說起婚禮，我們並不陌生，大家有的經歷過，有的參加過，尤其是現在的婚禮各式各樣，每對新人都有自己獨特的幸福時刻。相比於現在多元化的婚禮，古時的婚禮是怎樣的？又是怎樣的一個流程？讓我們一起來看看吧！
相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始，我國第一部專門記述商朝以前歷史的傳記《通鑑外紀》有載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮」（關於上古神話或三皇五帝等版本多樣，《外紀》中太昊為伏羲氏）。
隨著社會的發展，周朝時婚制已出現固定流程的雛形，承啟上古至夏商，發揚於君子風範的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫長歲月中以上古婚制為骨架，逐漸形成了我們所熟知的三書六禮。
三書：聘書、禮書、迎親書；
六禮：納採、問名、納吉、納徵（納徵）、請期、親迎（迎親）；
古代婚禮常常用「父母之命，媒妁之言」來形容，說的就是大多數男女婚前都不曾見面，只是從媒人口中得知對方人的怎麼樣，家境怎麼樣，人品如何；由於古時講究門當戶對，所以雙方家境一般差異不大；但有時選媒人很重要，首先媒人的審美得正常，再者媒人人品也得過關；所以有人說古時年輕未婚男女最好不要得罪媒人，不然碰到一個睚眥必報、小心眼的媒人，這輩子估計已經涼一半了。
下面咱們來說說三書六禮：
首先是納採，納採又稱「採擇」，相當於後世所稱之「提親」「說媒」。當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納採時，需將約三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家，女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。所以說這個流程是相互的，從這就可以看出古今父母皆愛子，男女雙方皆有意才可以；像一些強娶強嫁，如果不是特殊情況一般不會發生，因為不論古今父母對子女的愛都是偉大無私的。
接著就是問名，問名是指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、生辰八字。這是納採通過後的流程，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和生辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以佔卜吉兇，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。這點其實很不好，吉兆固然是好；萬一是兇兆男女雙方又均有意，這就成了棒打鴛鴦了。
接下來是納吉，又稱過文定。當接到女家庚帖後，男家便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉兇，以肯定雙方年庚八字沒有相衝相剋。當得知雙方並沒有相衝相剋之徵象後，男家會將聘書交於女家，表明婚事已初步議定。
下面是納徵，就是過大禮。「納」是的意思是聘財，而「徵」取諧音就是「成」的意思，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。過大禮時，男家會帶著聘書、禮書並請兩位或四位女性親戚 (須是全福之人，即六親皆全、兒孫滿堂之人) 約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中，當然女家也要回禮。完成納徵的儀式後，婚約便正式訂立。（聘書有時在納吉是交於女家，有時也隨禮書在納徵是交於女家。）
然後是請期，即是「擇吉日」，選黃道吉日成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書（迎親書）和禮品給女家，女家受禮及同意後，便可確定婚期。
最後就是親迎，亦稱迎親。就是在結婚之日，新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮，然後以花轎接新娘回到男家。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式，然後送入洞房。
這樣一套流程下來，一對幸福的新人就是一家人了。
綜上，可以看出雖然現在婚禮已經樣式多變，但萬變不離其宗，從中還是可以看出一些古婚的影子，尤其是現在的拜堂、回門。不過要說明的是拜堂、回門並不屬於六禮，據考是自宋朝時流行下來的。
在這裡，祝願已經結婚的朋友幸福美滿，祝願未婚的朋友可以在正確的時間、正確的地點遇到正確的另一半，早日步入婚姻的殿堂。
ps：哭嫁，古時候女孩出嫁時會放聲大哭，這是因為由於古時的交通問題，回娘家很不方便，有的甚至嫁出去後一輩子都沒有再回去過；而有條件回娘家的，也要得到夫家的批准才可以。
上頭，當然說的不是現在喝多了上頭，而是說古時女子許嫁之後，需要改梳髮式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘。「上頭」不只是皆梳發挽髻，而是指整個頭部打扮，還要開臉畫眉，塗脂搽粉等。
「開臉」是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛，使面部更為光潔。
「上頭」是一個非常講究的儀式，梳頭要用新梳子，助「上頭」的人必須是「全福之人」(俗稱「好命佬」及「好命婆」)，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。
此外，娘家還會設宴請客，其隆重性在此也可見一斑。
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