薛寶琴懷古十篇謎底，歷來猜測頗多，眾說紛紜，我也看了好幾篇，不過感覺大多有些斷章取義，紅樓夢全書，彩線珍珠，淺埋深藏，處處絲絲相扣，可以一管窺豹，也能一葉暲目。
我們都知道紅樓夢不是簡單的愛情小說，可是歷來只在明亡說、曹家說、清宮秘史說裡打轉轉，卻忘了帝王無家事。
真正的帝王，目光不在兒女之情、不在後宮、不在朝廷權鬥、甚至不在民族仇恨，而是在天下河山，在人心——而這，就是《紅樓夢》。
薛寶琴在大觀園頭年年底入園，「蘆雪庵聯句」堪稱紅樓夢全書最重要場景之一，聯句之後薛寶琴做了十篇懷古詩，可以看做是這一幕重要場景的落幕環節，而其下所扣的的謎底，環環相連，將以一個非常特別的寓意場景，把我們帶入一個帝王的心裡和視界：
謎底其實不難，但相當驚悚，而且重在前後關聯才是最終謎底，所以姐妹們猜不到——因為她們【身在此山中】！作者有意不讓她們說出口：
還是慢慢道來吧，先看個美女壓壓驚（我終於覺得87寶琴變好看了）。
現在：做好思想準備，進入薛寶琴的十篇懷古詩吧！（感謝百度，至少讓我知道每個地名和相關典故）。
一：赤壁懷古
赤壁塵埋水不流，徒留名姓栽空舟。喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。
赤壁：漢末建安十三年曹操與孫權劉備聯軍會戰的戰場。在今湖北境內長江南岸 。赤壁的故事大家都懂，三國爭霸，戰亂不休，在歷史面前，只有勝利者是正統，死於戰亂的英魂，可想過這一點？
謎底：大香爐
香爐是借鬼魂神靈祈願之物，香灰滿積，雖形似船隻，卻不能順水而流，當喧囂的香客離去，香燭熄滅，一片寥落悽冷中，接受了祈願的鬼魂神靈在想什麼呢？
以船型大香爐作為第一謎底，十首懷古詩將帶我們進入的世界，何止是懷古。
二：交趾懷古
銅鑄金城振紀綱，聲傳海外播戎羌。馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
交趾：古郡名。漢武帝元鼎六年（公元前一一一年）設置的一個郡，轄地相當於今越南北部。
謎底：嗩吶（喇叭）
明代正德年間（1506～1521）這種聲音響亮勝過張良（子房）鐵笛的源自波斯的銅製樂器嗩吶，已在我國普遍應用：明代武將戚繼光（1527～1587）曾把嗩吶用於軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：」凡掌號笛，即是吹嗩吶。」
嗩吶在清朝成為儀仗常用樂器，而在民間，也因為聲音洪亮高亢成為婚喪嫁娶儀式裡樂器的主角。
焚香之後是鳴笛，你說，我們正在經歷一個什麼場面呢？
三：鐘山懷古
名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
鐘山：又名紫金山，南京市北。本詩指南齊周顒隱居鐘山沽名釣譽，後又出來做官的事。
謎底：殯葬紙人
本詩謎底有多種說法，無非都是各種假人，沿著前面兩個謎底走過來，又反覆確認過後面各個謎底之後，我知道這個謎底不是泥人、不是傀儡、不是不倒翁，而是殯葬紙人。
相信你現在應該已經知道我的標題是什麼意思、以及十懷古到底是在講什麼了——
四：淮陰懷古
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知
淮陰：今江蘇淮陰市。漢高祖封韓信為淮陰侯。韓信是劉邦的大將，在楚漢戰爭中立下汗馬功勞。一飯之恩指漢朝韓信年少時貧困，遇漂母贈飯療飢。後封為楚王，以千金酬謝漂母的恩惠。在紅樓夢裡，對應的是神瑛侍者給予絳珠仙草的「甘露之恩」。
