臺北故宮博物院近日正式公布了2021年的展覽計劃。澎湃新聞獲悉，在延續2020年的策展思路，繼續推出」國寶聚焦」「筆墨見真章」「筆歌墨舞」等精品展覽外，2021年，臺北故宮北部院區將展出「權利的形狀—南薰殿帝後像特展」「畫琳琅—貨郎圖」「大阪市立美術館珍藏展」「鎮院國寶—範寬、郭熙、李唐」等。其中「權利的形狀—南薰殿帝後像特展」作為開年大展，將展示臺北故宮最重要的收藏之一——南薰殿帝後像。
明年秋季，臺北故宮推出的「鎮院國寶—範寬、郭熙、李唐」將同時呈現美術史赫赫名跡、三件北宋山水巨作——宋範寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風圖》。
「權利的形狀—南薰殿帝後像特展」
故宮博物院南薰殿始建於明代，位於紫禁城西南角。曾當過庫房，養過警犬，幾十年來，它一直秘不視人，用於存放各類建材和雜物。在更早之前，這裡還存放過中國歷史上成完整系統的歷代官方畫制的帝後畫像。
1747年的十月辛巳，乾隆在內務府庫中發現一批來自前明留下的畫像，這些畫像以歷代帝後的標準像為主，還雜以名臣聖賢畫像，均描繪精緻，不似民間所為。它們是明清易代之後，由清政府統一收貯在內務府庫中，幾十年來無人問津，「塵封蛀蝕，不無侵損」。於是皇帝下令，將這批圖像統一裝裱，在這個命令下達幾天後，也就是十一月初六，這批圖像被送到造辦處的秘殿珠林處重新裝裱。乾隆很關心此事，詳細指示了裝裱的等次，用料，顏色等細節。短短的一個月多，也就是十二月二十日，這批畫就裝裱完成了。並被奉藏在修整一新的南薰殿中，為此，乾隆還作《南薰殿奉藏圖像記》，刊刻於石，立在殿前。所以，這批畫像又被研究者稱為南薰殿圖像。
唐太宗立像（一） 臺北故宮博物院藏
1945年，南薰殿的大部分畫像都被運至臺灣，藏在臺北故宮博物院。剩餘小部分則分散藏在故宮博物院和國家博物館。比如這些天正在國家博物館展出的「妙合神形——中國國家博物館藏明清肖像畫展」中，就出現了幾幅南薰殿舊藏帝王像。
《出警入蹕圖》（局部）
如今，收藏於臺北故宮博物院的南薰殿圖像，包括帝後像67軸，冊頁10冊，《明太祖御筆》2冊，明人《出警入蹕圖》2卷。其中《出警入蹕圖》是臺北故宮所藏手卷畫作中最長的兩幅，人物眾多，場面宏偉，更是歷代繪畫作品中少見的超級鉅作。此外，臺北故宮所藏曆代帝後像中，以南薰殿圖像中宋代帝後像最為完備，且頗多可見半身像與全身像是一致的，是探討宋代肖像畫的重要資料。
宋高宗後坐像 臺北故宮博物院藏
宋高宗後坐像（局部）
宋仁宗坐像 臺北故宮博物院藏
據臺北故宮博物院官網公布的「權利的形狀—南薰殿帝後像特展」展件清單，其中有九件被定為「國寶」級別，包括《夏禹王立像》，《宋代帝半身像冊》中的宋仁宗，《元代帝半身像冊》中的《元世祖》《元文宗》《元英宗後》《元帝後納罕》，以及《明宣宗馬上像》與明人畫《入蹕圖》卷等；其餘均為「重要古物」，包括《唐太宗立像》《宋英宗》《宋仁宗》《宋玄宗》《宋光宗等坐像》，《明太祖》《明宣宗》《明仁宗坐像》等。
「鎮院國寶—範寬、郭熙、李唐」
山水畫在中國繪畫史上佔有極重要的地位。北宋時，中國山水畫發展至高峰時期，後代繪畫大致依循此時建立的山水畫概念拓展至新的創作途徑。臺北故宮博物院藏的美術史赫赫名跡、三件北宋山水巨作，包括宋範寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風圖》。
