自古是「南蠻之地」，現在被認作是「邊疆的內地」，爨文化的發祥地，曲靖的民族風情是怎麼樣的？
別說是外省人，在大多數曲靖人看來，自身及周邊的人，大都是漢族，在曲靖，感覺離少數民族很遠，曲靖是和民族不怎麼掛鏈得上，基本沒有什麼民族文化風情。
楚雄的彝族，大理的白族，麗江的納西族，怒江的傈傈族，版納的傣族，那些叫得出名的地方和民族風情，才是大雲南的民族風情代表。
事實真的是這樣嗎？
其實，曲靖是滇黔鎖鑰，自古就是民族文化融合交互的地方， 歷史上的漢族移民入滇，第一站都是在曲靖，曲靖的民族分布呈現出典型的大雜居，小聚居」的特點，某種程度上甚 至可以說是中國民族分布特點的一個縮影。
雖然看起來，曲靖的少數民族佔比低，但是絕對數卻遠超其他地州的人數。
在歷史的演變中，經過無數代的文化交流融合，別說是曲靖世居的少數民族，就是曲靖的漢族，也呈現自己獨特的民族特點，曲靖境內的8個少數民族建制鄉，更是具備不一樣的民族風情。
曲靖的8個民族鄉，分別是富源縣古敢水族鄉、師宗縣五龍壯族鄉、師宗縣高良壯族苗族瑤族鄉、師宗縣龍慶彝族壯族鄉、羅平縣舊屋基彝族鄉、羅平長底布依族鄉、羅平縣魯布革布依族苗族鄉、會澤縣新街回族鄉。
富源古敢水族鄉，是雲南省唯一的水族行政建制鄉，古敢意為菁林中有水。
古敢水族鄉位於曲靖富源縣東南部，與貴州省興義市接壤，民俗節慶有端節、祭龍節。獨特的服飾文化，也是古敢水族的一大特色！
師宗縣的五龍河畔，除了有美麗的河谷田園風光，還有絢麗多彩的民族服飾和工藝品，別具風味的美食和浪漫奇特的節慶婚俗。
羅平的民族文化，集中濃鬱，這些少數民族同胞，都有自己絢麗多彩的服飾文化和別具一格的飲食文化、特別是節慶文化，在農曆的「二月二」「三月三」，更是民族文化的大舞臺。
整體來說，曲靖的少數民族文化和風情，因和漢族融合交互更多，有了一定程度的相互融合發展，但是，他們的「生命信仰」和「生活崇拜」，其實是很值得我們深思的。
少數民族同胞的「生命信仰」，簡單來說，就是他們自然本真的自然崇拜，對祖先的崇拜，對「山神」「水神」「火神」等的敬畏，這些民俗，體現著對生活，對天人合一的樸素。
反映在生活上，最直接的體現，就是他們的「酒文化」。
漢族的酒文化，大體不外乎酒場為生意名利場，「煙搭橋酒開路」，喝酒就是一場戰鬥；或者用酒排遣寂寞空虛，在酒中滿足那些幻想和臆想。
少數民族同胞，以酒為媒介，用酒對酒當歌，抒發對生活的熱愛，演變出來的祝酒歌、祝酒詞、酒文化，大體都是讚美珍貴的生命和真摯的感情。
這就是為什麼少數民族，喝了酒要唱歌跳舞，載歌載舞；漢族人喝了酒，要不吹牛逼，要不去桑拿足療。
曲靖的民族文化，因為曲靖的整體旅遊推介力度不夠，所以知名度不是很高，但是，就曲靖地區的公園廣場上，大都中老年人最喜歡看和參與的就是「山歌對唱」，這一點來說，曲靖的民族文化，市場潛力其實蠻大的。
就像曲靖獨有的水族青年男女的「趕表」、「走寨」，以「即興編詞對歌」的方式，表達追求美好的愛情和生活；師宗五龍河畔壯家兒女的「浪哨」高腔和「三月三」民俗文化節；羅平布依族男女的「鬧水」習俗與「二月二」歌會，馬龍、宣威、霑益、師宗苗族同胞的笙望舞、「花山節」，霑益回族的「開齋節」與「傳油香」，陸良撒尼人(彝族支系)的大三弦與土風舞。其實，都令人流連忘返。
這些少數民族的民俗風情，原始壯美，多姿多態，神奇美妙。
生活，需要儀式感，才能串起平淡的流年，姑且不說宣威的火腿好富源的大河烏豬，酸甜苦辣鹹五味中排第一的富源酸菜，羅平油菜的泡菜，但就布依族的五色米飯來說，何嘗不就是對生活最好的詮釋。
大隱隱於世，大美在平常，彩雲之南看曲靖，曲靖有大美，有善良的民族、美麗的山川河流、可口的美食，溫涼的氣候，悠久的歷史、豐富的民族文化、便捷的交通。
曲靖的熱土上，孕育的獨特民族文化，曲靖的民族風情，等著我們去發現和發掘。歡迎分享交流你所知道的獨特的民族民俗文化，她們不應該湮滅在歷史長河中！