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中國將氣和節日是同一天的傳統節日也只有清明節了，冬至節雖然也有當節日過的，但是其廣泛性和普遍性是肯定不如清明，甚至難以稱為傳統節日。
中國的傳統節日在漢代已經成型，經過長時間的發展原有的一些節日活動也發生很大變化。清明也不例外。
清明節又稱：寒食節（北方一般民間如此叫法）踏青節、行清節。清明和寒食是常見的叫法，後面的叫法相對稀少。
北方一般清明會扎鞦韆，蕩鞦韆，成人小孩子都非常喜歡玩。我小時在農村時，父親都會給我扎鞦韆，每年均如此。
01清明兼具自然與人文兩大內涵。
清明既是「二十四節氣」之一，也是傳統祭祖節日。
清明的詩詞也非常多，有些是著重於描述清明春暖花開出去踏青，親近自然的角度。有些則是著重於人文角度，即掃墓。
雖然杜牧的」清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村「這千古傳唱的詩句，影響非常深遠。
不誇張的說下到三歲孩童和下到老人都會詠出來。但是很多人可能不知道裡面隱藏的內容。
杜牧這首詩就兼具了自然與人文的兩大內涵。
有很多隻關注於酒家了，卻忽略了前面的描述：」清明時節雨紛紛「這是指清明時節雨水增多，恰好是春天的常見氣候現象，南方多雨，北方春天多大風。老祖宗定這個節日祭祖充分體現了其智慧所在，無論大風還是雨，都是令人心生悲傷，而」路上行人慾斷魂「，是思念親人去掃墓過程中的常見中國人原始信仰，就是祖先崇拜和敬重祖先的最直接寫照。
「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」，行人有可能是在外的遊子們思故去的親人，也可以指路上去祭祖的人們，也可以指踏青郊遊的行人們碰上雨天。
他們借問酒家應該屬於那些在外遊子們碰到雨天，情緒低沉，需要避雨，也許酒家是最好的去處了。
在清明前兩天的寒食節，往往有「疾風甚雨」。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫做「潑火雨」。
02清明祭祖
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。
清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
掃墓，即為「墓祭」，謂之對祖先的「思時之敬」，春秋二祭，古已有之。清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。
在詩詞中描述祭祖掃墓的的詩有如下幾首：
01、宋代黃庭堅的《清明》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
雖然此詩是黃庭堅的借清明諷刺之作，但是這裡面卻蘊含了多個信息：
第一個信息：清明掃墓，要拔草，填土的，這證明清明祭祖掃墓是必有的祭拜過程。
但是有些墳墓仍然有荒草，這說明這些已經無人來祭掃的野墳，感覺非常悽涼。或者是不敢來祭掃，在古代如果忠烈之人沒有平反昭雪自然是有這樣的情況發生。或者沒有後人來祭掃。
第二個信息：「人乞祭餘驕妾婦」出自《孟子·離婁下》：
雖然孟子寫的這個齊人乞食故事：是一個齊人每日靠乞討別人祭掃墳墓的人酒食為生，並向妻妾炫耀是有權有勢之人請他，但是其妻子卻因為自己家從來沒有同有權有勢之人來往，於是尾隨其後，發現他最終面目，他飽食祭食之物歸家卻不知已經敗露，還得意洋洋同其妻妾炫耀。卻沒有發現其妻妾已經傷心痛哭流涕過了。黃庭堅在清明引用，也說明清明祭祖擺祭食是民間的風俗。也是我們民族祖先信仰的寫照。有祖先才有我們這些後人，祭拜祖先、緬懷也是我們的最優秀傳統之一。
02、宋代田園詩人範成大在《清明日狸渡道中》則描述了那祭掃之後的場景：
灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裡，柳臥水聲中。石馬立當道，紙鳶鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。山風、細雨，花燃，柳臥，唯獨不見一個人影，在這樣空廓的背景上，大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術的對照。
後四句寫墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。
而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來，上下翻飛，四處覓食，暗示出長眠地下的死者亡靈的寂寞。
03清明的古代風俗：
寒食起源，實際是沿襲了上古的改火舊習，即如《周禮》所說「仲春以木鐸修火禁於國中」。寒食節是流傳於我國北方中原一帶古代較早的節日，寒食節初為節時，禁菸火、只吃冷食。這在很多詩詞有體現，如果不了解清明（寒食）的起源和風俗，就很難明白詩中一些清明借火種，傳火等風俗。
嚴格意義來講：寒食節是清明前的，清明是生火。下面詳細講解一下:
取新火、改火是漢代及之前的風俗，實際是源於中原春天天乾物燥，春雷和火種容易發生火災，所以會熄火，再鑽燧取火，新生活新起點。但是漢代寒食的時間長達105天，最短的也要一個月，唐代則有三天，分為大寒食、官寒食、小寒食，而且還給官員放長達七天的假回家省親掃墓。到了宋元基本只有一天了而且清明逐步取代寒食，我們現在稱為的寒食節就是清明節了。這時只能吃儲備的冷食，除了影響正常生活外，對人身體健康很不好。漢代稱寒食節為禁菸節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。所以下面詩詞會有這樣的傳火引用。
