「真正有信仰的人，把一生都當做了自我完善的修行。」——《做人》
稻盛和夫的大名，相信很多人都聽過，他不僅是多部暢銷書的作者，更是一位著名企業家，他創辦的兩家公司都進了世界500強，銷售額超過了六萬億日元。
他的書，不僅馬雲，郎鹹平，季羨林都大力推崇，就連我身邊的朋友都推薦我看，於是我看了，然後感覺——
不過爾爾。
我不是說，他的書寫得不好，也不是說他不成功，更沒有否認他在經營企業和研究哲學方面的成就，而是我覺得，在人們大力推崇他的時候，對一個中國人不公平。
這個中國人叫王陽明。
王陽明是我國明代思想家、哲學家、軍事家，比起稻盛和夫沒有一點兒差的，更重要的是，稻盛和夫的立世根本，經商原點，暢銷書的核心理念，用的正是王陽明心法。
如果非要說稻盛和夫更有優勢，不過是他生於現代，他將王陽明的「立志」用於商界，然後大肆宣傳，名揚四海。
在我看來，稻盛和夫的成功之道，不過是王陽明的「聖人之路」。可惜的是，中國的商人很少有把王陽明的心法貫徹到生意上的，更別提替王陽明宣傳了。
所以，當我看到《做人》這本書時，心頭為之一振，這是王陽明心學的真正傳習，雖然它的名氣沒那麼大，沒有那麼多大佬推薦，可我還是忍不住要為它寫一篇書評，因為王陽明的心學值得發揚光大！
這是我們中國人的成功之道。
01「種子」法則——立志
王陽明有一個做人法則，被叫作「種子法則」。
《做人》這本書中說，「他把人比作一棵樹，樹的成長首先要找到種子，並且在種子上下功夫，讓種子發芽、紮根泥土，然後枝繁葉茂，長成參天大樹。而這顆種子就是立志。」
王陽明說的立志並不是單純的理想，抱負，更不是我們現代人說的賺多少錢，做什麼官，住多大房子，王陽明的立志，指的是人格。
你要成為一個什麼樣的人？
一個不在乎任何人的自我主義者？一個知足常樂者？還是一個孝子？
我們從小被問，長大後要做什麼，我們會說，當科學家，鋼琴家，教師，醫生……可是我們極少被問到，「你要成為什麼樣的人？」
我們想過要做什麼職業，卻沒想過我們要擁有什麼樣的人格，然而人格才是立世之根本。
用王陽明的話說，就是：
「立志用功，就好像種樹。開始時生根發芽，沒有樹幹；有了樹幹，沒有枝節；有了枝節，然後有樹葉；有了樹葉，然後有花果。剛種植時，只顧栽培澆灌，不要想著枝啊，葉啊，花啊，果啊。空想有什麼用？只要不忘記栽培澆灌的功夫，哪用擔心沒有枝葉和花果！」
意思是，有了人格之志，有了「種子」，你只要貫徹這一件事就好，其他的東西自然而然就會來。
王陽明立志做聖賢（聖人），一輩子只追求這一件事，然後名利雙收，不僅做了明朝的聖人，直到現在，依然受很多文化人，學者的追捧。
據說，王陽明的心學傳到了日本，不知道稻盛和夫是否受了前人的影響，總之，這個日本人，很聰明的將王陽明的心學，聖人之法明確化，應用到了商界上。
在稻盛和夫剛剛創立企業的時候，年輕的員工要集體辭職，他們都對他很不滿，經過溝通之後，稻盛和夫才明白，原來做企業不是實現自己的理想，而是要把員工們的幸福作為目標。
不僅要把員工們的幸福作為目標，更應該「為人類社會的發展做出貢獻。」當他明白這個道理之後，他就確定了自己的「聖人之路」——利他，貢獻社會。
稻盛和夫的一生和王陽明一樣，只追求一件事，就是把他們的「聖人種子」發揚光大，用一切手段澆灌，最後都收穫了「成功」。
所以，立「聖人」之志，明顯是成功之道。
02 為什麼做聖人是成功之道？
可能很多人會說，別扯了，聖人？這離我們太遠了，不切實際，稻盛和夫不過就是虛偽的騙子，企業家哪有貢獻的，資本主義不都是萬惡的嗎？
我曾經也是如此想法，然而真正理解之後才明白，做最偉大的「聖人」，恰恰是最大的「利己」。
聖人=才能+品德。
這點應該沒人會反對，首先，聖賢都有大才，其次，品德好。
沒有一個聖人是品德不好的，沒有一個聖人是自私自利，邪惡，貪婪，憎恨的，相反，品德好意味著，他們擁有大愛，善良無私，為他人著想，具有奉獻精神。
如果我們能在小時候就立下「聖人之志」會怎樣？
首先，在學業上，將是快樂的，而不是痛苦的。
為什麼而學？
為了有才能，為了將來有能力貢獻社會。
那麼，還會在乎考試考得不夠好嗎？還會因為比的別的同學考得差而不開心嗎？
荷蘭心理學家羅伊·馬丁納在《改變，從心開始》一書中講到，快樂有三個層次：競爭式的快樂，條件式的快樂和無條件的快樂。
假如我們能夠做到不競爭，不講條件，那我們將達到無條件的快樂。
可惜的是，現在的教育，很多家長，學校，都把孩子引向了競爭式的快樂、條件式的快樂。
有人考第一，你才考第十五，你考了92分，可是大部分孩子都是98分，這樣的條件下，別說孩子崩潰了，就連家長的心態都崩了。
焦慮無處不在。
究其根本原因就是，不管孩子還是家長，都沒有從小立志，心中沒有「種子」。
有這樣一則寓言故事，說明了競爭式的快樂有多可怕。
