馬保國和丁真都是近期的現象級網紅。馬保國是被打翻在地的「武術大師」，在以一種負面的形象走紅後，他看到其中的商業價值，宣布進軍影視界……丁真則是被人發現的理塘少年，騎著馬，無憂無慮地疾馳在山地間。他被拍成視頻發在網上，瞬間擁有萬千粉絲。
單純把網友圍繞馬保國製作視頻看作是「審醜」，可能並沒有抓住要領。馬保國以及徹底淪為笑柄的「武林」，其實是一種虛無。當人們在嘲笑他的時候，其中也有對過度消費文化的厭倦。
丁真則是馬保國的反面。他被塑造的形象表現了純粹的美好。對都市人來說，丁真是透明、純淨的，卻又是堅硬、難以消化的，人們在他面前，感到了對「複雜」的某種慚愧。人們對他的態度是矛盾的，儘管丁真已經20歲，媒體還是稱他為「孩子」「少年」，人們一邊炒作，一邊呼籲保護他；一邊想著如何開發「丁真」的商業價值，一邊呼籲不要打擾他的生活。最後，把這麼一個單純的「少年」送到縣裡的企業，大家也一起讚美這是最好的安排。
何以發生這種現象？這也許是因為在現代商業社會，已經很難出現一個像丁真這般年紀卻還有如此純潔目光的人了。丁真到成都參加一個商業活動，結果因為「不適應成都的氣候」，早早回到理塘縣去了……丁真不適應成都的氣候，這想必不只是自然氣候，更有讓人感到壓迫的都市性，這些我們早已習慣的商業社會現象，卻給丁真造成了某種驚嚇。
在理塘，像丁真這樣長相的青年一定有很多，但是，如果哪個公司想再接著推出另一個，一定不會再紅了。因為現代人如此這般的心動，註定有且只能有一次。丁真不只是那個在理塘藍天白雲下騎馬的少年，也是一個人們創造的形象。真正的創造只能有一次，接下來模仿他的，只能算是「複製」。其中最重要的區別，就在於這個形象是否被「商業化」。儘管各大平臺拉上丁真，為他開帳號，但很大程度上是出於一種商業考慮。丁真發出第一條微博，就擁有很多粉絲。但是，所有平臺都應該知道，人們關注他，恰恰是因為他是商業化的反面。他的出現，其實代表著人們的某種反思：網際網路上的商業化，是否已經過頭了？
丁真的「新單位」、當地文旅負責人說丁真暫時不接商業活動，贏得了所有人讚譽。人們希望丁真能成為某種例外：能不能有不被商業化的「流量」？人們的目光和美本身，是否可以不必變現？人們當然也希望丁真能夠過上更好的生活，通俗一點說，也希望他能夠有錢，但是他打動人心的那種美的力量，是否能夠保持？
人們發現丁真，也就是「捕獲」了他。這是一個悖論。當人們想了解他，把他納入一個體系（網紅）的時候，其實也是在「消滅他」。當下，可能是丁真最具魅力和「價值」的時候。隨著他熟練掌握城市的商業語言系統，當他再到成都，安心地吃火鍋、看熊貓、到KTV玩耍的時候，那個單純的丁真還能存在嗎？對我們而言，在丁真闖入商業社會的一瞬，也就是此刻，可能正是我們反思商業文化的機會。
（作者：張豐，系作家）
責編：吳正丹
31928501,.如此動人的丁真為何只能有一個,.2020-12-01 13:15:25,.204064,.吳正丹