謎底：不知道叫什麼的那個像雞毛撣子一樣的東西——或者就叫哭喪棒（也叫打狗棒）
哭喪棒是出殯時就已經拿在手裡的，下葬（蓋棺之後是下葬）後還會用來插在墳頭，還有個說法是用來給死去的親人驅趕地獄的惡犬用的，所以也叫打狗棒，它是黑白無常手中法器的變體。
十懷古到底在寫什麼？到這裡，似乎意義已經不能再明顯了（不過，有轉折）
五：廣陵懷古
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何？只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多。
廣陵：古郡名，今江蘇揚州。
這首詩寫隋煬帝開鑿運河，巡遊揚州的事，楊廣到底是罔顧民生的暴君，還是功在萬代的千古一帝？口舌二字，其實也貫穿整個紅樓。
謎底：柳木木梳
木梳，是永結同心的象徵，男女間贈梳子表心跡，自是有風月風流之意，柳木梳頭划過烏鴉羽毛般漆黑的頭髮，絲絲有聲如蟬鳴，木梳多齒，正是多口舌。
木梳：「哀折檀雲之齒」：下葬蓋棺前 ，為死者帶上一把木梳，寄託哀思。
六：桃葉渡懷古
衰草閒花映淺池，桃枝桃葉總分離。六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
桃葉渡：江蘇南京秦淮河渡口。
晉朝大書法家王獻之被迫休妻而娶公主，後來遇一名桃葉的年輕女子，酷似前妻，王獻之就經常在渡口接送她往來，兩人相會，但只相處三年，書法家就死了，後人便把這個渡口叫作「桃葉渡」
謎底：桃木神龕
「桃枝桃葉總分離」——神龕兩邊都有筆寫的對聯，一般都會找書法好的人來寫，對聯兩離，就像被一江隔開的情侶，「六朝棟梁」——神龕通常做成樓閣狀，「小照空懸」——小照指六朝的兩個著名文人謝朓和鮑照，而神龕也用來放小靈牌祭奠先人，小型神龕有時還會掛在牆上。
十懷古，是在描繪一場盛大的祭祀儀式，還是祭奠？還是告別？
七：青冢懷古
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
青冢：漢朝王昭君墓。今內蒙古呼和浩特南大黑河岸。「塞草皆白，唯此草青，故名」
這個典故是王昭君，昭君出塞和親的故事，人人皆知。
謎底：棺材
(圖片我用了通常認為的謎底墨斗，實在這一路寫下來，西嘶覺得有點瘮得慌)
棺木以黑色見多，油漆已幹，是以「黑水不流」，早已完工，不再使用墨斗，才叫「冰弦撥盡」。其它無需多說。
謎底揭開，圖窮匕見，死者落葬之後，生者會走向何方？
八：馬嵬懷古
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。
馬嵬：馬嵬坡，今陝西興平西。唐朝安史之亂，楊貴妃埋骨地。唐玄宗從長安西奔成都，被迫在這裡賜死了楊貴妃。
謎底：香皂，古時叫胰子。
檀雲作別，梓棺入土，儀式結束——開始潔面：脂痕汗跡，淚水血漬，一皂相揉，順水而去，付諸東洋，衣襟流香，展面示人，是因為新的一天還會開始。
歷史已經翻頁，你選擇殉葬嗎？
九：蒲東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
蒲東寺：王實甫雜劇《西廂記》中寺名，今山西蒲州。
這首詩寫紅娘幫助張生、崔鶯鶯結合的事
謎底：紅燈籠
細蔑為骨，紅紙裱糊，高高掛起，紅色燈籠本是就是一種儀式，一般用作某種信號，有些地方殯葬儀式最後一步，就是把白燈籠換成紅燈籠，表示已經出喪。
昭告天下，過正經活人的日子吧。
十：梅花觀懷古
不在梅邊在柳邊，箇中誰拾畫嬋娟?團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
