本文來自知乎筆者蘇沉船
近來國漫的呼聲此起彼伏，一大批優質國漫井噴式出現，其中一部叫《西行紀》的漫畫特別引人關注，這是一部畫風令人感到熟悉，劇情卻極具創新的作品。儘管人物塑造、世界觀構建均跟我們熟知的《西遊記》大不相同，卻因那新異的想像力能很快引誘讀者入戲，完全接受設定，更重要的是擁有熱血漫畫該擁有的優點 "快節奏，不拖沓"以及突如其來的幽默氛圍。
硬派畫風與濃眉大眼的壯漢，處處展示著蓬勃的剛陽之氣，作畫兼以水墨風格，又不失柔和。那令人熟悉的硬派畫風，自然讓人聯想到漫畫《風雲》，或是《西行紀》同作者鄭健和、鄧志輝所創作的漫畫《封神紀》。《西行紀》漫畫中富有張力的打鬥風格，令人熱血膨脹，後期大戰的作畫多有毀天滅地之感，真正打出了神的感覺，可以說極其熱血，很值得推薦。
這本漫畫的優劣其實無需我來認定，《西行紀》漫畫此前就獲得過金龍獎，足見其在業界評價之高。
在看到第五話唐三藏第一次出手，怒吼著："你不知道我當年赤手空拳打死多少妖怪嗎？沒人對你說過？"就足以感受到這種硬派戰鬥的感染力，猶如看到了《北鬥神拳》的主角健次郎或是當下高人氣的"歐拉歐拉"空條承太郎，也令人惋惜吳京曾飾演唐三藏，卻沒有打戲。
重構經典與創新
二十年前，還會有人認為《大話西遊》是離經叛道的作品，至今已成為許多西遊愛好者認可的經典，認為《大話西遊》具有後現代主義精神。隨著人們對西遊文學作品考究，能發現除去明刊百回本《西遊記》外，還有元雜劇《西遊記》、《二郎神鎖齊天大聖》、泉州傀儡戲《三藏取經》、《西遊補》等多個版本相關故事。裡面諸多設定與百回本《西遊記》都截然不同，然而看了《西行紀》，發現不少設定均從前人的作品裡暗合，如三眼神將與孫悟空強弱之爭，就不是《西行紀》才引發的熱門話題。自《二郎神鎖齊天大聖》到百回本《西遊記》再到《西行紀》，兩人強弱一直都是人們熱議話題。《西行紀》裡沙僧與豬八戒沒有天界背景，這跟《三藏取經》裡黑豬精與深沙神非來自天界也一樣。唐三藏在元雜劇中也會口吐粗鄙之語。
不同的西遊故事，用現代文創概念來解釋就是平行宇宙，各有不同世界觀，今存最早版本西遊故事《大唐三藏取經詩話》，裡頭猴行者竟活了27000多歲，是被西王母所鎮壓。泉州傀儡戲《三藏取經》裡二郎神才是唐三藏的二徒弟，白馬卻是深沙神。有人剛看《西行紀》漫畫時就指出孫悟空300年前被如來所鎮壓，竟不是500年前，總覺得是犯下了個低級錯誤，殊不知大家最熟悉的孫悟空形象與500年前設定也是根據前人作品進行了更改而來。
西遊作品一向需要突破性，不然人們熟悉的百回本《西遊記》也不會存在，西遊故事的內容總是根據不同時代人價值觀而不斷變化與突破。
《西行紀》漫畫作為西遊平行宇宙之一，引用佛家典故"天龍八部"作為基礎構架，塑造出天眾、暗影、龍眾、阿修羅等幾大勢力，根據現代人思維構成了新的獨立世界觀。並能做到對不同種族深入刻畫，把控大量角色內心刻畫，發展成龐大而立體的故事。
正因為《西行紀》漫畫建立的IP背景龐大，可以在原有框架基礎上不斷衍生新的故事，這就是一個好的獨立世界觀魅力所在。故現在推出的第三季漫畫，在騰訊動漫上連載，我也看了，是繼續講述暴力老師唐三藏與眾徒弟的旅途。
《西行紀》之天龍八部是什麼？
