《易經》是一本講規律性變化的書。規律，放之四海而皆準，萬變不離其宗，其用無窮。天地乾坤，人在這其中，相互流轉。《易經》提醒我們：每一個人的一生，都是有3道坎，忍耐過去的人，才能變得強大。
第1道坎：謀事之初，起步難，低調忍耐，錘鍊才能強大。
沒人會喜愛睏難，困難太難熬，大家都避而遠之。然而，當歲月如梭，我們回首過往，才會發覺，恰好是那一些困難和打擊，錘鍊了我們的意志，使我們變得更強大。《易經》提醒我們一條規律：在謀事之初，起步難，要低調忍耐，錘鍊自身，才能變得強大。
沒有人生來全都懂，做啥事都是有頭一次，都是從新手，轉變成熟手。這類起步之難，《易經》稱之為：屯難。《易經》屯卦說：「剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。君子以經綸。」
屯難，儘管很難熬，「剛柔始交而難生」，可是困難是暫時性的，將來必定會「大亨貞」。《易經》提醒我們應對的方法是：君子以經綸。通俗地說，便是要謙遜學習，學習他人的經驗，耐心累積，提高自己的能力
當代人做事常見浮躁，我們瞧見他人成功了，恨不得自身也快速複製。這類急於求成的做法，通常以失敗結束。因為規律性不是這樣運轉的。如果你決心要做一件事，就需要把自己定位為小白，重零開始，打好基礎。卸下身段，踏踏實實學習，探索累積，忍耐和積蓄很長一定時間，才能見到成效。這類腳踏實地的做事模式，符合規律，方向正確了，方法正確了，努力就必定會有回報。
第2道坎：不順之時，阻力難，韜光養晦，等待時來運轉。
每一個人的一生，都並不是順順利利，而是順逆交替，這是由規律性決定的。《易經》說，順境時泰，逆境時否。順逆之間，相互轉換，泰極生否，否極泰來。每一個人都能享受順境，人生得意馬蹄疾，一日看盡長安花。可是，好景不常在。當運勢從順境轉到逆境，很多人就逐漸感覺到焦慮和壓力。
《易經》否卦說：「天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。」當一個人做事，諸事不順，阻滯較多，表明我們早已置身逆境，即：天地不交，否。這個時候，我們要「儉德闢難，不可榮以祿」。簡潔地說，如果你撐著傘逆風雨前進時，會十分吃力。你是選擇吃力地繼續前行，還是先停下來，找一個地方避風避雨，等雲開日出再前進？《易經》提醒我們：在否卦逆境之時，不要與時勢對抗，徒勞拼搏，而是審時度勢，避開風頭，保全自身實力，忍耐一定時間，再找新的機會，重新出發。
第3道坎：困境之時，憋住一口氣，奮力反擊，逆境崛起。
有些人站在人生巔峰，便會有人墜入人生低谷。世界是矛盾平衡的，風水輪流轉，幾家歡喜幾家愁。每一個人的一生，都是會有陷入絕境，絞盡腦汁的那時候，誰也規避不了。《易經》困卦說：「澤無水，困。有言不信。君子以致命遂志。」虎落平陽被犬欺，一個人陷入絕境，失勢的那時候，有言不信。即使你說的話是對的，言之有理，別人也不會把你當一回事。這就是困境的難。《易經》提醒我們，「君子以致命遂志」，反正無路可退，要豁出去，拼命一搏。
規律便是這樣，與其說埋怨人性涼薄，還不如自身發奮圖強，憋住一口氣，奮力反擊，唯有靠自己拼命，才可以突破困境，逆境崛起。
以上，就是人生必經的3道坎：
有起步之難，有不順之難，有困境之難，《易經》中都一一提醒了應對的方法和策略。沒有人天生強大，那些雲淡風輕的人，都是從大風大雨中走過來的。當你遇到困難時，多想想古人說的方法，真正去實踐，忍耐過去，一定會時來運轉。
縱觀古今，我們不難發現一個規律：
但凡是能夠在逆境中找到破局之道，並且尋找到正確的方向，作做對人生決策，從此平步青雲的成功人，都是通讀過《易經》的人。
古代 ，像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們雖然身處不同時代，有過不同的功績，但是卻都在26歲之前，就熟讀了《易經》。
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；
曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；
再看看如今。
李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認自己的科學思想受易經的影響很大。
李嘉誠稱易經智慧受用終身，易經中「自強不息，厚德載物」一直是他的座右銘；
馬雲演講時曾說：做生意做到一定程度多看看《易經》，很有幫助；
我經常聽到身邊看易經的朋友抱怨說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中啊等等問題。
因此，我總是會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》，很多人向我反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題，還用以圖解文的方式，全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。
它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》六十四卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
一本僅需要59.8塊錢，就是一頓飯錢，便能讓自己受益一生，何樂而不為呢？