文丨趙修朝
林城貴陽山清水秀由來已久，不光是明、清兩朝和民國時期分別有過不同版本的「貴陽八景」，在今烏當區政府駐地新添寨境內，歷史上還曾經形成個「洪邊八景」呢。
貴陽的「洪邊」包含有幾個概念，欲說「洪邊八景」，須得先說說「洪邊」。如今很多市民都知道，貴陽城區從前的九門當中有個洪邊門(又叫紅邊門)，原位於今普陀路與豆腐巷交匯處，明清時期是貴陽外城的東北門，此門已成歷史，地名依然沿用，且廣為人知。但對於洪邊門名稱的緣起，知道的人恐怕就不多了。其實，洪邊門這個名稱，與今烏當區北衙村的洪邊寨有關。洪邊寨位於貴陽東北方向，距市中心約十二公裡，現在人口不足一千，土地僅剩下幾十畝了，是個普普通通的城邊村寨，但在歷史上卻赫赫有名，因為元朝的洪邊州，明朝的洪邊十二馬頭、洪邊堡，清代貴築縣的洪邊裡，其治所都設在今洪邊寨一帶。當年貴陽外城東北門外有大路往通洪邊十二馬頭，因此，這個門就叫做洪邊門。洪邊門因洪邊十二馬頭得名，洪邊寨因洪邊州、洪邊十二馬頭、洪邊堡和洪邊裡知名。
洪邊寨之名聲遠揚，還得益於明清時期的「洪邊八景」。貴州宣慰同知宋斌於明洪熙元年(1425年)在洪邊一帶營建私宅，從貴州城內遷居洪邊以後，於屯兵種田，保境安民，興修水利，發展生產的同時，相當重視人文景觀建設，利用周邊山清水秀的自然條件，因地制宜打造景點，美化地方環境。經多年經營，逐步形成了為時人稱許的「洪邊八景」。據明(弘治)《貴州圖經新志》卷之二記載：「洪邊勝景凡八，曰『翠屏旭日』，曰『繡嶺晴霞』，曰『鑑沼清風』，曰『北莊綺陌』，曰『南谷瓊林』，曰『環溪素月』，曰『馬隴靈源』，曰『螺巖飛瀑』。」明成化年間貴州巡按監察御史王子沂遊覽後，曾為洪邊八景作詩八首。
據明(弘治)《貴州圖經新志》卷十一「藝文·詩類」記載，王子沂詠翠屏旭日的詩是這樣寫的：「雲錦當空九疊張，金雞拂樹叫扶桑。滄浪水動群英伏，黃道天開萬象光。鬆散曉煙晴露影，花含宿霧暖生香。梧桐正在朝陽地，佇聽和鳴有鳳凰。」詠繡嶺晴霞的詩作是：「早看陽穀日初升，嶺表霞光漸次明。閃色只疑絲染就，回文卻訝錦裁成。探奇不必尋舟穴，覽勝何須到赤城。應有仙家深處住，幾人曾去問長生?」詠北莊綺陌的詩是：「北莊風景竟如何，四境惟春覺最多。花錦蝶晴翻玉拍，柳絲鶯暖擲金梭。行廚雅稱傳醽醁，步障毋須鬥綺羅。誰道邊陲無勝概，卻勞驄馬一來過。」詠南谷瓊林的詩是：「何地幽深百畝寬，南山之下最堪觀。早梅破白春千樹，雪竹埋青玉萬竿。流水小橋雲氣溼，曉風疏雨鳥聲寒。我來極欲窮殊覽，幾度逕行駐馬看。」詠環溪素月的詩是：「清夜嫦娥下廣寒，環溪偏稱把杯看。流光影約移水鑑，靜影分明洗玉盤。冷沁蟾宮秋寂寂，香沉桂樹露漙漙。就中有客神仙骨，直欲吹笙駕紫鸞。」詠鑑沼清風的詩是：「數畝田池鏡樣平，時時喜有好風生。觸翻荷露流香遠，吹散楊花落水輕。行挹頓忘三伏熱，坐乘最喜一心清。當年漁父如曾到，不特滄浪可濯纓。」詠馬隴靈源的詩是：「一泓清水出山根，坎止流行覺有神。不是淵泉通瀚海，定應地脈接天津。當年豈獨能滋物，值旱其如得濟人。自是朝宗意無盡，常隨化雨淨邊城。」詠螺巖飛瀑的詩是：「螺巖瀑布亦奇哉，付與詩人仔細裁。織錦機絲千尺展，玉龍鱗甲半空來。喜看長夏飛晴雪，怪聽平時吼夜雷。欲擬匡廬題絕句，愧予老乏謫仙材。」
從王子沂這些詩作的描寫來看，歷史上的洪邊八景想必是相當優美的。後來隨著當地村寨擴展、田土變更和房屋道路建設，昔日的洪邊八景有七景或僅有遺蹟依稀可尋，或全無跡象可尋了，而今唯有螺巖飛瀑尚且保留部分舊貌。
洪邊八景的螺巖飛瀑，現在叫滴水巖(又名落水巖)，位於今北衙村境內的松溪上遊鬥篷山麓山谷間斷層處，落差二十來米，豐水季節瀑寬二十米左右，響聲轟鳴，如玉簾懸掛，景色壯觀。枯水季節水流分散，如串串珍珠墜落。
1984年夏天，我慕名遊覽滴水巖的時候，覺得那景致很美，看罷寫了篇題為《烏當滴水巖》的短文，發表於8月16日的《貴陽晚報》副刊。為追懷當時所見滴水巖狀貌，現抄錄於後：