01、唐代張繼躲避戰亂到過蘇州，寫下《閶門即事》：
耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
閶（chānɡ）門蘇州一個城門名。在江蘇省蘇州市城西。古時閶門建築雄偉壯麗。唐代尤為繁華，是宴請和送迎之地。一般代指蘇州。
此詩精妙之句是「清明幾處有新煙」，清明之前是寒食，民間不用火，清明之後本應「處處有新煙」，現在卻因戰亂農民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片悽涼。
雖然是抒寫戰亂百姓之苦，但卻也說明了寒食（這兒清明前幾天禁火，唐代一般是在禁三天，所以清明應該是生新火）禁菸火之風俗。
02、唐代時，也有宮中向大臣或者皇帝器重大臣傳火的習慣，比如唐代祖《詠清明宴司勳劉郎中別業》
田家復近臣，行樂不違親。霽日園林好，清明煙火新。以文常會友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。簷前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源裡，深居作隱淪。這兒除了「宮中傳火」外，還描述了寒食之後的清明會富貴人家擺宴，宮中自然也有賜火、賜宴近臣的習慣，民間則有聚宴的習俗。
自然也描述了清明時節別業（別墅）的美景。
同一首詩自然有了兩個含義：一個是傳火，一個是清明的風景。
03、賈島的《清明日園林寄友人》就是文人們清明聚宴的習俗：
今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。唐代寒食最長也就三天左右吧，清明時生火，所以賈島此詩是寫得非常清楚了。
04、宋代王禹偁（同稱，chēng）在《清明》中也描述唐宋取新火之風俗：
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
05、杜甫的《清明二首》其一也說了清明生新火和清明前三天為寒食的唐代風俗：
朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。
04清明是一個很矛盾的節日，一方面祭祖是悲傷，另一方面也有歡聲笑語。
清明節又在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。所以清明節就形成了如今的特色：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊、親近自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊遊、愉悅身心的主題，「天人合一」傳統理念在清明節中得到了生動體現。
而在詩詞中對於踏青、郊遊、聚宴等等愉悅身心的活動體現的最為突出。
01、唐代薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》中寫得舉子們出外賞花、賞景的宏大場面：
清明節，雨晴天，得意正當年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。花色融，人竟賞，儘是繡鞍朱鞅。日斜無計更留連，歸路草和煙。
02、清明節，那平時難得出門的少女們也可以光明正大的出門遊玩，比如宋代陳與義
的《清明二絕·其一》：
街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學夭邪。東風也作清明節，開遍來禽一樹花。 清明佳節人們戶外踏青、遊春、快樂嬉戲的美妙情景。
著重渲染了發如墨染，頭盤雙髻的一群群少女。她們的笑臉可與春色媲美，她們的腰肢可與楊柳爭高低。徜徉在美妙的春光裡，她們個個妖嬈無比，幾可追蜂賽蝶。
03、宋詞鼻祖溫庭筠的《清明日》被人稱為一百多首清明詩中第一位：
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。 這兒「雞駭乍開籠」雖可以理解成實景，但是誰知道溫庭筠是不是把出遊的人們也稱為「雞出籠」，「雞出籠」的場景是：打開雞籠之後，那些雞是撒歡的跑出來，這個跟一個冬天憋壞的人們到了郊外踏青撒歡真有很大的類似之處。
但是這兒可不是罵人之辭，只是類比之辭罷了。
04、明代王磐的《清江引·清明日出遊》這樣描述清明的：
問西樓禁菸何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。
因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
05、歐陽修《採桑子·清明上巳西湖好》是寫得西湖的郊遊場面。
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。 遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉堤斜。直到城頭總是花。這兒的西湖是指潁州（含安徽阜陽）的西湖。不是杭州西湖。
06、「花間派」代表人物韋莊自然也有清明之詩：《長安清明》
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內官初賜清明火，上相閒分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閒來無事以蹴鞠為樂。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中鞦韆正上下飛舞。
遊人還記得以前太平時候的盛事，暗自欣喜這風光與往年並無不同。
雖寫景，但卻寓自己對朝野失望之語。