昨天寫石鼓文，順帶提到了一代篆刻大師吳昌碩，於是有印友在後臺留言說，布丁，介紹一下吳昌碩的刀法吧。其實關於吳昌碩的刀法，我最認可的話就是陳巨來在他的《安持人物瑣憶》裡提到吳昌碩時，吳昌碩自己講自己的刀法時說的話：「我只曉得用勁刻，種種刀法方式，沒有的。」因此，印友問到吳昌碩大師的刀法，我就以這一句回答他，對於市面上偶有《吳昌碩的刀法研究》之類的書，我也一向不喜歡，也不提倡印友們買（當然，不是指吳大師刀法不厲害），跟他們說，還是把吳昌碩大師的印譜買一本，踏踏實實地一方一方仔細看看，比啥都強。
（吳昌碩畫像）
其實刀法無法的話，並不是吳昌碩最先提到的，稍稍早一些的浙派篆刻家、「西泠八家」裡的最後一位大師錢松，也說過類似的話：「篆刻有為切刀，有為衝刀，其法種種，予則未得，但以筆事之，當不是門外漢。……」（「蠡舟借觀」邊款）以刀立派的浙派，到了最後一位錢松先生這裡，反倒不強調刀法了，這是不是怪事？顯然不是，他這裡的不講刀法，其實是刀在他的手裡已經如從心底裡長出來似的，刀由心出，法由心生，手刀合一，心刀合一了。
關於刀法，沈野的《印談》談到：「難莫難於刀法，章法次之，字法又次之。章法、字法俱可學而致，惟刀法之妙，如輪扁斫輪，痀瘻承蜩，心自知之，口不能言。」字法、章法這些東西都可以通過學習完成，而刀法似乎只能通過長期有針對性的練習才能掌握，這顯然是有道理的。
提到吳昌碩大師的刀法，後世最經常說的是這四個字：「鈍刀硬入」。
（刀開刃的角度決定刀具的利鈍）
「鈍刀」前面我們解釋過，不能簡單理解為刀鋒「鈍」，而是指刀具的開口角度大（如上圖箭頭所示），因此 ，相對於刀具的開口角度小的薄刃刀「鈍」一些。「硬入」指的是他用刀的方式，就是硬生生的把鈍刀切入石面，因為刀鈍，用要非常大的腕力（無數的資料證明吳昌碩腕力驚人），於是我們會想，吳大師為什麼不換一把鋒利的刀呢，那樣多省力氣。同時代的大師裡，還真有用薄刃快刀的，就是黃牧甫。我們分別看看他們的作品：
（吳昌碩刻」雷浚「）
（黃牧甫刻」古槐鄰屋「）
同樣是白文印，同樣是正章，但差別很大啊，吳昌碩大師的是純寫意的線條，亂頭粗服，蒼茫渾厚；黃牧甫大師的是純工筆的線條，光潔無倫，精細工整。
兩位大師，同一個時代（吳昌碩先生比黃牧甫先生大5歲），選擇了不一樣的作品風格，因此，他們也分別找到了適合於自己作品風格的刀具，當然，同時也選擇了不一樣的刀法。吳昌碩大師以鈍刀直切下刀，在鈍刀入石之際，因為刀鈍，需要克服石料產生的阻力，就需要較大的力氣，而較大的力氣也使石料產生自然的崩濺脫落，出來的線條，當然是斑駁蒼老的，像斑駁蒼茫的古碑斷碣，像古金爛銅經歷了歲月的磨礪之後形成的自然特徵。正是由此形成了吳昌碩蒼古渾厚的寫意式印風。同樣，黃牧甫大師因為要塑造的線條是光潔平滑的，那他必然要選擇入石更輕鬆的薄刃快刀衝刀入手，入石更輕鬆，石料因為刀具鋒利，形成的線條是光潔的，是斷金切玉的整齊，也由此形成了黃牧甫光潔平整的工筆式印風。吳、黃兩位大師印風的形成，跟他們選擇的刀具關係緊密。
（江湖經驗：百練鋼的屠龍刀也不是雄霸天下的必備品）
之前寫過一篇關於篆刻刀具的文章叫《我是不是要買把屠龍刀了》，提到過不同的時期可以選擇不同的刀具，今天又回頭說刀具，是因為最近新認識的朋友裡有太多問到刀的問題，只好再強調一下刀具的選擇，跟自己選擇的印風也是有關聯的，一個篆刻初學者選擇刀具，需要明白這兩條：
1、充分認識刀具與印石的物理關係，多刻，自然就會明白，刀具與石料以及用力大小、用力角度的物理關聯，至於你是不是要跟吳昌碩學習，買一把鈍刀，全看你自己的審美取向；
2、利用好手中的刀具，最簡單的刀具是可以刻出好作品的，你手裡目前有的這把普通的刀，照樣刻出優秀的作品，因此不必非要在刀具上糾結。
而對於印風的選擇，是未來的事，需要印人在建立自己高品質的審美能力的基礎上，勤奮練習，勤奮讀書，充分體驗感知生活，不要期望著有人告訴我們幾句刀法秘訣，從此我們就成了藝術大師了，張無忌從白猿肚子裡得到江湖一等一的《九陽真經》之後，也需要在山谷裡練了好多年才能出山呢。
（【老李刻堂】之253，部分圖片來自網絡）