滴水巖位於烏當區新添寨和奶牛場交界處，是一道陡峭的懸崖，長百米左右，兩頭分別與一座小山相連，高二十來米。從上遊奶牛場方向發源的松溪流經懸崖頂部，溪水到崖邊飛流直下，匯成五丈來寬的瀑布。瀑布左半邊水流量較小，被崖壁上一些突起的石頭撕扯成一綹綹「棉紗」，一條條「素絹」。右半邊的水流量較大，匯成一條又寬又厚的「銀帶」。
瀑布下面是一個小水潭，水潭右面靠岸有一塊巨大的巖石，其形狀像一頭俯臥的大水牛，水潭中間有一塊較小的巖石半露水面，像是一頭水牛犢在潭中戲遊，「大水牛」的頭部朝著「小牛犢」，仿佛在觀賞「小牛犢」遊泳。從崖頂直衝下來的瀑布恰好傾瀉在「大水牛」和「小牛犢」背上，構成一幅栩栩如生的「水牛淋浴圖」。
瀑布衝瀉在「水牛」背上被撞得粉碎，於是便有無數「散銀碎玉」四下飛濺。微風吹起細小的水沫，像濛濛細雨一樣飄灑。
懸崖左邊有一道狹窄的山溝，順著小山溝攀上崖頂，可以觀賞那蜿蜒多姿的小河。
右邊的懸崖，崖壁下半截因長期溶蝕而凹陷兩三米深，頂部橫空向外突出，成為一道天然的「涼棚」。涼棚裡面陰涼宜人，是一處小小的避暑場所。仰視崖頂，密密匝匝的鐘乳石有的像芭蕉，有的像葡萄，有的像火腿，有的像香腸，有的宛若倒掛的雞鴨，有的近似跳騰的獼猴……千姿百態，各呈異趣。鐘乳石上不時滲出一粒粒晶瑩的水珠，簌簌滴落下來，叮咚之聲，清脆悅耳。這迷人的景致，這難得的涼爽，使人心曠神怡，流連忘返。
時過三十多年，2016年夏季我再次遊覽滴水巖的時候，從育新路到滴水巖那段松溪的岸邊，原來的菜地已建成水錦花都住宅小區了，我在小區裡繞來轉去尋尋覓覓良久，始終找不到去滴水巖的路徑。冒險跳下約一米五高的堡坎，蹚過松溪來到對岸，穿過莽莽蒼蒼的灌木叢，好容易抵達滴水巖近邊，所見景觀與上次已大不相同。滴水巖前面及周邊灌木茁壯茂盛，把懸崖、瀑布及下面的水潭掩蔽得密密匝匝，既看不清「螺巖」的真面目，更看不到完整的「飛瀑」，僅能透過灌木叢的縫隙，看到窄窄的一綹「瀑簾」。當時我好生納悶，不明白洪邊八景唯一殘存的滴水巖，為啥沒有受到應有的保護和利用。
2019年6月7 日，我第三次踏訪滴水巖的時候，發覺自己三年前那種感慨已成杞憂——我驚喜地看到，滴水巖一帶已經開發建設成生態公園了。
從烏當水錦花都小區到滴水巖那段松溪，兩岸已經砌石硬化，溪水為之相應變清。岸邊、山腳栽植了一些棕櫚、銀杏、桂花、紅楓、櫻桃、冬青、杜鵑、桃、李、羅漢松等花草樹木，環境面目一新。移植到滴水巖前方溪水邊的那二三十棵老柳樹迎風婆娑，與溪水相映生輝。松溪兩岸修建的棧道、欄杆，方便了遊人南來北往，兩岸間架了座小木橋，便於人們東去西回。左岸修建的休閒場所，有人在遊樂玩耍，兩座涼亭下面，亦有人休憩歇涼。
行至滴水巖近邊，但見巖前灌木已做修整。巖頂正中青蔥蔥灌木一簇，將水流一分為二，瀑布分左右兩幅飛流而下，甚為可觀。可惜上遊水源變小，瀑布已明顯「縮身」，三十多年前我看到的是「五丈來寬的瀑布」，這次所見兩道瀑布的幅面估計皆不足一米。
該日通宵降雨，次晨心想滴水巖定然會有新的氣象，於是，午後再去觀賞。這次看到的滴水巖瀑布真的有二十來米之寬，特別是左右兩邊，我覺得那瀑面比套被子的棉絮還要厚實。距滴水巖不遠，有六七個遊客一邊觀瀑拍照，一邊嘖嘖讚嘆。佇立巖下觀瀑流飛洩，聽瀑聲轟鳴，我似乎找到王子沂所謂「織錦機絲千尺展，玉龍鱗甲半空來」那樣的感覺來了。本想攀到懸崖下面再看看鐘乳一飽眼福，但懸崖陡峭，灌木森森，無可攀援，只得作罷。不知那些千姿百態的鐘乳石而今是否安然如舊。
滴水巖被冷落若干年之久，如今終於受到重視，被利用被保護起來了。以滴水巖為載體打造生態公園，既發掘這一歷史景點的效用，為當地居民營造了休閒娛樂場所，同時也使這一歷史景點得以有效保護，不失為明智之舉。但感覺美中不足的是，滴水巖公園在注重硬體建設的同時，忽略了不該忽略的人文資源展示。作為洪邊八景之一的滴水巖，具有比較顯赫的歷史知名度，亦有較高的歷史人文價值，倘若在公園的休閒場所建一道文化牆，藉以宣展洪邊八景的歷史概貌，建造一座詩碑，將王子沂題詠「螺巖飛瀑」那首詩請書法名家揮毫書就鐫刻於碑上，我想必將為公園增色添彩，提升其文化品位，同時也將收穫彰顯地方人文歷史的社會效益。