哲學之俠維根斯坦

2020-12-15 騰訊網

作者：杜世洪

很多人都曾問我：維根斯坦到底是什麼樣的人？在很長時間裡，我無法三言兩語清楚回答，也不願用「他是外國哲學家而且非常非常著名」這樣的字眼來敷衍。直到近來讀到《史記·遊俠列傳》時，我頓然醒悟：維根斯坦是哲學之俠。

《邏輯哲學論》

[奧] 路德維希·維根斯坦 著

杜世洪 導讀、注釋

上海譯文出版社

行俠仗義，這曾經是無數年少之人的江湖夢想。我們的文化、世界文化都一直推崇俠義精神。司馬遷把俠義之士分為三類：布衣之俠、鄉曲之俠和閭巷之俠，並對他們的俠義精神做了刻畫：「其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能（《史記·遊俠列傳》）。」對照這種品質，人們把墨子、李白等都視為文化之俠。如此一看，維根斯坦算得上又一類大俠：哲學之俠。

為什麼說維根斯坦是哲學之俠？

大凡認真讀過《邏輯哲學論》的人，都會意識到維根斯坦的哲學，顯現出了司馬遷刻畫出的俠士品質：其言必信，其行必果，已諾必誠等。學術界一致認為，如果把笛卡爾、康德、黑格爾等這樣的哲學家判定為理論建設性哲學家，那麼，維根斯坦則是摧毀性哲學家。在整個西方哲學傳統中，走建設性哲學之路一直是主流，可是到了20世紀初葉，維根斯坦一反西方哲學常態，發起了對傳統哲學及其諸問題的批判，走的是摧毀性道路，這是哲學史上一條行俠仗義之路。

我最初接觸到維根斯坦的時候，並沒有這種感覺，並未把他和俠客聯繫在一起。上世紀90年代，我的碩士導師劉家榮先生在講到什麼是意義時，特別談起了維根斯坦。於是，維根斯坦這個名字及其關於意義的獨特觀點深深地留在了記憶中。21世紀初，我在華東師範大學師從陳嘉映先生攻讀西方語言哲學方向的博士，維根斯坦及其著述成了課上的討論焦點、課後的閱讀重點。《邏輯哲學論》是我開啟系統閱讀維根斯坦的首部著作。當時的閱讀感覺十分複雜：語言之美、觀點之新、思想之難，都是維根斯坦帶給閱讀者的初步感受。

《邏輯哲學論》的典型特徵就是耐讀。它需要多讀，才會讓讀者產生漸入佳境的感覺，才會讓人感覺到維根斯坦原來還是哲學思想史上的俠義之士。這一點留給讀者慢慢去體會，我在此不作贅述。

《邏輯哲學論》有哪些看點？

首先，《邏輯哲學論》的寫作背景極具喜感。該書的寫作始於維根斯坦在挪威山中隱居的時候，完成與修改卻在義大利的戰俘營裡。

其次，這部書差一點會成為維根斯坦的本科學位論文，可最終卻成了他的博士學位論文。

再有，這是一部難懂的著作。羅素、摩爾和魏斯曼三人作為答辯委員，都未能完全明白維根斯坦到底要在《邏輯哲學論》中表達什麼。然而，他們都覺得這是一部偉大的作品。事實業已證明，《邏輯哲學論》是人類思想長河中最為光輝的著作之一。

最後，《邏輯哲學論》的精髓在於，開啟了新的世界觀和語言觀，影響了維也納一批思想家，成了維也納學派的思想寶典。《邏輯哲學論》短小精悍，妙語連珠，行文都是名言警句的風格。關於它的美妙或者說神秘魅力，只有認真閱讀才會慢慢領會到。其中的美妙和魅力，剛好印證了該書的最後一句話：「凡是無法言說的，我們應該對此保持沉默。」這不是我們通常所說的沉默是金的沉默，而是有感受但又無法說清的那種沉默。

《邏輯哲學論》的價值，只會在認真閱讀的過程中日趨明顯。人們說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，而我想說，萬個讀者對維根斯坦就會有萬般感受。我的感受是：維根斯坦是哲學之俠。

（杜世洪，西南大學外國語學院教授，博士生導師，博士後工作站導師，著有《美國語言之旅》《語言情事錄》等）

來源：北京日報

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