俗話講：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」每個人一生的吉兇禍福，都是相互依存，互相轉化的。在生活中所遇到的壞事，可能會引發出好的結果，好事也可能招來壞的結果。這也暗示人們，無論在怎樣的境遇中，都要保持「謙虛謹慎」的心態。
佛教的因果觀，對中國文化影響很大，事出必有因，有因必有果，因果不虛。人人都想幸福，這就要自己種幸福的因，才能結出幸福美好的果實。「因果」並不是佛教發明創造的，而是客觀存在的生命真理。萬法皆空，因果不空。
前世因，今生果，每一個人的福報，都是自己前世修來的。一個人來到人間，很有福報的話，源於前世所造的善業。眼前所擁有的，是自己福報。得到了，是自己應該得到的，用不著洋洋得意。失去了，說明本來就不是自己的，也用不著煩惱。
當一個人的福報不夠時，就會被業障拖著走，導致事業不順，求財不得等等。雖說福報與因果有關，但也是可以通過自己的努力，趨吉避兇。佛教講：「一切法由心想生。」沒福報是一切心理問題的根源，在生活中，沒福報的人一般有2種毛病，此時要懂得及時懺悔，還為時不晚。
第1種、尖酸刻薄，品德修為不行的人，折損福報。
尖酸刻薄之人，有再大的福報，也會耗完。在《閱微草堂筆記》中就有這樣一則因果故事。有個外號叫「賽商鞅」的人，他是位老秀才，一家人居住北京。此人天性尖酸刻薄，遇事雞蛋裡挑骨頭，雖然飽讀詩書，但品德修為方面極為不足。
有一次，他看到貧民向路人乞錢買棺，已安葬過世親人。這位賽商鞅卻說：「這人就是借死屍發洋財，騙得了別人，可騙不了我。還有一次，賽商鞅看到表彰一位貞潔女子的碑文。卻說，我敢斷定她不是貞潔女。正因如此，很多人都迴避他，雖然滿腹經綸，但是沒人請他教書，一輩子不得志，最後落得個窮困潦倒而死。
賽商鞅去世後，他的妻子兒女下場極為悲慘，流落街頭，無人問津。後來有人在風流之地看到一位女子，正是賽商鞅最小的女兒。沒想到他的女兒竟走到了這一步。雖然這位「賽商鞅」平生並未做過罪大惡極的實質行為。但是他的尖酸刻薄，平的修為，處處不饒人的性格，卻讓自己以及家庭走到了這種悲慘的地步，怎可不引以為戒呢！
第2種、沒有大智慧，卻喜歡賣弄聰明，福氣就遠離了。
《賀歐陽少帥致仕啟》中講到：「大勇若怯，大智若愚。」做人要知道，木秀於林，風必摧之。真正的有智慧的人，都懂得收斂鋒芒，以免招致他人嫉妒。喜歡巧言令色的人，一般都沒真才實學，結果就是聰明反被聰明誤，福氣遠離，給自己招來禍患。
福氣來自於德，來自於業。想要福氣爆棚，在生活中就要端正自己的行為。如果你有信仰，可以通過讀經、抄經、念佛的方式，提升自己的境界與智慧，懺悔曾經所造作的惡業。沒有信仰，也要對天地萬物有敬畏之心，人一旦有了敬畏之心，自會感召佛光普照，諸事吉祥，阿彌陀佛。