數十根長竹依土牆整齊堆放，編制好的竹製品散放在水泥地上。一位頭髮花白的老人坐在小板凳上，雙手靈巧地挑弄著，不時循著事先留好的孔洞，目不轉睛地將一根根竹絲穿引而過……10月9日上午，渭南市華州區高塘鎮南堡村一個農家小院裡的場景引人駐足。
正在編制竹製品的，是70歲的省級非遺項目華州竹編技藝傳承人邢都看。歲月在指尖流轉，一件件竹製品無聲地「訴說」著這裡的人們與竹子的故事。「我從14歲開始，就跟著家裡的長輩學竹編，已經做了50多年了。」邢都看告訴記者，村裡老一輩人都會做竹編，竹製品也深受當地群眾喜愛。
以竹為伴，華州兒女堅守並傳承著久遠的傳統文化，生生不息。
種類豐富的竹編產品。
匠心傳承 編就千年竹藝時光
華州區南依秦嶺，地勢南高北低，是「六山一水三分田」的半山區縣，非常適合竹子生長，有「綠竹千頃」之說。據縣誌記載：「明時唐村地瘠民貧，有民常習為竹器之藝。」千百年來，靜靜生長的竹林造就了這片土地的幽雅風貌，養育著一代代質樸勤懇的華州人，而竹編作為一項傳統手工技藝，在華州區廣為流傳。
從明代至新中國成立之初，華州竹編多散於鄉村，為家庭副業，主要生產床、椅、桌、書架等二三十種日常用品。1958年，華縣竹藝社成立，有職工100多人。1960年，竹藝社高級技師靳天寶等人曾為人民大會堂陝西廳製作竹沙發54套，充分展示了華州竹編的高超水平。1975年，華縣竹藝社更名為華縣竹藝廠，產品涵蓋竹沙發、竹茶几、竹器配套產品及生活用具等，多達百餘種，銷往全國各地。1977年，華縣竹藝廠生產的竹門帘更是遠銷日本等周邊國家。
千年時光裡，一代代傳承竹編技藝的華州人，恬淡悠然、寵辱不驚。農忙時種田，農閒時做竹編是邢都看和老伴兒的生活日常。「竹編是個細活兒，很費工夫。」邢都看拿起一個編好的馬提籠向記者介紹，「編這樣一個馬提籠，要砍十幾斤竹子。天剛亮時取竹是最好的，要帶著水汽，等日頭上來後竹子太硬，就沒有那個柔韌勁兒了。竹節長、挺拔的竹子是最好的材料。背回來的竹子要去節、下料、截材、破篾……材料備好後，要先編底子，再收邊子等，整個下來需要三四天。」憑著熱愛與執著，邢都看的竹編技藝越來越精湛，不僅編制速度快、手法多樣，編出的竹製品種類也越來越多，小到饃篩、筷子籠，大到竹筐、竹籃，幾乎涵蓋所有日常生活用品。如今，他的雙手已在漫長歲月中被篾條磨去手紋，變得非常粗糙。而這份傳承與熱愛也給了他幸福的回饋——目前，老兩口靠竹編一年可收入三四萬元，日子過得有滋有味。
2015年7月，華州竹編技藝因其承載的歷史價值、工藝實用價值和世代傳承的傳統文化表現形式，加之其地域特色和深遠的影響力，被列入陝西省第四批非物質文化遺產名錄。
精美竹藝品。
鼎力創新 傳統技藝活力再現
竹編雖小，但它與華州人民的生產生活緊密相連。然而，很長一段時間裡，傳統竹編產品因形態單一，經濟效益低，加之受到塑料製品、金屬製品的衝擊，竹編工藝漸漸衰落。同時，由於竹編工藝工序複雜、耗時長，願意學習的年輕人也越來越少。
怎樣才能讓華州竹編技藝得到更好的傳承與發展？答案只有一個：創新！
