民國的舞臺上，活躍著一群美麗聰慧的精靈，她們或是社交場上的明星，或是倡導女權的教育家，或是舞臺上耀眼的明星，或是傑出的詩人、畫家…… 她們有的如清泉般純潔，有的如烈火般激情，她們就是那個時代最受矚目的十大才女。
當然，才女們的才華是不容忽視的重要部分，而書法，可讓女子靜雅嫣然，沉靜內斂。且與年齡無關，與歲月無染。通過習練書法，使得女子在纖纖素毫幽幽墨香的潛移默化下，化濁俗為清雅，變奢華為樸素，令浮躁為安靜平和。
一、林微因
在文學方面著述甚多，包括散文、詩歌、小說，劇本、譯文和書信等作品，被胡適譽為 「中國一代才女」。
林徽因 清宵山空八言聯
可能是林徽因去遵義考察途中所書。此時，面臨著國破家亡弟死，林徽因內心的哀傷是可想而知的。聯語描寫了南方深山冬季夜晚的肅殺空寂的景象，黃鶴時驚，白雁忽來，這或許就是林徽因當時心境的寫照吧。
林徽因時年39歲，尚在病中，因而筆力略顯弱了一點，個別字有些筆劃顯得纖細飄忽。但這副楷書八言聯整體舒淡雅致，筆劃柔中含勁，雖多取弧勢，而毫不俗媚，頗有幾分丈夫氣。全聯無一字不飛動，亦無一字不規矩。通過比較我們就可以發現林徽因的臨習之功和她的個人天分了。
詩歌手稿
林徽因教育其女兒梁再冰的手繪漫畫圖稿
二、馮文鳳
民國時期的書畫界，奇女子甚多，豪邁幹練者，當數馮文鳳。馮文鳳，1902年生，名鷖，廣東鶴山人。父親是嶺南書法名家馮師韓，由於精於隸書，與鄧爾雅有「鄧篆馮隸」之稱。
馮文鳳幼承家學，13歲能對客揮毫，後經苦練，工篆、隸、真、行書風遒勁古樸，最擅長的是隸書。除了中國書畫，馮文鳳還懂油畫、攝影、雕塑、音樂、騎術、遊泳，可謂多才多藝。她曾留學義大利學習油畫。也喜養名犬名貓。真是十八般武藝樣樣通啊。
民國 馮文鳳 節書水經注
節書《水經注》，一件小小的作品，文字來自《水經注》。署款「文鳳」，欽印「文鳳書印」。如許要強的女子，出手的卻是「柔」意十足的隸書。或許只能若此，才能剛柔相濟，書寫出不同凡響的意味來。她的隸書是剛柔相映、風生水起的。
民國 馮文鳳 節臨秦公簋
節臨《秦公簋銘》，設色紙成扇，民國廿三年（1934年）作於青峰山寺。該書字體方正飭嚴謹，微曲中求勁健，表現出強悍雄風。
三、陳小翠
陳小翠（1907-1968），又名玉翠、翠娜，別署翠候、翠吟樓主，齋名翠樓。女，浙江杭縣人。擅長中國畫，十三歲即能詩，有神童之稱，後從楊士猷、馮超 然學畫。擅長工筆仕女和花卉畫，風格雋雅清麗，饒具風姿。擅書法，筆致清峭，有俊拔挺秀之趣。上海中國畫院畫師。著有《翠樓吟草》十三卷等。
民國 陳小翠 抱愁別集詩
《抱愁別集詩》，紙本行楷扇面。款署「錄抱愁別集詩，本龍先生正，小翠。」此扇行書行氣疏朗，書風越唐而直追漢魏，雋雅靈動不失高古，實為難得的佳作。
四、莊閒
莊閒(1872-1956)，字繁詩，別署慧聞室主人。女，江蘇武進人。晚年出家，法名「妙道」。解放後，1953年莊閒被聘為上海市文史館館員。莊閒自幼 篤信佛教，據說11歲便能畫觀音像，因此她大多數書法作品有強烈的佛教色彩。其書習北魏碑帖，崇北碑之大氣，作品沉雄高古，剛健蒼渾。
民國 莊閒 禪詩手稿
《禪詩手稿》，梅箋尺牘，為莊閒出家後之參悟禪詩手稿。鈐印朱文兩方：「蘩詩」「慧聞室」。莊閒晚歲書法，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在書家當為逸品，追求書法 「復真」，追求「內美」；通過碑、貼的「外齊之美」蛻變為無法至法的「內齊之美」，從外化之行跡回歸內美之書寫，極為重要。
民國 莊閒 白公張祐七言聯
《白公張祐七言聯》，書於1945年，莊閒時年七十有四。聯語為「白公睡閣幽如畫，張祐書碑妙入神」。款識：「乙酉夏日莊閒，時年七十有四」。欽印二方。該書隸楷兼收，力蘊千鈞，端莊大度，為莊閒晚年精品之作。
五、呂碧城
呂碧城(1883-1943)，一名蘭清，字遁夫，號明因（後又改為聖因）、寶蓮居士，安徽旌德縣人。女權運動的首倡者之一，中國女子教育的先驅，中國第一位動物保護主義者，中國新聞史上第一位女編輯，中國第一位女性撰稿人，並開創近代教育史上女子執掌校政先例的民國奇才女。
