模仿別人著作的揚雄，成為了文獻重要研究者，對後世影響無數
有的人博覽群書，一身的文材卻無法寫出傳世的巨作，也許有的時候不是能力不夠，而是沒有找到適合自己的。縱觀我們的古人前輩，有很多就是這樣的人，比如揚雄，這裡說的可不是水滸傳裡的楊雄，而是漢朝時期的思想家揚雄。他早些年的時候非常好學，幾乎可以用博覽群書這樣的詞語去描述他，但是之後他卻沒有寫出自己最獨到的作品，而是一直在模仿。模仿著模仿著，就模仿出了自己的絕學。
據說他的家世業非常的獨特，先人曾是姬伯僑的後人，後來為了躲避仇人一個大家族都開始以養蠶為生。就在這樣的一個環境下，還是培養出了愛讀書的他，看小時候的他似乎非常的愚鈍，沒有人覺得他有天才的樣子，甚至說話的時候都慢騰騰的，還有口吃。但是他的生活態度也非常的淡然，不去追逐什麼名利，也不會有什麼欲望，只是慢慢的去品讀他所喜歡的書，家裡雖然窮，他也沒有任何的抱怨，最喜歡的東西就是寫辭賦。那個時候還恰巧是辭賦發展得非常好的時代。
那個時候司馬相如算得上是寫辭賦最厲害的了，他非常的崇拜他，也經常的模仿他，可見我們現在總是說一切學習都應該從模仿開始，他就真的做到了。除此之外，他還非常的喜歡屈原，並且為屈原投江而死這件事覺得非常的憤慨，寫了很多和離騷有關的書。從他的這些書中，我們可以看出來他雖然看起來愚笨，但是對待任何事情看得卻非常的通透，頗有一種把易經的哲學研究的透徹的樣子，他覺得楚國的滅亡不過就是歷史的車輪經過而已，也是必然的一種發展，何以要到跳江的地步呢？於是每次讀起來離騷他都要忍不住的哭泣。
雖然這些行為在別人的眼中看起來很奇怪，不過這正是為他模仿別人但是寫出了自己的理論奠定了重要的基礎。他一開始寫辭賦並沒有被人看好，而且連他自己都認為這是雕蟲小技，沒有什麼實際作用了。於是他就開始放棄這個，開始學著古代的聖人寫書，研究哲學，比如仿照易經寫等等。其實他真的不算是一個天才，沒有像其他歷史上的天才一樣從小就機靈，但是他也的確是一個人才，能夠把經典的名著爛熟於心，可以用非世俗的眼光去看待。
於是他的名氣也打了出來。他是漢代京城中的文化巨人，甚至後代很多人稱他是漢代的孔子，可見他的淵博程度。他常說，自己最快樂的一段讀書時光就是跟著嚴君平的時候，當時的他仿照著孔子弟子拜師的禮數去求教，拿了十掛吊肉，但是對方教的卻是老子的哲學。當老師問他為何以孔子之禮來拜他的時候，他卻認為這是一個中庸之道，也是古人所提倡的禮學，於是老師對他非常的喜歡，而他這一學也就是八年。
之後的他也因為名氣大增而被邀請去當官，只是到了王莽當政的時候因為他不相信神學一類的，而被罷官。家裡本來就很貧窮，當官的時候也沒有積攢下太多的錢，到了晚年的他只能夠每日借酒澆愁了。他最憂心的事情就是自己所寫的哲學巨著，當時的官員，連易經都沒有仔細的看過，又怎麼可能會去看自己寫的書呢？恐怕自己死了以後只能夠把它蓋在棺材上了。這一句話很好地表示出了當時學者的庸夫狀。到了七十多歲，他才離開，也為整個漢代留下了遺憾。