天龍八部本是佛教術語，八部皆 "非人"，以"天眾"及"龍眾"最為重要，故稱為"天龍八部"。八部有：天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
《西行紀》目前著重描述著天眾、龍眾、阿修羅、迦樓羅。
天眾享有最高無上的地位，本當造福天下蒼生，只是隨著帝釋天陰暗面出現，受元始天尊蠱惑分裂出另一位暗影帝釋天。這與當下B站一部很火的連載作品曹榮導演精簡版《西遊記後傳》非常相似，皆言主神也有惡念，無論是神是人，當與自己惡的一面鬥爭，講究棄惡從善是最終正道。
天眾之外有龍眾，龍眾奉古龍那伽為祖先，四海龍族各有各的族系，龍王間不再全是兄弟關係，而像人類一樣有諸多分流的種族。女主角天羽織表面上是龍人，實則正是唐三藏所取走的"奇經"本身，那是天地間第一朵火焰，存在西天淨土之中，能影響世間各種生靈。"奇經"離開了彼岸島，使世間秩序混亂，最終天下人心變得更加墮落。因此，導致出現了由帝釋天引導的暗影軍團。16年前唐三藏取走"奇經"送達天界，"奇經"發出聲音向孫悟空求救，孫悟空為此與天眾為敵，慘死於三眼神將之手。"奇經"落入帝釋天手中後，如來洞察出帝釋天野心，將"奇經"救走，託付給天羽山龍王，"奇經"才幻化成龍人，成為天羽山龍王之女。後天羽織在天眾攻打天羽山時受傷，變回"奇經"。白狼受天羽織的兄長天羽狩囑託去尋找唐三藏，將"奇經"奉還，使其能夠永遠擺脫天眾的爭奪，成為故事的開端。
阿修羅眾既非善類，亦非絕對惡的一方。他們世代與天眾為敵，無法承認天眾的權威。世人皆認為他們以戰為生，實則戰鬥只是他們生活一種形式，自強不息，無法被摧毀的鬥志才是其核心精神。阿修羅國本有四位阿修羅王，其中"狂王"羅侯以一己之力擊敗三王，一統阿修羅眾，並曾率領阿修羅族與天眾為敵，將天眾之王帝釋天給打敗。但他並非沉溺於戰鬥，而又聽從宿敵如來勸說，宣布不與天眾進行戰鬥，終結了長久以來盲目的戰爭。"狂王"羅侯敢於抵抗強者，卻不盲目好戰，遵從信義，這或許才是真正意義上的強者。至於是什麼原因造就了這樣一位強者，恐怕還得去看《西行紀》正在連載的前傳《狂王》，看年少年羅侯如何終為王。
如來與孫悟空到阿修羅國想要盜回遺落的帝釋天之劍，孫悟空途中與羅侯曾有一戰，在羅侯鬥魂燃起之下，孫悟空絕非羅侯敵手。有趣一點在於以往文學作品裡孫悟空和羅侯曾是父子！
明代小說《南遊記》裡描述孫悟空有羅猴、奇都、月孛等孩子（也許還有一個紫氣），羅猴和奇都取義古印度神話，羅睺本為一魔神，死後化作羅睺、計都雙星。《南遊記》則把孫悟空兩個孩子名字改為羅猴、奇都，將傳說中兇星寫成孫悟空的孩子，大概也是想體現孫氏一族魔性的一面。
《南遊記》雖是百回本《西遊記》稍晚的明代小說，但設定上更接近早期孫悟空形象，早期孫悟空並非絕對的佛家中人，故生兒育女並不奇怪。《南遊記》稱孫悟空為猴祖，取經以後在花果山待著，沒有成為佛界一員，而是受玉皇大帝統領的大臣。因為百回本《西遊記》故事過於流行，《南遊記》裡孫悟空幾個孩子的設定就不為人所熟知。目前來看，羅侯與孫悟空戲裡戲外都存在著千絲萬縷的關係，兩人恐怕在正連載中的《西行紀》漫畫第三季中還會再會。（恰逢漫畫第三季開更，騰訊動漫獨家連載，感興趣的朋友也可以自行觀看。）
