原創 編譯：中東非資訊 中東非資訊平臺
從阿勒頗到帕爾米拉，該國許多建築珍品已淪為瓦礫，但修復工作已經開始。
敘利亞被炸毀的地標建築是如何從廢墟中崛起？
阿勒頗的中心是一個奇蹟。它展示了人類和石頭的多樣性。它體現了物質和文化財富，曾經使敘利亞成為地球上最幸運、最文明的地方之一——中東的加利福尼亞，擁有氣候、肥沃的土地、物質美景及其在地中海和東方絲綢之路之間的位置。"我美麗的省，"正如七世紀拜佔庭皇帝赫拉克柳斯稱敘利亞，同時從穆斯林徵服者撤退，"你會是敵人的天堂！
在阿勒頗，城堡，而且大部分仍然是，一個土堆向上成長為不可能巨大的牆壁，一個夢想，城堡實現與粉碎的重量。然後是露天市場，一個巨大的網覆蓋的小巷和街道，空間的生產和交易一樣多的磚石，其中建築的寶石 - 多色門戶或寧靜的圓頂 - 將使他們自己在行動和雜亂，他們的阿拉伯風格的裝飾裝飾裝飾裝飾與電氣管道和空調裝置裝飾。
然後是烏馬亞德清真寺，建在希臘的阿格拉遺址上，在八世紀建立它的王朝之後被稱為，但它倖存的織物來自後期。石頭，使城堡的山和蘇克的洞穴的材料，在這裡成為一個偉大的庭院拋光，反射平面，和平如蘇克是狂熱的，這是自然的團體聚集和坐。
敘利亞被炸毀的地標建築是如何從廢墟中崛起？
顯示去年9月完成的薩卡提耶蘇克的修復序列。照片：阿加汗文化信託
這個由三部分的合奏代表了一個敘利亞，由幾千年的居住，徵服和重新徵服的帝國和王朝。這是一個國家的建築大片記錄了這段歷史：羅馬影響的沙漠城市 巴爾米拉，烏馬亞德人、阿巴斯德和奧斯曼人的清真寺和宮殿，十字軍城堡，以及五世紀世界上最大的教堂聖西梅翁，在阿勒頗郊外的鄉村。
我去過 敘利亞 兩次，第一次作為學生從土耳其越過邊境，第二次在2009年，寫一個時不及時的旅行文章，讚揚其前景作為一個目的地。我記得在其建築中，自由發明和喜悅的精神（對許多世紀的文化進行令人髮指的概括），可以在聖西梅翁的柱子大寫上找到，其中古典建築的穩重樹葉看起來好像在風中吹來。在大馬士革的烏馬亞德清真寺的馬賽克上也有類似的情況，在金色的背景下，或在帕爾米拉尼雕像上幾乎色情的窗簾流中，展示著一個綠綠的天堂。
這種精神在伊斯蘭建築的多色，在石頭的工作看起來像掛毯，在雜音城鎮中間的無限和諧的幾何喚起的外觀。嚴酷的外牆，無論是沙漠還是城市街道，都讓位於避風港和避難所，在那裡你可以坐在涼爽的大理石地面上，體驗光線和微風的偏轉，變成裝飾的陰影。
它也是一個有許多文化和信仰的國家，往往生活在寬容與合作中，有時處於不和的共存中，直到1916年《賽克斯-皮科特協定》所製造的醜陋的邊界籠子裡，該國的分歧被憤世嫉俗的政治和外部行為者所激化和激化，在過去十年中，它把自己撕成一片，或被撕開。
敘利亞的建築遺產一直是內戰的眾所周知的受害者和宣傳工具。伊斯蘭國著名的快樂 引爆帕爾米拉的寺廟和塔墓，他們包含的精緻的繪畫和雕塑，並確保世界知道它。他們還搗毀了杜拉-歐羅波斯，一個在小法拉底河的古城，他們尋找考古戰利品。但是，作為持不同政見者和作家 亞辛·哈吉·薩利赫 2016年，就他們危害人類的罪行，西方對伊西斯的恐怖非常著迷，"儘管阿薩德的受害者人數比達伊什的受害者多十倍"。比帕爾米拉更大的人類和文化損失一直是阿勒頗的中心，常說是 最古老的連續有人居住的城市 在世界上，在政府軍和叛軍之間的戰鬥中被破壞。
面對如此大的破壞，自然的反應是絕望。戰爭仍在繼續，制裁和科維德-19現在又加劇了經濟災難。然而，重建工作正在進行，主要是由外部資金進行。的 阿加汗文化信託例如，正在支持一些阿勒頗市場重建。在外國教會的幫助下，一些教堂已經修復。在某些情況下，個別企業已經做到了他們能夠清理、修理和重新開業。
敘利亞被炸毀的地標建築是如何從廢墟中崛起？
敘利亞帕爾米拉凱旋門的景觀，在 2016 年被伊西斯摧毀後拍攝，與 2014 年的相同景色合影。照片：約瑟夫·開齋節/法新社/蓋蒂圖片
烏馬亞德清真寺正在修復中。它的米納塔，這 2013 年崩潰是 再次從地面上升，它的2000個碎片已經調查，編目，並奠定了像一個未製作的拼圖在院子裡。無論出於什麼政治原因，這項工作都由車臣政府資助。車臣總統拉姆贊·卡德羅夫從未因他更細小的情感而得到人名，但看過修復工作的人說，車臣人同情老人。
