《正面管教》應該按這個角度去閱讀：尋找日常教育、教導孩子過程中的思維漏洞。
如果，你是一個教育者或監護人，那這是一本不錯的書。
但是讀好這本書，理解好這本書，運用好這本書，甚至掌握、完全理解這本書，還需要一個藥引子。
這個藥引子就是——給書換個標題（核心）及入門心法，《育人教娃的思維漏洞》——查找亡羊補牢的豁口以及木板釘子。
這本書，是不錯的方法書，但是個譯本，文字翻譯得很專業。但是因為太專業，搞得想我這種英文不好，中文一般的人來說：看得費力，對書裡的理念思想理解覺得生生且拗口。
我一直在求索，如何看懂這本書的理念和實操思想以及實踐方式，特別是父母和老師看這本書之後，有多大的實操空間。
時隔半年，在斷斷續續的醞釀中，終於領悟了書本的一些切入點：正兒八經的書名和翻譯，把人引入了一個造神的場景，外國的聖書，銷量巨大，讀不懂是理所應當；都讀懂了，這書不就等於沒看嗎？
於是我想給他換個書名《育人教娃的思維漏洞》，多年來，我們的教育都是知其然，不知其所以然；那麼就有很多思維的漏洞，我們沒有發現。在閱覽這本書的閱讀過程中，我們帶著尋找漏洞的視角去學習，那麼我們的目光就不會過多停留在作者（或者譯者）新造的詞上。把目光和念頭都放在我們在意的事情上，這才是我們看書學習的目的，也是項目教學法的精髓。
諸如「正面管教」「邏輯後果」這些詞拗口難記，詞意也不是通俗易懂，在外國運用的場景和背景不相同更是生中夾生。這些詞留給研究學者專用標明是他們最新研究成果是不錯的，最新的發現就是要配一個最新的名詞，最好是引領潮流，和舊的詞斷絕聯繫（比如「微商」「股東價」）。
然而，寫一本書，是為了把自己的經驗和知識傳達給更多的人，並不是為了標新立異。在這本書中，能看到很多乾貨。但如果學習的心歪了，或者內功心法不夠，看這本書，那麼極有可能因為內功不足導致學得不好，半途而廢是輕的，邯鄲學步就白費力氣了，要是變成走火入魔那就不好了。
從第一次看這本書起，我就在尋找比較合理的切入口，尋找合適的讀書心法。
功夫不負拖延症患者，終於在今天有了突破：給書先換個臉：把書名換成「育人教娃的思維漏洞」，這樣高雅而又接地氣，同時點明看此書的目的以及核心。對，沒錯。把書改了名，從翻譯的角度換成了讀者的角度，姑娘還是那個姑娘，美的方式瞬間不一樣了，同時又了欣賞和追求的目標，讀書頓時又有了動力了。
育人教娃的思維漏洞：書裡提到很多新的理念，都可以先瀏覽，先別記在心頭，因為死記硬背，你記得住，用不了。作者不單是在書裡把他的理念和方法表述出來，她還列舉了很多例子，列舉了很多分析，讓你認識到了我們本來具有的想法和理念是和真相是有偏差的，或者說是沒有邏輯關係的。但是我們經常把這些沒有多大關係的東西，聯繫到一起，然後憑經驗這麼用了。而如今，既然作者把這些指明出來，我們當然是去尋找這些日常生活、育人工作中的漏洞，先注意找出來，把問題解決了；隨後順利的逐步接近書本的育人理念以及實現方法。
尋找自己的漏洞，鞏固自己比較模糊的領域，當然比學習一個全新的知識輕鬆多了。
譬如書中介紹了零花錢的問題。你對於大人給小孩零花錢的理念是什麼？方法有哪些？
你是否繼承了老人傳下來的方法，比如我爸，能不給就不給，要給就問問人家給多少，看著給吧。或者是，給他安排家務完成多少給多少，又或者是獎學金、獎勵寫作業金的方式發放。
在書中P264分析了這個問題，零花錢不應當作為獎勵或懲罰的工具。
因為錢是用在市場做商品價值交換的中介。零花錢與作業、成績、家務進行綁定，那就給零花錢附加了「威脅」的意味，你完不成任務就拿不到零花錢。但讓孩子做家務的目的是培養家庭責任感（而不是為剩下請保姆的錢），做作業是培養孩子認真努力的品質（而不是為了節省教育費），但就這麼硬生生的就綁到了零花錢身上；而天然的零花錢並無培養責任以及認真學習品質的屬性，這麼攪和在一起，那就是混沌一盤。經過這麼一點撥，對零花錢該怎麼配置給孩子的問題，是否清澈許多？
錢的屬性，在於價值交換，定期的零花錢，培養孩子學會積累和規劃，甚至在攢錢花錢過程中學會割捨，培養金錢價值觀。而學習和家庭責任的價值觀，就應該在它該有的領域培養。
懷著怎麼處理「零花錢問題」的心，去書裡校核自己在「零花錢問題」處理上是否有錯漏？是否把它與其他問題混淆？這就是看書的心法——尋找我們在培養教育孩子過程中的漏洞，循著這個理念去看別的章節，你會有很多收穫。
作者的教育理念以及實操，也是書裡的精髓部分，但這精華的部分，應該建立在基礎的問題基本都已經解決好的基礎上。這也是為何眾多譯本以及很多大家之作，在讀者手裡卻水土不服的原因。作者認為，你們都滿足了基本條件，就和你說要點和心法，可是讀者還沒弄明白他到底符合了作者的多少個指標，他只是個騎自行車的，你默認他開的是汽車，每當你說轉向要打轉向燈的時候，他就會心慌。他不僅僅因找不見轉向燈而心慌，更主要是因聽不懂什麼是「轉向燈」而心慌。