看過漫畫的同學可能都發現了，羅侯一角大概在關愛兒子的老父親奎託斯身上獲取了不少靈感，所以羅侯也是個關愛兒子的老父親。
熱血漫畫要具有少年意氣
大背景下，可以看到眾生皆苦，唐三藏一行欲救蒼生西行還經，是貫徹故事的主線。
近年大火的神話題材動畫《大聖歸來》、《魔童降世》都具有強烈的少年氣，並且有著反抗封建時代神權的精神，時代進步須有少年來推動，所以文創作品需要少年氣息，熱血漫畫尤更需要。
成長與自強是一次又一次抗爭，哪吒宣稱"我命由我不由天"，言語帶著想要打破一切偏見的狂妄，狂妄之下是爭取獨立與個人自由的意志。《西行紀》與《大聖歸來》、《魔童降世》均有著相似的精神氣息，這就是當代的燃系動漫。通俗點講就是拼搏進取，不屈不撓，永不言敗，尤其是樂觀向上的精神內核。
少年意氣與年齡無關
《西行紀》漫畫裡唐三藏與徒弟的關係被解構後重建，唐三藏不再是以往的文弱形象，而是洞察世態的智者，在團隊中佔領領導地位，能謀定而後動，亦能夠用拳頭對妖魔進行物理超度，這樣一位智勇雙全的人物才是真正意義上的師者。
幾位象徵少年人的徒弟孫悟空、白狼、敖雪擁有衝動魯莽的熱血，讀者看起來總是理所當然，唐三藏的"燃"則不同。十六年前，他一路向西取經，卻發現只是個騙局，取經未能如願使眾人脫離苦難，而不能堅守意志，念起緊箍咒使孫悟空被三眼神將所殺，更是無法解開的心結。這使一代聖僧三藏大法師一度沉淪，在長安開起了酒館，渾渾噩噩渡過十六年。
唐三藏對應著是現實裡的中年人，人隨著年紀增長往往會在挫敗中磨平稜角，變的越來越持重，看的越清楚就越容易害怕，最終學會妥協。人物老去不在其年歲增長，而在於意氣難現。這是象徵中年人的唐三藏獨有燃點，他比白狼等幾位徒弟更看的清楚前途渺茫，與天眾為敵簡直不自量力。清楚山中老虎的厲害仍向虎山前行，三藏其人呈現出的"燃"，正是未因挫敗而磨滅之"燃"，明知天高地厚仍願一闖，像這樣百折不撓之熱血，有別於尋常人的匹夫之勇。
當人們普遍接受"師傅又被妖怪抓走了"這樣的設定，《西行紀》漫畫跳出了一位日常救徒弟的唐三藏，只能說有這樣的師傅，令人安心。
由狼修煉成人形的白狼，在天羽山被龍王所救，因天眾大軍入侵天羽山龍宮，白狼受天羽狩重託帶著 "奇經"離開天羽山去尋找唐三藏，明知不敵仍以微薄之力抵抗天眾的追擊，由此激發起唐三藏埋藏多年的理想，從此開啟了西天還經之旅。作為唐三藏新收弟子，是團隊中最年輕角色，相較幾位已經算是畢業的師兄，白狼像一張白紙，什麼都不懂的白狼卻又有著不屈的決心。昔日取經團隊曾受到大挫敗，結果是悟空戰死，唐三藏保護下了八戒和沙僧，最終三藏厭世、八戒消沉、沙僧失憶，各自都有不在踏上旅途的原因。
開闢時代的不是老人，前人在新人身上看到過去，亦能看到未來的希望。長者需要承擔更多責任感，而青年人需要的是無止盡的動力，說明了舊與新並不總是互相排斥的關係，兩種不同的熱血融合會燃燒的更猛烈。大多數人中，年長者無法理解青年人的衝動，青年人無法諒解年長者的固執。《西行紀》提出了兩者之間是可以理解，甚至是彼此信任與依賴。這點與《大聖歸來》塑造一位象徵年長者的孫悟空與象徵青少年的江流兒頗為相似，也許正因為抓住這層關係，才使得兩部作品都非常優秀。