範寬的《溪山行旅圖》在北宋初年，為「巨碑式」山水樹立了最佳典範，除了範寬本人的籤款外，另外還有宋代錢勰（1034-1097）及明、清兩代的印記。後世傳摹這幅畫的不在少數，以臺北故宮為例，就有明董其昌題的《仿範寬溪山行旅圖》、清人（原題範寬）的一件《行旅圖》、唐岱（1673-1752後）的《仿範寬山水》等數幅。這些作品有立軸和冊頁等不同形式，雖然布局大致相似，但都不及原作的壯偉。北宋滅亡，皇宮裡的大量珍寶繪畫開始流散，《溪山行旅圖》便是其中之一；明代初年它被收藏在宮中，後來流入民間，大鑑賞家董其昌在詩塘上觀後題字；清初經收藏家梁清標之手，轉入乾隆皇帝內府；上世紀三十年代，南京國民政府將紫禁城的珍寶分批南遷，這其中也包括《溪山行旅圖》。最終，此畫珍存於臺北故宮博物院。
藏在樹叢中的畫家籤款
七十餘年後，神宗朝（1068－1085）的宮廷畫家郭熙，繼續《溪山行旅》的雄偉山水風格，在《早春》中，利用「高遠」、「深遠」、「平遠」的構圖法，經營出一幅全景式的「真山水」。作於1072年的《早春圖》，不僅是郭熙傳世的代表作，也是山水畫史中最重要的裡程碑。李唐為河陽人，曾入徽宗畫院，其時李唐正當盛年。約三十年後，又在南方重入高宗畫院，發展出影響深遠的大斧劈水墨風格。此作既為珍貴的李唐資料，亦可用以理解南北宋之變。
將範寬《溪山行旅圖》（約1000）、郭熙《早春圖》（1072）及李唐《萬壑松風圖》（1124）三件國寶名跡並列展出，可以觀察北宋山水畫在最盛期的成就與百餘年間的演變情形。
「畫琳琅—貨郎圖」
《貨郎圖》是南宋畫家李嵩創作的團扇絹本水墨淡設色畫。李嵩創作過多幅貨郎圖，分別藏於北京故宮博物館、中國臺北故宮博物院、美國堪薩斯州阿肯博物館的尼爾遜美術館及美國紐約大都會美術館。此次臺北故宮公布於2021年春季推出的「畫琳琅—貨郎圖」，將展出收錄於名賢妙跡冊裡的國寶級文物李嵩《市擔嬰戲圖》。這幅畫作中以精密寫生的筆法呈現出了宋代琳琅滿目的民生百貨：貨郎身上的擔分為六層，各式物品、食物、玩具應有盡有，引得婦女、孩童蜂擁而至。其次圖中還有以文字為標記的貨品，如「仙經」「文字」「山東黃米酒」「酸醋」等。畫面右方枝椏有畫家名款「嘉定庚午李嵩畫」，樹幹上有「三百件」小字。
宋 李嵩 市擔嬰戲圖 臺北故宮博物院藏
市擔嬰戲圖 局部
「大阪市立美術館珍藏展」
日本大阪天王寺公園內的茶臼山，是1614年德川家康與豐臣家族展開大坂之戰時的營部。300多年後的1936年，當這座城市開始快速地朝近代化發展之時，在茶臼山的山腳下誕生了近代大阪的第一座美術館——大阪市立美術館。而該館的核心藏品，最主要的就是阿部房次郎後人捐贈的中國古代書畫，重磅名跡，皆宋元非凡精品。
大阪市立美術館舊影
明治維新以來，崛起的日本湧現出許多庋藏中國藝術品的藏家，尤其是在滿清覆亡之後，他們通過不同渠道，大肆購藏曾經仰慕的中國古代藝術品。因個人品味、愛好不同，收藏類型亦各不相同，中國書畫是其中最受關注的類別。
日本藏家阿部房次郎，在內藤湖南及長尾雨山（1864-1942）的薰陶之下，醉心於中國法帖、名畫的收藏。阿部房次郎所收藏中國書畫，主要來源有三類：清末民初書畫收藏大家完顏景賢舊藏、《石渠寶笈》著錄書畫作品以及阿部在日本與同好間交換或購藏獲得的藏品。完顏景賢舊藏共8件，都可謂一等一的名品。其中，唐及之前的作品有：（傳）張僧繇《五星二十八宿神形圖卷》、（傳）唐王維《伏生授經圖卷》，宋元名跡有：李成、王曉合作《讀碑圖軸》、燕文貴《溪山風雨圖卷》、李公麟《臨盧鴻草堂十志圖卷》、宮素然《明妃出塞圖卷》、龔開《俊骨圖卷》和趙孟頫《真書三門記卷》。
1937年，阿部房次郎去世，享年70歲。6年後，其子阿部孝次郎尊奉父親遺囑，將其畢生心血——160餘件重要書畫捐贈於大阪市立美術館。如果說顧洛阜、王季遷兩人的收藏，最終成就了大都會藝術博物館「亞洲部」；那麼，阿部房次郎的捐贈則成就了「大阪市立美術館」。
目前，臺北故宮官網尚未公布的「大阪市立美術館珍藏展」展件清單，但從大阪市立美術館的藏品來看，此次展覽同樣值得讓人期待。
附：臺北故宮博物院北部院區2021年展覽資訊
臺北故宮博物院南部院區2021年展覽資訊
（本文圖文資料綜合報整理自臺北故宮博物院相關資料）