說起封神演義，申公豹是不可不提的一個角色，其在封神榜中的作用，有點類似《西遊記》中的豬八戒，有詼諧效應、搞笑成分。然而，申公豹有不同的版本，很多人印象中的申公豹，就像《白雪公主與七個小矮人》中的女巫婆、就像《金剛葫蘆娃》中的蠍子精，然而，那只是其中一個版本的申公豹，是影視為了效果塑造的申公豹，是小說為了文學效果，故意貶低的申公豹。
就像《三國演義》中的曹操，被貶汙得一塌糊塗，哪有人從小就立志要「寧可我負天下人，休教天下人負我」，在《易中天品三國》中曹操殺呂伯奢一家，也有三個版本，曹操在月旦評中獲得評語「治世之能臣、亂世之梟雄「後，是大笑。而《三國演義》中，卻改成了大喜，一字之差，天壤之別。《三國演義》中，蔣幹盜書被人們所詬病，但是也有電影調侃，讀書人盜書，怎能叫盜呢？
單說「申公豹」這個名字，有三個版本：
一、申公二字，是上古時期的複姓，單名一個豹字，所以稱為申公豹。
二、姓申名豹，為申氏族部落的首領，而「公」字，是殷商時期的一種敬稱，故申豹被稱為：申公豹。周公為周文王的第四個兒子，單名旦，所以也被敬稱為周公旦。
三、最不可信的版本，《封神演義》中，直接將其稱為「申公豹」，姓申、名公豹。
說起申公豹，最可愛的版本，便是評書中的申公豹，簡直就是老頑童般的存在。要當老頑童，首先是符合「老」這個標準，申公豹是夠老的了，有一千年的修為，相比之下，其對手姜子牙也只有四十年修為。
起初要夠「頑」。
申公豹是法力高強，交際廣泛，口才極佳，但是卻閒不住，喜歡搬弄是非，申公豹在某處呆上個三天，定會搬弄出個是非來，惹得雙方大打出手，而申公豹在一旁看熱鬧取樂。所以有歇後語道：申公豹的嘴——搬弄是非。申公豹的母親——是非之母。
申公豹作為一個神仙，要風得風，要雨得雨，和其他神仙一般，保持著鸞姿鳳態，過著餐葩飲露、超塵脫俗的神仙生活有何不好，為何要搬弄出這麼多是非？很大原因，是因為好玩。
終於有一天，元始天尊忍無可忍了，將申公豹趕出師門，申公豹也樂意，自此不用再受元始天尊和師兄南極仙翁的管教，想怎麼玩就怎麼玩。
被趕出師門後，申公豹也常將「玉虛門下」掛在嘴邊，以此名號騙了許多妖怪陪他聊天，其中就包括軒轅墟三妖。
申公豹離開玉虛宮下界第一件事，找到了道友趙公明，在趙公明處談天說地住了一段時間，便將趙公明的黑虎給牽走當坐騎，緊接著，便來到朝歌想要目睹人間的王，來到朝歌前，先會會朝歌附近的道友，於是來到了女媧宮。
看到女媧宮上商紂王留下的褻瀆女媧之詩，申公豹幾度調侃稱為好詩，惹得女媧容顏大怒，將申公豹趕出女王宮，申公豹一邊安慰女媧稱作為神仙不可大動肝火，一邊跑向朝歌要商紂王通風報信，稱女媧要來報復。
跑到皇城跟前，發現城上冒著紅光，仔細一看是商紂王的太子武庚發出。這道紅光極為厲害，申公豹不敢近城，通風報信的念頭便取消了。申公豹覺得，這道紅光既然能讓神仙止步，有此神人在，女媧要找商紂王報仇，就沒那麼簡單了。
於是申公豹在一旁住了下來，準備看一場好戲。
參考：袁闊成評書之封神演義