梅花觀：《牡丹亭》虛擬的觀名。傳說杜麗娘墓在此。第一句是《牡丹亭》的唱詞（心如古井的李紈也知道，哈哈）「個中誰拾畫嬋娟」是杜麗娘的畫像被柳夢梅拾到，「春香」是杜麗娘的丫鬟。
但願人長久，千裡共嬋娟——嬋娟，說的是月亮，團圓莫憶春香，意思團圓的日子到了但不是春節，那自然便是中秋了，一年一度，當西風起時，是月正滿時。
謎底：月餅（因為月亮不能算俗「物」）
牡丹亭故事裡，是最終杜麗娘還魂重生，最終與柳夢梅團聚，終成眷屬。
你要破碎分離，還是要圓滿相守？
蘆雪庵場景之前，是香菱學詩，長篇大段，其實只為寫出這一句，只為成為「蘆雪庵即景聯句」的真正揭幕人。
博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓！
十懷古，一氣看下來，原來是一整場儀式，仿佛葬禮，仿佛招魂，仿佛宣誓，其目的只是一個——「告別、重生」！
作者在寫什麼？——《紅樓夢》是一本為「人」立傳的書：人的價值是全書的核心。
所以林黛玉會感動於【原來是奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣」】。這是發自內心的「情」。
——情不知所起，一往而深：
所以賈寶玉會說——【即便是為這些人死了，也是甘願的。】甘願，也就是「情」願。
那「這些人」，是什麼人？其實是「那些人」——是賈寶玉的丫頭晴雯，是「甄寶玉」的臣民眾生。
這「情」是什麼？
是神瑛的隨手施露，是絳珠的刻意還淚，
是頑石的莊生謎蝶，是法官的循夢分鹿，
是甄寶玉的高唐萬象，是賈寶玉的華胥極樂，
是賈雨村的一枕黃粱，是王熙鳳的半生南柯。
蘆雪庵，是漉血之地，盟約之地，但遠勝三國的桃園，不亞於水滸梁山聚義堂，他們本是一群混世魔王，卻要替天行道。
是情之所至，即使身敗名裂，亦再無返顧。
所以：
從「徒留名姓」（赤壁懷古）「名利何曾絆汝身」（鐘山懷古）「蟬噪鴉棲轉眼過」（廣陵懷古）的感悟，
到「一飯之恩」（淮陰懷古）「漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞」（青冢懷古）的反思，
然後是「寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋」（馬嵬懷古）「已經勾引彼同行」（蒲東寺懷古）的行動，
以及到最後「一別西風又一年」（梅花觀懷古）的點題和豁然開朗。
而薛寶琴的身份意義，也正式揭幕：
尼布楚條約在當時，是符合清政府利益的，兩國由對峙轉而和平，作為俄羅斯使者、基督教義思潮的代言人，身披【鳧靨裘】（即被送出去的尼布楚——野鴨之地地帶）的薛寶琴原型，以「外國美人」的身份立場參與到清初亂世之後重振河山的建設（所以，她不在十二釵之列）。
這是一個大國之夢：環繞在天子身邊的，不但有忠心耿耿的滿清包衣重臣，更有才華凌雲卻終攜手的漢族精英，還有帶來嶄新思想的西洋輔臣。
康乾盛世，即將到來。（是夢也罷，是真也好，此刻未到夢醒時）
每一場盛世的背後和腳下，都是不斷的徵服和殺戮，犧牲血沃的基礎，死去有高潔的，有卑賤的，有被凌辱踐踏的，也有奉獻犧牲的，甘或不甘，都是歷史。
正是：白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
故以牡丹亭作結，因為【生者可以死，死者可以生。】
紅樓夢，是一部帝王之書。
【西嘶說紅樓，原創不易，盜文自重！【轉載需私信授權】
更多紅樓相關文章，推薦帳號內閱讀