世界上的每部文學作品，都是所對應的年代的最直觀的描寫，而日本文學史中的每部作品，也絲毫不例外。它們或產生於遠古時代，反映了遠古時代對大自然的好奇和崇拜；有的文學作品誕生於文明開化的時代，反映了對剛剛誕生的漢文字文化發展的探索；有的誕生於政權強勢或落敗時期代，是文學家對時事政治下的民間的寫照。
網絡圖庫其中，讓我最感興趣的，莫過於從遠古時代便產生，一直源遠流傳至今的物語文化。 說到日本的物語文化，對日本文化有一定了解的人一定會想到那些出名的日本物語。例如家喻戶曉的《輝夜姬》，便是日本當今現存最古老的物語——《竹取物語》的化身。而隨著對日本文化的深入學習，以《源氏物語》為主要代表作品的物語文化，使人對日本文學史中的物語文化產生了興趣。在日本文學史上，物語主要指自平安時代（794 ——1192）至室町時代（1336——1573）的傳奇小說、和歌式小說、戀愛小說、歷史小說、戰記小說等。日文「物語」一詞，意為故事或雜談。物語文學是日本古典文學的一種體裁，產生於平安時代，公元十世紀初。它在日本民間的基礎上形成，並接受了我國六朝、隋唐傳奇文學的影響。
在《源氏物語》之前，物語文學分為兩個流派，一為創作物語如《竹取物語》、《落窪物語》，純屬虛構，具有傳奇色彩；一為歌物語，如《伊勢物語》、《大和物語》等，以和歌為主，大多屬於客觀敘事或歷史記述。這些物語脫胎於神話故事和民間傳說，是向獨立故事過渡的一種文學形式。 先從物語的產生來探究的話，會發現它最令人不可思議的一點，就是它的創作者大多以女性為主。為什麼這一點會令人不可思議呢？縱觀中國文學史，誕生的傑出女流作家可謂屈指可數，但是在日本文學史中，中古時期，女流文學出現了鼎盛時期。隨著天皇權利被分到各個貴族手上，政治風氣寬鬆，由此之下假名文字的發明及得以廣泛發展，女流文學隨流而上，達到頂峰。其中，紫式部和她的作品，《源氏物語》，更是成為了日本女流文學的傑出作品。 談到日本的物語文化，《源氏物語》是名副其實的代表作。它的出現，開啟了日本文學的「物哀」時代，並影響了夏目漱石、川端康成、宮崎駿在內的大批的日本作家等各個領域的藝術家，其以「真實」為基礎的「物哀」精神更是得到一代又一代人的繼承和發揚，並對日本文化造成了深厚的影響，成為其不可分割的一部分。由此可見，《源氏物語》的影響，已經不僅是文學方面，它對後世的各個領域都有著極大的影響力。 也就是說，日本的物語文化及其代表作品，為世人展現的不僅是簡單易懂的故事內容，而是更深層次，為人們所喜愛，也需要人們去探究，去發掘的精神文化內涵。
對於物語文化中的「物哀」精神，究竟是怎麼樣的存在，又在物語文化中有什麼樣的地位，都需要自己用時間去積累，去感受，去體會到日本人蘊藏在故事中的真情實感。