乙卯時生於寅月，癸日寅月,乙卯時元,傷官食神雜見,癸水無根,徒具長生之名,必須金水生扶為妙,忌見戊己之土,否則克洩交加，再見木火,不逢金水,亦以從兒格論. 既然見火則印星無用，水來又被木食傷化洩，陰乾易從，這裡木臨先天真氣，聚而成形，形氣兼備，足矣從之為福也。
生於卯月，日元癸水,生於卯月卯時,卯中乙木高透,食神得祿,一片秀氣,格成從兒,如有克木之金,還須配之以火,御其金,而木得保全,倘見戊己,則當以官殺為論據矣.乙卯時辰，格成從兒，如果他幹支有金來克害木聚之形，則需要火來治病，去掉金印，見土，一切就以官殺為中心來論了，
然後在官殺固本的前提下，用印化官殺而為日元所用。官殺好比現實中不可逾越的實際阻力，故八字裡基本是有殺先論殺，好比一個人生了疾病，先得治好病，然後才能談其他方面的發展，面前是一條河，那麼先得想辦法過河，然後才能繼續前行，故有官殺先論官殺，乃是至理。
生於辰月，辰月癸水,木有餘氣,辰中乙木,透於時幹,通根於卯,雖屈土旺,猶覺木多盜日元之氣,最宜壬亥兩水幇扶,合於食神大喜劫財鄉矣,如有印,則秀氣剝奪,絶不足取,因辰月即使見乙卯時支，也不擔心被稼穡太過，換言之，辰月真氣戊土，最喜木來稼穡，不管是乙卯還是甲寅時辰，基本都是順應原局食傷制殺的思維，
加以改造自然為日元之用，也就是用比劫來助力日元和食傷，更因為辰月土旺，見旺金則甲乙木都難以擔之，正生長之木也，尤其是乙木，在辰月最喜順應天時冠帶之陽氣而生長，也就是最喜見火五行，更擔不起金之肅殺克伐了，只是這裡的土旺，故火宜少見,土更無需.否則增加原局之病，日元也有克洩交加之象。大抵辰月之真氣戊土，正是萬物生氣稼穡之天時，故原局有木即為優先考慮之喜用，真氣能不能發用，成為日元社會價值的終極表現。
生於巳月，癸水日幹,時逢乙卯,食神盜氣,長生徒具虛名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,財愈盛,身愈弱,最宜庚辛出幹,以浚其源,否則比劫重重,亦堪助勢,不可再有官殺，和甲寅時辰類似，因為有木為果作亂，所以，印星優先考慮，夏金貪生水來護自己，而很難去克木，何況夏木不怕金來砍伐，正根深葉茂之際，乙卯雖然最喜丙火，但沒有水的滋潤就根焦也枯了.
生於午月，癸水生午,時逢乙卯,木生旺火,癸無存在之可能,寧可餘者都系木火,則與上條甲寅時同為棄命從財之高格,旣以棄命,切忌金水參加,一有金水,則從格破,而須分金水與木火之間的實力對比來定高低了，金水弱不斷不能平衡陰陽成就水火既濟的佳局，反而更激怒火五行猖獗害人.
生於未月，未為木庫,中藏乙木,癸日而遇乙卯時,食神透而通根,卯未又會木局,使土化為木,洩多於克,務要印綬之金,洩土製木,而資水源,惟當旺之土,雖化不盡,有己出幹,以成食神制殺,殺印相生,至於財星破印,終怕見也.因日元固本為最先，原局木旺為病，冠帶之印剛好為藥，至於身弱喜殺印相生，身強喜食傷制殺，其中七殺在這裡也不能被洩太過，被制太過，真神為中心也，切不可顛倒主次。
生於申月，癸水日幹,申金月令,水得金生,原流不為淺近,則雖乙卯時元,亦不致十分盜氣,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更應有火,以為養命之源,而成食神生財之富命,獨忌辛酉陰金,來奪乙卯秀氣.這裡木之秀氣，不單單不能被金克制，被肅殺之氣扼殺，還要需要申月衰地之火旺而生發，癸水化金肅殺之氣為水來滋潤乙卯，乙卯華秀，則日元之自然功用得以顯現。
生於酉月，癸生酉建,梟印生身,乙卯時元,食神得祿,然因卯酉之衝,不啻月缺花殘,最宜火以制金護木,有火則須有土,庶月支一點陰金,不為火毀而賴土生,並使乙卯衰弱之木,有所附麗也. 這裡用起來相對複雜，
第一是先天真氣要能聚而成形，形氣兼備而不散，第二乙卯秀氣不能被印衝剋，日元生酉月而旺，此甲寅乙卯秀氣只能順用之，但因為酉月陽氣死地，皆不宜用比劫來流通印和食傷之間的對立，只能用火來暖局，火暖金暖水生木，才是順應天道自然之陰陽平衡的需要，
萬物皆只能在陰陽平衡的環境之下，才能正常流通。這裡卯酉相衝為印和食傷的秀氣相互衝散之像，原局一種破敗無用之象，喜火來暖局護乙卯之秀氣，同時也必須有土來生扶先天真氣之形，如此土金水木火，真氣流通到財五行之上，食傷生財格局得以成功。真氣之金始終是要求形氣兼備，才能進入下一步的論命了。
生於戌月，季秋之癸,失令不強,再得時元乙卯以洩之,克洩交加之象,卯戌合而不化,則木土之本質不變,戌被卯合克之象，所以當旺之土,稍受壓制,真氣形氣不全，故必金火併見,金生孱弱之癸,潤戌土，火資受迫之土,補充之形氣以及陽氣，始歸中和矣.則能擔卯木稼穡其中，紮根其中，構成食傷制殺之格局，
日元能擔，或者說官印相生，食傷制殺，財資弱殺等格局，同時存在其中，圍繞的中心，依然是在真氣戌土得以形氣兼備的前提下，用乙卯稼穡其中，有源泉之癸水滋潤其中，而這一切沒有火五行之補充陽氣，則命局五行就不能流通也。
生於亥月，亥為木之長生,卯為木之旺地,癸水日主,得亥月卯時,亥卯會局,又兼乙透通根,致癸水被洩,宜陽金生水抑木,若逢辛酉陰金,必損乙卯之秀氣,宜而不宜也,火少不妨,火在化木的同時，也增強了木吸納日元元氣的能力，故在日元衰的前提下，不宜見旺火，土最忌見.見土則構成克洩交加之組合。
癸生秋令，或者癸生冬天，時辰見食傷者，皆是身旺喜食傷化洩之象，即使日元偏弱些，也不宜破壞秀氣，只要稍稍用印比扶起日元的實力即可也，此乃常規法則。乙卯少陽之氣，即使在亥月見之，也是有流秀水五行老陰的能力。
生於子月，仲冬癸水,正値司權,旣喜財官互克,亦宜傷食潛疏,今則時逢乙卯食神,吸收其水,祗以寒威所束,恐難繁榮,所以宜見太陽之丙火,以融和水木流通,使乙卯之木,如寒梅著花,精神越顯,金為大忌,威脅乙卯秀氣之星也，土宜戌未.陽土有力，還能堤防寒氣培乙卯之根基也。
生於丑月，丑月土令之癸,終非生旺之象,時為乙卯,食神通根,雖有制殺之用,亦有洩水之弊,況以一土而遇二木,受制不無過分,第一須金制木生水固水之實力,其次須火生土固七殺之本元,方能日元有氣,而七殺乃可用. 對於食傷制殺之格局，對日元要求旺氣，是為首選了。