為了更好地傳承和發展華州竹編技藝，2018年8月，華州區在原華縣竹藝廠的基礎上，重新組建了華州竹藝社，並和四川中國竹藝城成為長期合作夥伴，聘請獲得「國際竹編工藝美術大師」稱號的陳雲華為長期技術顧問。同時，華州竹藝社成為「一帶一路」東南亞竹藝文化發展聯盟會員單位，也是陝西省唯一一家受邀參加2018年第十屆中國竹文化節的企業。目前，華州竹藝社有國家林業和草原局國際竹藤中心認可的2名中級工藝美術師和8名初級工藝美術師。
10月9日下午，當記者走進位於華州城區的竹藝社時，感覺城市的喧囂頓時被隔絕開來。在這鬧中取靜的清幽之地，幾位年輕女性正專注地進行竹藝品編制，展臺上琳琅滿目的精美竹藝品十分惹眼。
工藝美術師正在編制平面竹編作品。
「我們是一家集展示、傳承、生產和銷售於一體的綜合型竹藝社。」華州竹藝社總經理宋益民介紹，「現在，我們正充分挖掘中國優秀傳統文化特別是華州歷史文化人文底蘊，以傳承『渭華起義』精神為主題的竹編產品作為主打作品，力爭通過多樣的竹編作品及竹編工藝與瓷器等相結合的瓷胎工藝作品，全方位展示華州竹編技藝與時俱進的風採和所承載的文化魅力。」
宋益民拿起一束仿真玫瑰花說：「這是我們目前正在重點發展的仿真竹編產品。所有的竹藝品均使用天然染料，經過揉色進行染制繪圖，對人體沒有任何傷害。」記者拿近細看，以細竹片編制的玫瑰花瓣層次分明、色彩逼真、栩栩如生。宋益民又走到一幅平面編制的山水圖前說：「這一幅畫要用到千斤竹子。竹編最關鍵的步驟是破篾。竹子的溼度得合適，幹了易開裂，溼了厚度不符合要求，100斤竹子僅能出6兩到8兩竹絲。有句話叫『經篾薄如綢，緯絲繃如發』，指的就是上好的竹絲。這樣的一幅作品由中級工藝美術師編制，需要2個月才能完成。」記者湊近端詳，只見竹絲纖細、紋路精密，用指尖輕輕觸碰滑動，不禁感受到竹篾飄散的清香和匠人們的執著精神。
用竹絲編制的工藝品因保存時間長、不易破損、觀賞價值高等特性，備受市場追捧。當下，作為華州區特色非遺產業，華州竹編在編制傳統農業生產生活工具的基礎上實現了升級改造，創新推出竹編燈具、竹編包具、新型竹家具等200餘種產品，產銷兩旺、供不應求。
省級非遺項目華州竹編技藝傳承人邢都看正在編制竹產品。
助力扶貧 鄉愁文化後繼有人
華州竹編要持續創新發展，技術人才是關鍵。只有留住人，才能留住技藝，留住傳統文化的根脈。
一名合格的竹編師從選竹子開始，就要嚴格把控每道工序。小到刮竹皮，大到對竹子進行編、絞、穿、插、鎖、扣……所有的活兒都在手上，都需要時間的積累與沉澱。當傳統技藝逐步回到大眾視野時，越來越多年輕人主動加入竹編隊伍，肩負起傳承非遺的重任。與此同時，華州竹編也以自身的力量，助力脫貧攻堅。
立體竹編時尚提包。
據了解，華州竹藝社目前有固定竹編師21名、工人200餘名，可編制傳統竹產品20餘種、創新產品84種。創新產品中，平面竹編、瓷胎竹編、立體平面結合竹編等技術含量更高，附加值更大，市場前景良好。
2019年7月，華州竹藝社在金堆鎮舉辦了兩期易地搬遷就業扶貧暨非遺竹編訂單式培訓班，參與培訓人員210人，其中貧困群眾130餘人。參加培訓班的金堆鎮寺坪村貧困群眾楊麗手捧自己編制好的竹藝品滿心歡喜地說：「當時聽說鎮上有免費的竹藝培訓，我就趕緊報名了。我家有五口人，全靠娃他爸一個人掙錢養家，所以我想學一門手藝補貼家用。參加培訓後，我才知道竹編原來有這麼深的學問，不僅可以提高家庭收入，也可以豐富業餘生活。」