兩個商人緊挨著開了商店，經營範圍類似，他們唯一的快樂就是比對方強一點。一天，一個天使來到一個商人面前說：「對我許願吧，你的任何願望都可以實現，不過你的對手可以得到的會比你多一倍。」這個商人最初很沮喪，但突然間開心起來，他對天使說：「請弄瞎我一隻眼睛吧。」
為了讓對方瞎兩隻眼睛，自己寧願瞎一隻眼睛，這心中的魔鬼有多可怕！
如果我們心中有著「聖人」的大旗，學習是為了有才能，不是為了考試，不是為了考大學，更不是為了攀比；如果我們有品德，善良無私，不貪婪、不嫉妒，那我們的心態，學習效果將會與現在形成天壤之別。
武志紅在《為何家會傷人》中說，真正的輕鬆總是伴隨著能力的解放，那會帶來真正的優秀。
不攀比，不講條件，只為了心中的「種子」努力耕耘，反而會成為真正優秀的那一個。
這也是王陽明的澆灌好種子，長好樹幹，枝葉，花果都會有的道理。
放在工作上也一樣。
工作是為了什麼，為了發揮才幹，有益於他人，貢獻社會。
所以不會把精力放在和同事的勾心鬥角上，反而會想辦法實現自己的價值。
當官的不會貪汙受賄，想的是怎樣為民做事，就不會輕易落馬，不會提心弔膽。
創辦企業，會想做什麼產品，怎麼做，才能真正有益於社會，這恰恰是買方市場的思維，做消費者需要的才有市場。
這樣的企業家不會出現食品安全問題，坑蒙拐騙，做假貨，害己害人，整個社會都受益了。
有人說，不爭鬥，別人就比我強了，不鑽營人際關係，當官的很難升官，幹企業都想著去奉獻了，自己怎麼賺錢？
有這樣一個核桃原理：拿一個碗，先放滿核桃，然後再放米，倒水，加鹽，你會發現這些都放得下。假如你先放水，放鹽，再放米，等碗裝滿米的時候水就溢出來了，再放核桃，那就一顆也放不進去了。
這個碗可以是你的心，你的生命，如果裝滿了瑣碎的小事，就沒有大事的空間了，相反，如果以大事為重，小事還可以裝一些。
這個道理說明，如果我們心裡把鑽營關係，與同事爭鬥，只想著怎麼賺更多的錢，反而會丟了西瓜，撿了芝麻，忙忙碌碌一生，毫無成就。
稻盛和夫說：「人只要堅持正確的為人之道，整個宇宙都會幫助你的。」
縱觀古今中外的成功人士，沒有一個不是一生只做一件事的。
我們只要細心觀察，就會發現，什麼都不爭，只立好志，培育好心中的「種子」，到頭來你反而什麼都有了，這是不是最大的利己？
03 立「聖人」之路——走向成功
「我步入叢林，因為我希望生活得有意義；我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免在我生命終結時，發現自己從來沒有活過。」
想要自己的一生，活得成功有意義，最好的辦法莫過於在心中培育一顆「種子」，用心澆灌它，直到它開花結果，直到生命終結。
做一名現代聖人，一點兒都不難，主要看你肯不肯。
首先，立志，種下一顆聖人的「種子」。
用史蒂芬·柯維的「葬禮論」，來想一想，假如能參加自己的葬禮，你希望寫下什麼樣的墓志銘？
這一生是什麼樣的一生？
你希望自己留下什麼？在哪方面有所成就？
我相信每個人都希望自己是有價值的。
阿德勒心理學裡說，「人只有在可以體會到『我對共同體有用』的時候，才能夠感覺到自己的價值。」
這裡的「共同體」概念非常寬泛，你可以理解為，他人、他物、整個世界。
立下「聖人之志」，並往自己喜歡的，想要做的事情方面延伸。
其次，開始補充自己的才能，做一名利他主義者。
忘記了哪一位教授說過，「助人為樂是人生最大的樂」，當你心情不好時，去幫助別人，你會為自己的有用，有價值而感到滿足、快樂。
所以，不要把利他主義看成單純的犧牲、奉獻，你會從利他主義裡收穫更多回報，比如在婚姻家庭方面。
你若只為自己考慮，只顧自己享受，全然不顧另一半的感受，這樣的婚姻爭吵不斷、很快就會瓦解，。
你若事事以對方的快樂為快樂，你們的婚姻會越過越幸福，因為對方感覺到快樂，也會回報給你快樂。
英國的格萊斯頓和妻子伉儷情深，共同生活了59年。這位曾是英國最尊貴的首相，是全英國最忙的人，但是每天早晨下樓用餐，看見家人還在睡的時候，他會站在樓下等，他並不因為忙碌、身份尊貴，就我行我素，而是一定要和妻子、家人一起吃早餐。
把別人放在心上，別人也會把你放在心上，這難道不是收穫嗎？
最後，克制自己的行為，常常反省自己，所作所為有沒有違背自己的「志」。
美國著名的政治家富蘭克林，20歲的時候就給自己制定了一系列的道德原則：正義、節儉、真誠、貞節……
他有一個習慣，會隨身攜帶一個小本子，每天都記錄下來自己做到哪些原則，沒有做到哪些原則。
你看，成功的人，往往對自己的「聖」和「賢」都要求那麼高。
結語：
王陽明在《示弟立志說》裡講到：「世之所以因循苟且，隨俗習非，而卒歸於汙下者，凡以志之弗立也。」
即，世人之所以隨波逐流，得過且過，染著惡習，最後變成格調低下的人，都是因為沒有立志。
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