《西行紀》漫畫的作者早已經考慮到孫悟空、豬八戒、沙僧、敖雪於多年後心境會產生變化，每一個都有了更複雜的情感，讀者又很熟知這幾個人物，於是大膽的將白狼以及一虎、小石兵九三三等一些新角色放入還經團隊裡，豐富了主線的人物互動，這也是新舊交織的秘訣所在。
說到"舊"，可以看到唐三藏與舊徒弟之間的默契，每當孫悟空出場，唐三藏就安心躲在一邊喝茶，因為他知道已經用不著自己出手。性格懦弱的豬八戒每次面臨困局後就喊著要散夥，唐三藏贊同豬八戒的說法，任由豬八戒離去，但眼看著唐三藏繼續前行，豬八戒又折轉回去。唐三藏和孫悟空很少關心沙僧，因為他們知道沙僧幾乎沒什麼負面情緒，沒必要過於擔心。對於桀驁不馴的敖雪，老奸巨猾的唐三藏總有法子讓他聽話。
說到"新"，白狼是具有很大成長性的人物，他的戰鬥力剛開始非常弱，隨著劇情發展不斷增強，保存著熱血漫畫非常重要的元素"成長"。白狼堅守著"愛與正義"的信念，保護所愛之人天羽織前往彼岸島，即便知道對方有可能會消失，始終尊重心愛之人的意願，同時也是為世間正義，唯有把"奇經"歸還，才能去除世間亂象。
此外，《西行紀》漫畫重新塑造的經典人物非常之多，如高人氣美女白骨公主是一位敢於反抗父權欺壓的女子，以男像出場的殺心觀音是身強體壯的猛男，儒雅隨和的如來是天眾最強戰力。可深入挖掘的人物相當之多，甚至區區一愛上白骨公主的武士也有著許多故事，這些就不一一介紹了，由讀者自行去體會。
重點還是要說我們熟悉的大師兄
孫悟空死後轉生也得到了重新塑造，他重新在花果山出生，又再度大鬧天宮，下陰間大戰陰間王，重走了一趟過去走過的道路。一段路可以重複走很多次，重要的在於是否能有新的體驗，畢竟孫悟空的心境與舊時不同。有什麼都不懂的白狼和桀驁不馴的敖雪襯託，孫悟空身上有了更多兄長的感覺，狂妄間總保留著穩重一面，強若元始天尊、羅侯都曾不小心被他狂妄外表所蒙蔽，遭了孫悟空的算計。
要說到最大的創新是孫悟空跟牛魔王都談起了戀愛，牛猴不分，高矮不齊，這很有意思。畢竟《南遊記》裡孫悟空連孩子都有了，跟牛魔王談戀愛算不得什麼大事，重點在於這段感情塑造的是否合情合理。孫悟空也終歸不再跟白骨精談戀愛。
《西行紀》裡並沒有真正的牛魔王，因為牛小妹想要一位強大的兄長保護，自己人格分裂，塑造了巨妖牛魔王人格，她會無意識變成牛魔王的模樣行事，與孫悟空建立友情，牛小妹作為牛魔王的妹妹就喜歡上了孫悟空。孫悟空本不願意理睬牛小妹，直到後來兩者合力大戰元始天尊，彼此心靈相通才感受到對方心中愛意，但為時已晚，孫悟空終力戰而亡。這段感情多少有些《大話西遊》的意思，強調珍惜眼前之人。
這一幕也是漫畫第二季結局，孫悟空在結尾又死了，至於他會不會復活，還是得到騰訊動漫看第三季的劇情。
為什麼說"又"死了，我覺得這是《西行紀》漫畫通過孫悟空強調的核心精神，孫悟空剛開始為了救素不相識的"奇經"與天眾為敵，力戰而死，這是為心中正義而戰。附身於白狼身上後又在力戰三眼神將，死後轉生。再一次好不容易獲得了新生，他仍願意為保護師傅與牛小妹力戰而亡。
每一次痛苦的犧牲不能令他畏懼，每一次重生都能義無反顧踏上旅途，這應該就是《西行紀》想要表達的"愛與正義，行者不息"不惜的核心精神。能讓讀者與角色產生共鳴，並一同成長，這就是熱血漫畫最優秀之處，《西行紀》漫畫便是真正做到了這一點。