柏林佩爾加蒙博物館的伊斯蘭藝術博物館，其藏品包括阿勒頗的雕刻木室和奧斯曼蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世捐贈給凱撒·威廉二世的烏馬亞德宮的一大塊，也盡了自己的一切努力。其 敘利亞遺產倡議 收集了20萬張敘利亞戰前遺址照片的檔案，以便為重建提供信息。它記錄了歷史建築和他們遭受的破壞。
它正在分析住宅區的形狀和布局，以便重建可以遵循他們的模式。它邀請敘利亞人記錄他們的生與工作故事。正如它所說，它建立了一種聯繫，"國際科學界和當地人民之間，科學家分享歷史知識，當地社區分享他們在某些歷史地方的記憶"。
這項工作帶來了選擇和辯論，其中心是帕爾米拉和阿勒頗的區別。帕爾米拉一直是敘利亞遺產的海報城市 - 鮑裡斯詹森，例如，當倫敦市長，有一個 凱旋門的複製品 豎立在特拉法加廣場"蔑視野蠻人"。但是，儘管它很美麗，但它在內戰前所起的城市，部分還是考古學家在第一次世界大戰後法國任務期間創作的小說。他們清理了幾個世紀以來在廢墟中建造的阿拉伯家園，並重新建造了倒塌的建築物。他們製作了一個從未完全存在的帕爾米拉版本。
敘利亞被炸毀的地標建築是如何從廢墟中崛起？
2017年，敘利亞阿勒頗的烏馬亞德清真寺。照片：法新社/蓋蒂圖片
帕爾米拉也是塔德莫爾監獄的遺址，那裡是酷刑中心，是地球上最地獄般的地方之一，距離那些從豪華大巴上趕走的遊客只有一英裡遠。當然，監獄不怪，但監獄的鄰近性卻使外界對這個國家的觀念與其公民的經歷脫節。
由於這些原因，古代遺址代表了敘利亞以外最令人欽佩的遺產，而不是敘利亞人自己所居住的遺產。這並不是說它不應該被重新建立，而只是說它不是最緊迫的優先事項。柏林伊斯蘭藝術博物館館長斯特凡·韋伯說："它以後隨時都可以修復。他舉了巴洛克式的例子 德勒斯登的弗勞恩基爾切，在1945年盟國轟炸它之後，花了60年時間重建。只要"碎石管理"——寶石的保存和記錄——正確完成，並且靜止結構穩定下來，帕爾米拉就可以等待。
他把阿勒頗比作巴塞隆納或佛羅倫斯，巴塞隆納或佛羅倫斯的偉大在於每個城市的總度。"它因宗教多元性、非物質遺產、音樂和烹飪而出眾，"他說。"這個城市的特色是它活生生的文化遺產，"阿勒頗建築師迪瑪·達尤布（Dima Dayoub）說，他是現在在柏林為敘利亞遺產倡議工作。"首要任務不是教堂或清真寺，而要讓人們回來。我們需要幫助人們重建家園和生計。
因此，市場，其中一些被變成炸彈彈坑，和住宅區最重要的。為阿加汗文化信託基金工作的建築師蒂埃裡·格蘭丁說，他們修復一些市場的同時，還努力確保原來的店主能夠返回。他們還幫助當地的石匠發展他們的技術，並"培訓人來培訓人"，使技能和就業能夠持續到未來。
敘利亞被炸毀的地標建築是如何從廢墟中崛起？
阿勒頗城堡的建築工人培訓。照片：羅文·摩爾
在一個仍然主要專注於生存的國家，這是一項艱巨的任務。在迄今花了5年時間的進程中，從原來的9公裡中重建或修復了650米的有蓋市場。格蘭丁說，這至少需要"10到20年"。質量將是可變的。Dayoub 說："鑑於目前現有的專業知識和資金，我讚揚人們試圖做的一切。但在技術層面上，它可以改進。目前沒有總體戰略，只有個人和機構盡最大努力。鑑於一個惡毒和腐敗的政權仍然掌權，因此無法判斷它們如何管理該國城市結構的最佳利益。
從我去那裡的旅行中，我還記得在咖啡館和交通環島，巴沙爾·阿薩德，他緊繃的嘴唇和十幾歲的鬍子，或他的父親哈菲茲，誰看起來像一個邪惡的版本彼得·塞勒斯小丑無處不在的圖像。很難錯過，這不是一個快樂的國家。你可以感到，正如亞辛·哈吉·薩利赫所寫，該政權強加了一種存在，"被剝奪了任何道德、倫理、精神和美學層面，純粹在天下生活到極度憤世嫉俗的點"。我們現在知道這種心態會有多嚴重。最大的挑戰是，在最困難的情況下恢復敘利亞城市建設的最佳精神。
原標題：《敘利亞被炸毀的地標建築是如何從廢墟中崛起？》
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