《血戰鋼鋸嶺》幾乎是我今年最為期待的電影之一，梅爾.吉布森息影十年的復出之作，美國上映的一致好評，比肩《拯救大兵瑞恩》戰爭場面，當然，最重要的是信仰的加持，一個因為聖經中不可殺人的誡命而上戰場不帶武器，卻救了70多條人命的震撼故事，這樣題材的電影拍不好也難，我甚至在微信號上提前做了預告，呼籲大家去看。
電影一開始，還是滿吸引人的，古典風格的敘事和攝影風格，悠揚的音樂，動人的愛情，全然沒有當前美國大片的鬧騰，讓我漸漸進入了故事。然後情節繼續向下發展，主人公開始主動報名參軍，到了軍營因為自己不碰武器的立場受到戰友們的歧視，這時我覺得節奏開始變得緩慢，有些枯燥了，讓人變得有些期待後面的戰爭場面。
真正改變我觀感的轉折點到來了，當主人公道斯向上司告白自己的信仰時，他盡然說他自己是基督復臨安息日會（後面簡稱安息日會）的信徒，安息日會？我的心一下子就沉下來了。我不是歧視安息日會，安息日仍然講耶穌基督受死復活的救恩，但要命的，它把舊約的律法引入了新約的恩典，教導人們依然守舊約的律法，其中最著名的就是守周六安息日，這就不對了，已經大大違背新約恩典的原則。
從聖經中，我們知道，律法並不是來救人的，而是來定罪的，沒有人能夠守得住律法，因為律法是非常嚴酷的，你甚至心裡的想法都不能觸犯律法，而且犯了一條律法就犯了所有的律法，因此，守律法基本拋棄了耶穌慈悲的救恩，走向以好行為來換取救恩的道路，最後的結果就是頑固、剛硬、虛偽，就像耶穌在聖經痛斥的法利賽人一樣。
從這個時刻開始，我的觀影體驗就急轉直下，正如我預感的，電影後面的走向變了，走向某種虛無和愚蠢，主人公對信仰的堅持更像某種頑固，當你缺了對主耶穌深深的愛，僅僅是為了守住某個命令而去救人的時候，給人的滋味並不那麼美妙：我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 ……我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。（哥林多前書 13:1,3 ）
帶著這種心情，後面的戰爭場面更加殘酷無情，而道斯與戰友的對話則變得空洞無物，可能最為反映這種無情的就是電影對日本士兵的無視，他們被簡單刻畫為一種殘酷的戰爭機器，好像一種非人類一樣，沒有憐憫，這點可比《拯救大兵瑞恩》差多了，但《拯救大兵瑞恩》可沒有掛上信仰的名號。從某種角度而言，律法就像電影中的鋼鋸嶺一樣高不可攀，而攀上去的結局就是死亡。
也許，這是電影拍攝的問題，我知道安息日會也會有人得救，沒有神的幫助，一個不帶武器的人很難在戰場上救下70多個人，這個我們不必論斷，但電影給人的觀感就是如此，我得對自己保持誠實。
當我在煎熬中看完這部電影的時候，我深深地嘆了一口氣，聖經上說，這個末後的時代，有人會：有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。（提摩太後書 3:5 ）不知怎麼地，就像商量好的（應該就是商量好的），現在西方（包括日本）幾乎所有的電影，要麼就是這種掛羊頭賣狗肉的虛偽電影，要麼就是像《奇異博士》一樣宣揚巫術、邪術、精靈的電影，讓人真的知道，最後的末日已經不遠了……
然而，我們也不必嘆息直到沉淪，他們不再講耶穌基督的真救恩，不表示真正的救恩就不存在，耶穌依然藉著聖靈和聖經來吸引我們，我們只要在這末後而危險的日子睜開眼睛，驅散迷霧，轉向他，轉向他就好，我們不需要再遵守舊約的律法，我們只要接受恩典就好了，耶穌可以帶我們度過任何艱難困苦和迷惑。
日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。（徒行傳 2:20-21）
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