印光大師：眾生隨染緣，就處在輪迴中，隨念佛的淨緣，就會往生極樂世界
【印光大師開示】
用隨緣故，則有四聖六凡，苦樂升沉之殊。而緣有染淨，必隨其一。隨染緣，則起惑造業，輪迴六道。隨淨緣，則斷惑證真，常住涅槃。由惑業有輕重，故有人、天善道，及阿修羅之善惡夾雜道，並畜生、餓鬼、地獄之三惡道。而由惑起惑，由業造業，或善或惡，了無定相。致所受生處，輾轉遷移，如輪無端，忽上忽下。以既具煩惑，皆被業縛，隨業受生，不能自主故也。由斷證有淺深，故斷見思者，證聲聞果。侵習氣者，證緣覺果。破無明者，證菩薩果。若無明淨盡，福慧圓滿，修德功極，性德全彰者，則證佛果。證佛果者，亦不過徹底究竟證其在凡夫地本具心性功德力用，親得全體受用而已，實未加一絲毫於其初也。若聲聞、緣覺、菩薩，雖則所證高下不同，然皆未能全體受用性具功德。而一切凡夫，反承此不思議心性之力，於六塵境，起貪瞋痴，造殺盜淫，以致墮三惡道，永劫沉淪者，比比皆是，可不哀哉！
（摘自《印光大師全集》）
【耀如樂園略解】
印光大師這段開示非常重要，若能很好的理解文中深義，對佛法的理解必然進一大步。真如佛性有體有用，用若隨緣，則有四聖聲聞果、緣覺果、菩薩果、佛果，六凡即六道輪迴中的眾生，苦樂升沉之區別巨大。而緣有染緣與淨緣之別，必隨緣其中一種。我們凡夫隨染緣，則起惑造業，輪迴六道。聖人隨淨緣，則斷惑證真，常住涅槃。眾生由於所造的惑業有輕有重，故有人、天善道，及阿修羅之善惡夾雜道，並畜生、餓鬼、地獄之三惡道。
我們若繼續隨染緣，必定是無始無終的在六道輪迴中，頭出頭沒永無出期。人身難得，佛法難聞，今天讀了印光大師的精彩開示，應該努力隨淨緣修聖道。我們太習慣於隨染緣，太習慣於起惑造業，想在今生就完成隨淨緣得到四聖之果是極其困難的。
在佛法八萬四千個的隨淨緣之法中，有一個隨淨緣的法門，確實可以讓我們今生就能夠修成聖果。這就是在中國家喻戶曉的淨土宗念佛法門，這個隨淨緣的法門是難信易行法門，是三根普被利頓全收的法門，是萬人修萬人去的法門，是今生就可以解決輪迴的法門。淨土念佛法門對修行者的要求不高，只要有信有願，以志誠心持佛名號，就可以在臨終時帶業往生到極樂世界。所以，勸君趕快覺醒，莫再隨染緣起惑造業處在輪迴中，應該隨念佛淨緣了生脫死往生到極樂世界。