不管是「四出頭」還是南官相椅，官帽椅的座面都以平直為主，大部分座面除木板外，也有竹、藤、棕等編織而成的軟性座屜。這類座屜細密透氣，在受壓後能隨人體的曲線自然下凹，以減輕座面對臂部與股部的擠壓，使人久坐而不腿麻。
官相椅的靠背板與座面多是直角關係，人只能正微端坐，這樣有利於養成發良好坐破。良好坐姿有益於精氣神的提展和注意力的集中，還可達到預防強和背疼席的目的。面且，良好的生資能使呼吸通物，比較容易讓浮躁的心情平靜下來，能很好地體現人的精神風貌與內在氣質。
在古典家具中，官帽椅以其高大、簡約、線條流暢而引人注目，雖然它的椅面、腿等下部結構都是以直線為主，但是上部椅背、搭腦、扶手乃至豎棖、鵝脖都充滿了弧形的靈動氣息，體現天圓地方的理念，代表「天行健，君子自強不息」的精神訴求，也起到了禮教的作用。幾百年來如果據流水緩緩地流淌，端莊、大氣，不管在古在今，在廳堂還是在書房，從容坐鎮，安定祥和。
在宋人看來，北方的官帽椅相比南官帽椅，有高人一等、出人一頭的含義，因為舊時中國政治、經濟中心在北方。當然，南宋以降，特別是經過元、明、清時期，隨著南方政治、經濟的發展，這些含義弱化了許多。官帽椅也不再搞「南北歧視」了。在《論語.子張》中，有句話被歷代讀書人奉為至理名言:「仕而優則學，學而優則仕」。
學優則仕有兩種解釋，一種是指學有餘力時，就要參加社會實踐，以檢驗所學的知識是否合乎實際需要:另一種解釋是學習好了，有了真才實學，就可以做官以便更好地推行仁道。這兩種解釋不論哪一種， 都完全符合中國古典家具官帽椅的人文內涵。所以，不論是四出頭官帽椅還是南官帽椅，只要是正規場合，坐者一落座必得正襟危坐， 官者坐出威嚴，讀書人則坐出儒雅和書卷氣，寄寓其中的則是讀書人「學而優則仕」，兼濟天下、以禮待人的精神願望。
其實，中國讀書人第一等事就是仕途，不論在位在野，他們都以天下為已任。「 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。」(《嶽陽樓記)》這是範仲淹內心超越個人憂樂的人格追求。