2012年10月23日，杜道生老先生喜滿百歲，在家裡受到大家的祝賀。
「我一生都在修養我的仁心，當你把這顆掌管七情六慾的人心鍛鍊成喜怒哀樂不入於胸的時候，這顆心就是你的本心。」
——國學大師杜道生
9月10日教師節這一天，101歲的「漢字守護人」杜道生先生離開了人世。這位中國著名文字學、語言學、音韻學和古文學家，四川師範大學著名教授，雖登上學術頂峰，但依然不失簞食瓢飲的學者本色。 在他的親友和學生們的回憶中，我們一步步走進了杜道生恬淡風雅卻不失精彩的人生畫卷。
求學
鍥而不捨
考四所大學的求學人
古文教育啟蒙
1912年秋，杜道生出生在樂山的殷實家庭。杜道生的父親飽讀詩書，對子女的教育尤為重視。杜道生排行老么，幼年被送入當地的私塾，接受啟蒙教育。
在私塾讀書幾年後，他考上了當時的樂山縣立高小，後又以優異成績成為了樂山縣立初中的第一批學生。新式教育為他打開了新一扇窗戶，他開始學習平面幾何，觸類旁通，在他後來研究「文字學」和《周易》時，也嘗試運用數學規律進行理解。
曾考上四所大學
杜道生進入新學較晚，高中畢業時已經22歲，剛剛畢業就組建了家庭。但是他的家裡是書香門第，一直支持他繼續讀書。他考上的第一所大學是四川大學，在中文系就讀一年後，四川時局變化，社會不穩。在家人的建議下，他到了北京，原本是奔著北大、清華而去。不想到北京時，已錯過報考時間，於是報考了北京輔仁大學。
但輔仁大學是私立性質，學費和生活費較北大、清華更高，1935年杜道生讀到大三年級時，決定轉學。考上清華後，他又接到了北大的入學通知。當時北大的文學院院長是胡適，教務長是蔣夢麟，杜道生曾回憶說：「我當時就是衝著他們的名字去的。」
當時的北大會集了中國諸多頂尖學者，錢穆、傅斯年、陳寅恪、馮友蘭等等，在這些大師的教導下，杜道生受益匪淺。
從北大本科畢業後，杜道生留校做研究生。不久後，「七七事變」爆發，他響應戰時號召南下。在南京短暫停留後，輾轉回到故鄉樂山任教。1956年，他調入成都四川師範學院(現四川師範大學)任教，開始了與川師長達半個多世紀的交集。
修身
簞食瓢飲
幽默大度的恬淡學者
被人以為是老校工
隨著年紀越來越大，杜道生的同學、朋友也逐漸離世。長壽是一種幸運，但卻容易寂寞。有很多人疑問，杜老晚年獨居，直到最後5年因身體原因才與搬去家人居住，其中的寄托在哪裡？他的學生說，老師已經找到了他靈魂的安放之處。
在2008年之前，川師的很多師生都看到過這樣的場景，一位鬚髮皆白的老人拿一張飯卡，提一個竹籃，到食堂打飯，悠哉悠哉漫步在校園的林蔭小道上。有年輕學生不明就裡，以為老人退休老校工，不想他就是在學界享有盛名的學者杜道生。
杜道生晚年喜獨居，生活簡樸。在2008年搬家前，他堅持住在辦公室改建的宿舍中，一開始只有一間房，後來存的書和手稿多了，學校又給他安排了兩間房。三間房互不相通，他就請人在牆上打洞。一間做臥室，另外兩間都做了書房。
其實杜道生完全不用這麼簡樸，四世同堂，又是著名學者。但每當家人和學生勸告，老人卻置若罔聞，自得其樂。「一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。」是老人磨練「仁心」的寫照。
幽默大度淡薄錢財
老人一生幽默大度，如今長孫女提及爺爺的趣事，仍不禁莞爾。晚年時，老人遭遇特殊時期，從川師進城，盤問關卡很多。杜道生是大學老師，有餘錢時會進城打牙祭。於是就步行幾小時入城，每當有人盤問：「幹什麼的？」杜道生冷靜作答：「農民，進城買草紙。」因面不改色，又衣著極其簡樸，從來未受人懷疑。