被贊為「近三百年來最後一位女詞人」、與秋瑾被稱為「女子雙俠」，詩人、政論家、社會活動家、資本家。20世紀頭一二十年間，中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過「絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城」的一大景觀。
民國 呂碧城 扇面日內即繪成奉寄手札
《扇面日內即繪成奉寄》手札，行書尺牘，1通2頁，此系尾頁局部。此犢紙本，每頁縱22.5釐米，橫14釐米。款識「姊碧城拜手」。其書內蘊唐書行、楷筆法，下筆輕重無矩自然，列成行而橫無齊，可謂無意於佳乃佳也！
六、張默君
張默君(1883-1965)女，原名昭漢，字漱芳，英文名莎非亞，湖南省湘鄉縣人，中國民主革命家，婦女運動先驅，中華民國教育家，記者。
民國 張默君 山居八章之一
《山居八章之一》，近人李培潔說：「她（張默君）的書法，流利渾厚，毫無女子纖弱之氣。」後人評價她的書法作品蒼勁古樸,有氣勢、有變化、有聚有散，尤其是她的草書在當時女性作品中罕有其匹。
民國著名女詩人 教育家 書法家 張默君 草書 真跡
民國著名女詩人 教育家 書法家 張默君 草書 真跡
張默君平生兼擅詩書，喜好收藏古玉。她的詩作甚多，古體、律詩、絕句都有佳品，著有《白華草堂詩集》、《默君詩草》二卷。詩作體現了南社詩人的風格和時代女 兒的氣息。張默君書法四體皆能，尤長章草、篆書。以草書傳世居多，書法匯漢魏晉唐碑體，草書有索靖、宋仲溫之風貌，儀態古雅拙重，行書秀雅脫俗。
七、談月色
談月色（1891 ～1976），原名古溶，又名溶溶，晏殊詩有「梨花院落溶溶月」句，遂字月色，以字行，晚號珠江老人；因行十，又稱談十娘。齋名梨花院落、茶四妙亭、舊時 月色樓、漢玉鴛鴦池館。廣東順德龍潭鄉人。擅長工詩善書畫，篆刻、瘦金書、畫梅馳譽海內外，有「現代第一女印人」之稱。
民國 談月色 瘦金書五言聯
《蔡守碑文》、《寒瓊遺稿》，以小楷瘦金書寫，秀美精麗，端莊方正，雍容大度，傾注了先生的思想感情。五十年代的作品筆畫豐滿，用筆更加老辣蒼勁，灑脫超逸， 字裡行間充滿了一種所向披靡的堅強意念，取勢更為迅疾，力透紙背。八十三歲時，心臟病初愈，但角膜生翳，連折格痕跡也看不清，只是信手書來，卻更恣情肆意，結字險絕，筆筆有法度，布白錯落有致，已是人書俱老。
談月色仿漢印或雄渾樸茂，或遒勁雋美,圓朱文最為見長，線條細若遊絲，婀娜嫵媚，布白精麗巧思，方圓並用，疏密得體，優美典雅，秀逸清新。
八、遊壽
遊壽（1906～1994），字介眉、戒微，漢族。福建省霞浦縣人。著名教育家、考古學家、古文字學家、歷史學家、詩人和書法家。原黑龍江省政協委員、中國書法家協會理事、黑龍江省書法家協會副主席等。
遊壽先生書法藝術亦臻爐火純青之境。熔篆、隸、真、草於一爐，匯數法而歸一家，編眾工以成己妙。點畫於瘦勁生澀之中，偶用豐腴之筆。剛柔相濟，燥潤間出，瘦 處如鐵，腴處如玉。結字、章法渾然天成，大巧若拙。格調高古醇厚，風骨凜然，顯出儒雅學者風度和浩然磊落之氣，耐人尋味，時人譽為「秦風漢骨」。
九、歷國香
厲國香 (1914-2003)，名瑞蘭，字墨華，號國香，以號行。1932年被送到縣立女中讀書，開始自習書畫，先後師從張大千、趙叔孺、顧坤伯、李健、李肖白、 唐雲、陳秋草等名家學習詩書回。
歷國香扇面書法
歷國香扇面書法
1938年遷居上海，研習詩文書畫幾十載，擅長楷行隸，兼工山水花卉，翎毛俱妙，被譽為中國當代女書畫家中之怪傑，她的傳 記被收入《美術年鑑》、《書畫名人辭典》、《名人傳記》。
十、蕭嫻
蕭嫻（1902—1997），中國當代最為著名的女書法家，字稚秋，號蛻閣，署枕琴室主。蕭嫻幼承庭訓，小小年紀就以善作擘窠大字聞名鄉裡，1964年被吸收為江蘇文史館館員。
蕭嫻學書從篆隸入手，取法乎古，以大字行楷為勝，受康有為書法影響極深。其書法作品以「三石一盤」（篆書《散氏盤》、《石鼓文》、隸書《石門頌》、楷書《石門銘》）為宗。
受康有為影響，蕭嫻學書從篆隸入手，與現在一般入從楷書開始不一樣。她認為，楷書是從篆隸而來。
(責編：潘佳佳、董子龍)