮的緣故而遭人白眼。故此,我們不可以因這緣故而輕視他人。
  • 按照聖經該怎麼樣的對待鄰舍呢?神的旨意已經顯明!
    你對他說應該多看聖經然後他看了一段聖經,還是不明白。為什麼會是這樣呢?一 我們不能將聖經的話直接和神的旨意聯繫在一起。因為聖經中的命令是聽了讓我們遵守的,但是我們看聖經的時候,覺得聖經是一個個的故事,或者是對於以色列民的命令,和我們沒有關係。
  • 基督教丨十二使徒職分的轉變,顯明了律法時代向恩典時代過渡
    福音布道會十二使徒的名單被分為三組,雖然在三福音書和使徒行傳裡面有四種秩序,但每一組的第一個人在四種秩序裡是相同的,每組的人是固定的不可更換,他們有主賜的權柄和能力:這裡是差派使徒對著以色列民傳天國的福音,主復活後差遣門徒向著萬民傳揚耶穌基督的福音(參馬太福音28章16-20節)第一次是往以色列家,尋找迷失的羊,第二次差遣是向萬民傳揚救恩的福音,尋找靈魂失喪的人(參馬太福音28章19節;馬可福音16章15節),路加福音 19 章 10 節「人子來,為要尋找拯救失喪的人」,顯明律法時代向恩典時代過渡!
  • 律法是聖潔的,公義、良善的
    我們也不需去問人,只需查考聖經,因聖經是神所默示的,真理都啟示在聖經中。「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。(瑪拉基書 4:4 和合本)這句話是誰說的?是萬軍之耶和華神說的。
  • 基督教影響很大,敵人卻主要來自內部,大致有三大類
    可是,儘管有著千差萬別的想法,在對待異端的態度上,基督教內的立場卻是出奇的一致,那麼,基督教信眾眼中的異端主要有哪些呢?在這裡,我們可以從基督教早期的鬥爭中了解一下。第一種,猶太化基督教。對此,基督教的態度也是很堅決的,為了能夠與猶太教割裂開來,他們會在關鍵的點上提出與猶太教截然相反的觀點,比如在對待律法的態度上。這裡所說的律法,是指《舊約》,猶太基督徒堅持要遵守律法,而《舊約》大量借鑑了猶太教教義,想要直接推翻《舊約》,無疑是荒唐的,但如果完全遵從律法,則無法與猶太教徹底剝離。
  • 耶穌基督丨創造和救贖兩大主題貫穿於整本聖經的始末!
    聖經的主題是「創造和救贖」,該主題貫穿於整本聖經的始末!神的屬性透過該主題得到完全的彰顯,其中最顯著的屬性就是愛!神創世之前和創世以來的兩大計劃也是圍繞這一主題展開,要清楚領受神漸進式的真理啟示,必須明白聖經的時代劃分!有人武斷地將時代劃分與時代主義歪理混為一談,更有甚者乾脆貼上時代主義的標籤,豈有此理!
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    禮拜日擘餅敬拜是有聖經根據的!而安息日會要求守安息日,就是強調人憑守律法憑行為稱義,是要把門徒帶入舊約律法時代,失去基督的救恩!那麼,要解決這個安息日問題,我們先來看看基督徒該不該守安息日?(利未記 23:3 和合本)再來看看主耶穌的教導,祂廢掉了律法,廢掉了安息日嗎?莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。
  • 秦國律法嚴明,嫪毐對秦國並無重大功績,為何還會被封長信侯?
    秦國自秦孝公開始,律法嚴明,秦孝公繼位後,重用衛國人商鞅,推行變法圖強,秦國經過商鞅變法後,秦國的律法開始嚴明,商鞅是先秦時期法家的代表人物,商鞅變法也是以法家思想為主,秦國國內開展的變法改革使是以
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    原創:PhoenixLou愛與傾聽今天眾所周知,《聖經》是 一本很厚很厚的書,密密麻麻全是白紙黑字!粗略的算了一下:每天讀一章,約需要3年零4個月才能讀完;每天讀3章,約需1年讀完;所以,很多人,花了好多年也沒把《聖經》讀一遍!畢竟,日復一日的堅持的本身就是一種困難!
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    有網友稱讀聖經詩篇讀不明白,小編帶著大家籍著聖靈的感動一起來查考聖經。不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。 惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。