竹藝社與學員們籤訂就業和產品回收協議，為他們提供原材料，定期根據他們的技術熟練度和作品難易度，對編制好的成品進行定價回收。宋益民說：「我們採用『公司+農戶』的模式，對每個學員從基礎竹藝編制教起。學員學成後，和竹藝社籤訂產品收購訂單，每個技術工月收入在2000元到3000元。」
當年10月，竹藝社又在金堆鎮易地扶貧搬遷安置小區新民小鎮舉辦技能升級培訓班，讓貧困群眾學到更多竹編技術，還為竹藝社儲備了210名優秀的編制人才。此外，為了增強群眾對非遺文化的認識、認同和保護，更加全面地了解華州竹編，竹藝社還多次組織開展非遺竹編進校園、進企業等活動，受到熱烈歡迎。
精美竹製書籤。
近日，為進一步發揮非遺助力精準扶貧的作用，鞏固提升脫貧成果，省文旅廳與省扶貧辦聯合下發《關於支持設立省級非遺扶貧就業工坊的通知》，並公布了首批52家省級非遺扶貧就業工坊，華州竹藝社光榮入選。
「近年來，我們以助力脫貧攻堅為方向，以非遺資源為依託，以創造性轉化、創新性發展為路徑，助力脫貧攻堅成效顯著。截至目前，華州區竹編產業有從業人員5000餘人，年產值2000餘萬元。今年，區上還在高塘鎮新建竹藝博覽園200畝，為發展竹編產業提供了更加充足的原材料。」華州區非物質文化遺產保護中心主任梁思娟說。
新竹舊竹密結，一籠籠叢生，搖曳生風。靜坐幽篁，巧手編制，品茗吟唱。在這片孕育了「千頃竹林」的土地上，人們對竹子的感情日久彌深。可以想見，在傳承與創新中，古老的華州竹編必將煥發出新的生機！（記者 穆騁 文/圖）
平面竹編產品。
記者手記
讓非遺文化綻放時代光彩
古往今來，竹子不僅因自身高潔的品性受到文人墨客的偏愛，用其為材料製成的產品也深受群眾喜愛。因竹而生的華州竹編是一門縱橫交錯的藝術，被挑壓的篾為「經」，而編制的篾為「緯」，經與緯的交融造就了姿態萬千的竹製品，也成就了華州這片土地與竹有關的文化風貌。
對於華州兒女來說，竹編不僅僅是一種技藝，更是一種精神，代表著千百年來祖輩們自強不息、砥礪奮鬥的倔強與不屈。
但如今，與很多非遺傳統手工技藝一樣，純粹的竹編技藝傳承者越來越少，除了堅守的老手藝人，年輕人主動學習的意願不強，這使得華州竹編面臨著前所未有的挑戰。
要傳承，更要創新。現代社會，僅憑熱愛和堅守，很難讓華州竹編得到更好的發展。只有創新，才能使傳承更具歷史意義和現實意義。
近年來，華州區做了大量探索，努力尋找新的方式，激發更多人特別是年輕人對華州竹編的喜愛與文化認同。
萬物皆有靈，用雙手編制萬物的竹藝師，是竹製品靈魂的鍛造師。記者認為，技藝要傳承，首先要培養大量人才。無論是開展非遺文化進校園、進企業和各類研學活動，還是開辦各類有針對性的培訓班，都是培養、儲備竹編人才的有效方法。
同時，竹編製品類型也要不斷創新。從附加值較低的各類生活器具到工藝複雜精美的竹編工藝品，竹編產品只有在保持原本風貌的基礎上讓形式更加豐富、多樣化，才能更好地被大眾接受和選擇。
除此之外，還要將目光投向更廣闊的市場，讓華州竹編走進千家萬戶，讓更多人了解、喜愛華州竹編製品和竹編文化，從而讓這一項非遺文化更好地綻放時代光彩。（穆騁）
來源：陝西日報
往期回顧
· · 監製 | 孫文生
審核 | 耿 薇
原標題：《華州竹編：指尖縱橫的鄉愁技藝》
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