1700年前的諸葛亮，堪稱神機妙算，行軍布陣第一人。其中，為歷史傳得神乎其神、威力無比，能抵10萬大軍的「八陣圖」正出其手。諸葛亮與「八陣圖」這事，究竟是怎麼回事？
話說，古人行軍打仗多習慣使用陣法，歷史上的諸葛孔明先生用兵如神，自然也會是布陣高手，這個所所謂的「八陣圖」，歷史記載確有其事，其玄機暗藏，變幻莫測，可演變出八八六十四陣。當年，東吳大將陸遜就因此不慎誤入其中吃了大虧。
據說，諸葛亮的「八陣圖」大致是藉助大自然的天然優勢，吸收了井田以及道家的八卦排列組合，並將一些天文地理知識貫穿其中，用亂石堆成石陣。「八陣圖」的特點，它分為「生、傷、休、杜、景、死、驚、開」八門，並建立起以「天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇」為名的戰鬥隊形。關於它的描述，李靖在《問對》中是這樣描述的，其「內圓外方」，是屬於「大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對」這樣的組合。
每每，當有人提及諸葛亮的「八陣圖」，不少人也許會覺得，這無非只是一個傳說。其實不然，在歷史上真的也曾留下不少關於諸葛亮「八陣圖」說法的記載。
諸葛亮八陣圖最早的記載，《三國志·蜀書卷五·諸葛亮傳》正文如是說「推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。」。另《晉書·列傳第二十七·馬隆傳》以及《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》等多部史籍著作中也提到了諸葛亮的八陣圖。還有西晉的鎮南將軍劉弘在觀遊諸葛亮故居時，鑑於諸葛亮一生所創的不世功業，曾命李興立碑稱揚。其中，同樣提到了諸葛亮的「八陣圖」。還有，因為諸葛亮的八陣圖，唐代偉大的現實主義文學作家，詩聖杜甫，就曾以《八陣圖》為名作詩禮讚孔明，詩曰「功蓋三分國，名成八陣圖。」……可見，諸葛亮的「八陣圖」歷史上確有其事。
只不過遺憾的是，諸葛亮原版的「八陣圖」已在歷史的洪流中失落久遠，儘管後人對其有多種猜測，但都很難再究其復原之貌，了解到其中真正的奧秘所在。
相傳，諸葛亮曾在四個地方布置過「八陣圖」，其中，最出名的當屬「水」八陣，而這處遺蹟布陣的地點，當時在奉節城池東南。奉節，在古代原為古魚復縣，治所就在今天奉節東的白帝城。在三國時期，這裡由劉備改名叫作永安，直到唐朝後期才改稱為奉節。
諸葛亮在奉節城池東南布設的「八陣圖」，在《三國演義》第84回提到的正是這裡：
當時，東吳大將陸遜火燒蜀軍連營七百裡，他正在得意的興頭上，儘管幾番派人探查，但都沒有發現前進道路上的異常情況，於是，陸遜親自帶領十餘人向前，直接就闖進了諸葛亮在此設下的「水八陣」裡。這個「水八陣」每日每時，變化萬般，當陸遜踏了進去，直到陣門突然關閉才意識到大事不妙，正欲出得陣來，霎時，狂風大作，飛沙走石，遮天蓋地……陸遜為此大驚失色。
由《三國演義》這段陸遜誤闖諸葛亮「水八陣」足以看出，諸葛亮「八陣圖」的名不虛傳，和其威力絕非吹噓之功。
那諸葛亮「八陣圖」的遺蹟可能會在哪裡？酈道元的《水經注·江水》提到，這種（八陣圖）「圖壘」皆壘細石為之。共有三處，一處在陝西的沔縣（今勉縣），東南諸葛亮墓東，一處在重慶的奉節南江邊，一處在四川的新繁，今四川新都區北三十裡的牟彌鎮。當然，最著名的諸葛亮「八陣圖」遺蹟莫過於奉節尤為著名。
中國古代歷史上，諸葛孔明先生創造的「八陣圖」，後人多拜服它傳說的威力，希望有一天對它的探尋會有結論，但至少目前，我國發現歷史最早的一套「八陣圖」全名為《風后八陣兵法圖》，儘管它的布陣方式也是奇幻無比，但根據史書記載風后這一人物，也只是軒轅黃帝時期的一員將帥，而真正由諸葛孔明所推演的「八陣圖」依然只在神化般的傳說故事裡。