【講章】兩種受苦

作者：耶米瑪　朗讀：汲淪溪

彼前4;約8:1-11;徒4:1-22

彼前4:14-16你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為　神榮耀的靈常住在你們身上。15你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦；16若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給　神。我們都會受苦，但受苦的原因不同，彼得提到兩種受苦:為義受苦與為罪受苦，我們來看《兩種受苦》。

一.為義受苦

為義受苦的人屈指可數，但他們是有福的；因著犯罪受苦的人比比皆是，他們自己招禍，我們來看幾個為義受苦的人。

（一）約瑟為主受苦

1.約瑟不從主母:（創39:6b-10）約瑟原來秀雅俊美。7這事以後，約瑟主人的妻，以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」8約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。9在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪　神呢？」10後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。

約瑟被哥哥們賣到埃及之後，就在護衛長波提乏家作奴隸，因神與約瑟同在，使他精明強幹，很快得到主人的賞識，把他抬舉為奴隸管家，也得到了主母的青睞，主母勾引約瑟，要約瑟與她同寢，約瑟敬畏神，知道這是得罪神的大惡，因此不聽從她，不與她同寢，也不與她同在。

2.主母誣陷約瑟:（創39:11-18）有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡，12婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。13婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了，14就叫了家裡的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。15他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。」16婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家，17就對他如此如此說：「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我，18我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。」

有一天，當約瑟進屋裡辦事的時候，婦人拉住了約瑟的衣裳，要約瑟與她同寢，約瑟就丟下衣裳跑出去了，主母達不到目的，轉愛為恨，惱羞成怒，對家裡的人說約瑟要與她同寢。等到主人回家，她又反咬一口，告訴主人說約瑟要戲弄她。

3.約瑟為義受苦:（創39:19-20）約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話說，你的僕人如此如此待我，他就生氣，20把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。

約瑟的主人聽信妻子的讒言，就生氣地把無辜的約瑟下在了監裡。

4.神與約瑟同在:（創39:21-23）但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。22司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。23凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。

神與約瑟同在，使他在司獄面前蒙恩，司獄就把所有的囚犯都交在約瑟手下，約瑟成為實際的司獄，神要他在監獄裡學習功課，等待神的時候，好作埃及的宰相治理埃及。

（二）牧童大衛為義受苦

1.婦女們讚美大衛超過了掃羅:（撒上18:6-7）大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。7眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」

大衛靠著耶和華神的名打死了非利士人歌利亞，贏得了戰爭的勝利，掃羅班師回朝時，前來迎接的婦女們讚美大衛超過了掃羅:「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」

2.掃羅妒忌大衛:（撒上18:8-9）掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」9從這日起，掃羅就怒視大衛。

掃羅因著婦女們讚美牧童大衛超過了他，就妒忌大衛，從此怒視大衛。

3.掃羅逼迫大衛:（撒上18:10-11）次日，從　神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。11掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。

妒火中燒的掃羅一心想置大衛於死地，先是自己動手，想把大衛刺死，大衛卻躲開了。之後，掃羅開始了長達十多年對大衛的逼迫，直到大衛逃到非利士地才罷休。

（三）使徒為義受苦

1.信徒人數增多:（徒5:12-14）主藉使徒的手在民間行了許多神跡奇事。（他們（或作「信的人」）都同心合意的在所羅門的廊下；13其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。14信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。）

耶穌受難的那年，五旬節聖靈降臨後，使徒大得能力，本著耶穌，教訓百姓，傳說死人復活，大行神跡奇事，醫病趕鬼，神使信而歸主的人越發增添，耶路撒冷教會很快就成了擁有上萬名信徒的大教會。

2.使徒受迫害:（徒5:40-41）公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。41他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。

猶太人的宗教領袖們逼迫使徒，公會甚至想殺害使徒，但法利賽人迦瑪列勸戒眾人任憑使徒吧，他們聽從了他，把使徒打了，吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了，使徒歡喜自己算配為耶穌的名受辱。

使徒因傳揚天國福音，見證耶穌從死裡復活，不斷地受到猶太人和外邦人的逼迫，被捉、被打、下監，甚至殉道成了家常便飯。十二個使徒中除約翰都是為主殉道的。

二.因犯罪受苦

我們大多人大多數時候受苦是因著犯罪，我們來看幾個例子。

（一）始祖因犯罪受苦

1.始祖違背命令:（創3:1-6）耶和華　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「　神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」2女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃；3惟有園當中那棵樹上的果子，　神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」4蛇對女人說：「你們不一定死，5因為　神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如　神能知道善惡。」6於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。

在蛇的引誘下，夏娃先偷吃了禁果，又給她丈夫亞當吃，始祖違背了神的命令（參創2:16-17）

2.女人受生產懷胎之苦:（創3:16）又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」

始祖犯罪，又互相推諉責任，因此神對他們進行了宣判：要加增女人懷胎生產之苦，讓女人戀慕丈夫，受丈夫的管轄。

3.男人受耕田種地之苦:（創3:17-19）又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」

亞當是聽從夏娃犯罪，地為他的緣故受到咒詛，長出荊棘和蒺藜，亞當必終身勞苦，汗流滿面才能從地裡得吃的，直到歸了土。從此人生就成了勞苦愁煩的人生。正如摩西在(詩90:10)所說:我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

（二）病了三十八年的人因犯罪受苦

1. 因犯罪病了三十八年:（約5:5）在那裡有一個人，病了三十八年。

這個可憐的人病了38年，人生不過兩個38年，他一生中有一半的歲月是在疾病中度過，他是因著犯罪而生病的，因此是既可憐又可恨。

2.耶穌醫治38年病人:（約5:6-9）耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」7病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

在一個安息日，耶穌看見這個病了38年的病人，就憐憫他，主動地醫治了他，叫他拿褥子走吧！那人立刻痊癒，拿起褥子走了，連一句感謝的話都沒有。

3.痊癒者出賣耶穌:（約5:10-16）那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」11他卻回答說：「那使我痊癒的對我說，『拿你的褥子走吧！』」12他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是什麼人？」13那醫好的人不知道是誰，因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日作了這事。

當猶太人說那人在安息日拿褥子是不可的，他說是那使他痊癒的人叫他拿的，後來耶穌遇見他，警戒他不要再犯罪，恐怕他遭遇的更加厲害。他卻故意去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌，以致猶太人逼迫耶穌，因他們以耶穌犯了安息日。聖經上沒有記載那人末後的光景，但我想正如耶穌所說的：他遭遇的更加厲害。

你的受苦是哪種類型的？我從始祖與38年病人身上看到了自己的影子，知道自己受苦多是因犯罪而來，你看到自己的影子了嗎？

【作者簡介】耶米瑪，曠野呼聲作者，河北邯鄲人，1999年8月20日受洗歸主，政府機關幹部，2000年開始侍奉到今。