上世紀60年代，生活困難，時不時有人向他借錢，老人也每每點頭，次數多了，生活也受影響。
有時對方手頭緊，一時沒有還錢。老人也不催要，每次遠遠見到對方，還要躲著走。孫女曾疑惑：「爺爺，你為什麼躲著借錢的，應該是他躲著你啊？」杜道生說：「別人沒還上錢，見到我心裡也緊張，我躲開他，免得他緊張。」
治學
述而不作
敬畏的「漢字守護人」
述而不作 書送有緣人
在杜道生老先生生前居住的房間內，一個木製的書架上擺滿了他用蠅頭小楷寫成的著述，有《說文段注義例輯略》、《漢文字學常識》、《三字經譯述》、《千字文簡注》、《四川揚琴唱本》以及許多零篇散章。
「老師說，書送有緣人，這些書是他自己出錢印出來送人的。」學生王旭說，中國有古風，大家的作品都是自己出錢印出來送朋友的，「印這樣一本要七八塊錢，老師吃一頓飯才1塊2毛錢。」
2011年6月，中華書局出版了由杜道生註譯的《論語新注新譯》。杜道生一生仿效聖人，述而不作，這本《論語新注新譯》可以算是他唯一的專著。
一篇文章 引學界轟動
作為我國著名的文字學、語言學、音韻學和古文學家，杜道生的著述多未公開發表，公開發表且引起廣泛關注的，僅1982年發表在香港《大公報》上的《漢字——人類心靈的幾何學》一文。
1982年，中國內地開始新一輪的文字改革。在此背景下，杜道生覺得有必要再次強調中國文字的意義。於是，便有了《漢字——人類心靈的幾何學》一文。他說，漢字改革的目的是為了便於大眾掌握，但是文字改革不能脫離傳統，必須要保存傳統文化，不能走拼音化的道路。
在文中，他更明確指出，如果中文文字趕不上科技文化的發展步伐，中華文化就會落伍，甚至斷根，因為文化是「文字化育」，而文明則更是「因文而明」。漢字與中華文化密不可分，「若漢字不能傳揚，中華文化亦隨之而逝」。
百歲高齡 仍想上臺執教
去年10月23日，重陽節，是杜道生老先生的百歲壽辰，早上8點過，華西都市報記者隨同川師大校長周介銘，到老先生家中道賀。
當時，老先生的身體已大不如前，眼睛已看得不太清楚了，腿腳也不利索了，但精神和記憶力都還不錯。「我八九歲就讀《論語》了。」一聽到大家討論論語，杜老先生就開始背誦，一字一句，脫口而出，熟練得很。而說起自己最喜歡的崑曲，老先生回憶起了當年在北大的往事，「我唱崑曲是北大老師教的，當時有幾十個人學，後來學的越來越少，最後只剩幾個了。」甚至，這位百歲老人還主動向周介銘請纓：「學校有啥課程？我來補講。」
遺言
復興國學
謝謝大家
書櫥伴眠 淡看生死
杜道生生命中最後的5年時間，身體漸弱，後只能長期臥床。不過在他的木床一頭，仍擺著一個書櫥。上面堆積他注釋的古籍和手稿。
他的學生劉永康至今仍記得杜道生教給他的「學問三步曲」，第一步讀誦抄，第二步箋注釋，第三步才是自己做學問。
杜道生也逐漸感到自己體弱，常與家人談起：「我也就這兩年了。」不過從不談身後事，在他看來自己清貧一生，除了學術外，無更多牽掛。家人談及這些，也說：「其實他已經對生死看得淡了。」
「復興國學 謝謝大家」
1個月前，因為肺部原因，杜道生老先生住進了醫院。王旭是杜道生老先生10年前收的關門弟子，在老先生生命的最後30多個小時，他一直都陪在身邊。王旭告訴記者，杜老先生是在9月8日晚上9點過開始病危，在最後的時間裡，老先生留下了8個字，「復興國學謝謝大家」。「先生一生致力於守護在漢字，即便是在生命即將終結時，也一直非常擔憂傳統文化的傳承。」王旭說。
昨晨8點50分，杜道生離世，家人陪伴左右。(記者 肖翔 張菲菲 攝影 劉陳平)