我們都知道現代社會宣揚的是法治社會，是科技社會，但是不可否認的是，還是很有很多人信奉鬼神，特別是相對比較落後的一些農村地帶。雖然也不知道他們是真的相信還是僅圖心靈上的安慰，而我們的周圍都會存在著許多所謂的」神婆「，」神仙「。
這個職業據說能通靈，與鬼神相答！入地獄，上天堂都是小兒科的把戲。像什麼小孩夜裡睡不著覺，只需試神婆一叫，魂魄歸來，一切相安！
神婆這一職業是屬於唯心的，如果用當今的唯物主義來看，就是應該取締了的！有句老話叫做「存在即合理」，雖然現在科技能夠解決很多的事，但是民間還能有他們生存的土壤，這就說明，神婆的存在還是有一定合理性的。
不管信不信，至少自古流傳至今，有很多「靈異事件」科學也不能完全解釋，這麼看起來科學的準確性也是受到時代的制約的。
玄學上認為的鬼，以現代科學來說，鬼的存在是電磁波的存在方式。人的電磁波強由於環境的變化與電磁波產生共振，這樣就形成了所謂的靈異現象，比如通神通靈，或是鬼附身。
我曾經看到過一個視頻，大約是潮汕地區。好多個小青年站在宮廟裡，每個青年後面都有幾個同齡的青年護著，廟裡一直梵唱著經文，沒過多時小青年一個接一個的手舞足蹈起來，小青年一動就被後面的青年按住，拖到後面安撫，然後穿上神袍，奇怪的是每個被神上身的青年手的姿勢都是一個動作。很是神奇。
在我們中國大陸、臺灣以及南洋等地都有不少民間神廟存在請「神」上身的儀式，雖然他們自稱那是道教內容，但其實正信道教並沒有「請神」這種作法。
有些去請神，破除妖邪附體的人，或出現鬼壓床、慢性病、怪病，或出現幻覺（如看見鬼神，或聲稱被腦控、或稱看見某人做了某事，但實際該人並未做）、或有癔症、強迫症、精神分裂、失眠、嗜睡、疑心重，甚至癌症，更有人被折磨致死或被控制而輕生。在民間，這些往往被訛傳為仙童下凡（童子命）或神仙附體，而道教典籍明確記載，正神絕不會附身於人體
祖天師《想爾注》：「 諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！」
第43代張天師《道門十規》中說：圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！
《太上天壇玉格》云：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」又說：「或稱上真降駕，憑附生人，遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」故豈可不慎之！
白玉蟾祖師曰："漢天師有云：'今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名；其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！'"
「神上身」，根本不屬於道教。某些危言聳聽的人士甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，褻瀆真經，其罪非輕，再不悔改，就會像三豐祖師所說那樣「難逃天罰」！「扶乩跳童」絕對不是正神的代表。
試想想：一位有道之正神，豈可赤裸上身、搖頭晃腦、自殘流血、滿口胡言？
根據醫生們的描述，感覺見到「鬼神」，一般這種表現考慮是附體妄想，屬於一種思維障礙！這種情況最常見與癔症性精神病，這種病一般是在生氣後容易發作，而且以自我為中心！這種情況如果精神發作需要服用抗精神病藥物治療！
所以，我們還是要相信科學，精神上積極樂觀向上，鍛鍊身體。這個靈異問題還是留待以後科學給予我們更合理的解釋吧！