王熙鳳的幾罐暹羅茶,揭開林黛玉最終去向,走出賈家離賈寶玉而去

2020-12-19 君箋雅侃紅樓

賈寶玉被賈環惡意燙傷,引出後面巨大隱患馬道婆。這個老虔婆為了錢財不擇手段,勾引趙姨娘背後暗害王熙鳳和賈寶玉性命。一場陰謀就此展開,賈家人此時卻還懵然無知。脂硯齋對此痛批愚信神佛是賈母「一大病」,沒有內邪不引外鬼,可謂一語中的。

畫家孫溫並沒有第一時間體現「五鬼魘魔法」的可怕,而是描繪了一小段插曲,藉由幾罐上貢的暹羅茶,讓王熙鳳引出寶黛姻緣。而五鬼恰在此時發動,也是令人意想不到。

(第二十五回)鳳姐道:「那是暹羅進貢來的。我嘗著也沒什麼趣兒,還不如我每日吃的呢。」林黛玉道:「我吃著好,不知你們的脾胃是怎樣?」寶玉道:「你果然愛吃,把我這個也拿了去吃罷。」鳳姐笑道:「你要愛吃,我那裡還有呢。」林黛玉道:「果真的,我就打發丫頭取去了。」鳳姐道:「不用取去,我打發人送來就是了。我明兒還有一件事求你,一同打發人送來。」林黛玉聽了笑道:「你們聽聽,這是吃了他們家一點子茶葉,就來使喚人了。」鳳姐笑道:「倒求你,你倒說這些閒話,吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶,怎麼還不給我們家作媳婦?」眾人聽了一齊都笑起來。

王熙鳳、林黛玉、賈寶玉一來一回一段話,透露出三件特別重要的事。

一,導火索暹羅茶。

二,王熙鳳求林黛玉辦事。

三,寶黛姻緣。

關於王熙鳳求助林黛玉什麼事是一件謎案。曹雪芹在原文沒有交代。君箋雅侃紅樓根據第六十二回林黛玉說漏嘴「替榮府算帳進的少出的多」,推測王熙鳳是有帳目需要林黛玉幫忙核實。

寶黛姻緣被王熙鳳信口說出,引得大家都笑了。是大家族小時候常有的玩笑話。表嫂開表弟妹姻緣玩笑太尋常,也是寶黛二人從小親密,寶黛姻緣在榮國府很有民意基礎,奈何終究不能得償所願。

本文主要講一下「暹羅茶」。這個茶葉看似是個小插曲,實則對林黛玉非常重要。根據第六十三回芙蓉花籤「莫怨東風當自嗟」,昭君出塞故事伏筆,林黛玉的結局是離開賈家遠嫁異國為王妃(瀟湘妃子)。

瀟湘妃子又是娥皇女英二女同嫁,賈探春清楚無誤是遠嫁海外異國。那麼林黛玉與賈探春二女一同出海,就像第七十回瀟湘館兩隻鳳凰風箏被一個雙喜字風箏裹挾飛去一樣。

關於賈探春和林黛玉最終去向,一直眾說紛紜。朝鮮半島、日本、琉球甚至東南亞一代的說法都有。其實這罐暹羅茶就是一條重要線索。

暹羅茶未必是泰國產的茶,推測極可能是斯裡蘭卡的「紅茶」。薛寶釵也說:「味道輕,只是顏色不大好些」都與紅茶特性相同。

而且王熙鳳、薛寶釵、賈寶玉都不喜歡,只有林黛玉喜歡。後文王熙鳳和賈寶玉分別派人給林黛玉送茶過去,又讓「暹羅茶」與林黛玉產生了直接關係。

暹羅茶並不尋常,乃是進貢的貢品,為帝王上用之茶。與瀟湘妃子和有鳳來儀關聯。林黛玉喜歡暹羅茶,預示她的歸宿是出海下了西洋。

暹羅茶既然是貢品,有來一定有往。如果對方國家仰慕中華文化,想要求討一對中華上國之女子為國王妃子。林黛玉和賈探春因此外嫁是極可能的。

暹羅茶最可能採購自錫蘭。錫蘭就是斯裡蘭卡,又叫獅子國。地處明清稱之為西海沿子的古天竺範疇。薛寶琴曾經去過的真真國,極可能就是錫蘭。

(第五十二回)寶琴因念道:昨夜朱樓夢,今宵水國吟。  島雲蒸大海,嵐氣接叢林。  月本無今古,情緣自淺深。  漢南春歷歷,焉得不關心。

真真國的外國女孩仰慕中國文化,學習中國詩詞,伏筆林黛玉賈探春兒女遠嫁的聯姻和親之舉。「朱樓夢」就是《紅樓夢》,「水國」就是島國,在在指向錫蘭島國。

更有意思的是林黛玉前世絳珠仙草,就在西方靈河岸邊三生石畔,嫁去西洋很快死在那裡也算歸故裡。

暹羅茶是採購自真真國的貢品,輾轉來到林黛玉手裡。貢品與帝王有關,茶葉又是古代定親的茶禮。

賈寶玉不喜歡將他的茶送給林黛玉,就像將得自北靜王的鶺鴒香念珠、蓑衣轉送林黛玉一樣。不同的是鶺鴒香念珠和蓑衣林黛玉沒要,暹羅茶林黛玉收了。暗示林黛玉被迫遠嫁是因為賈寶玉。

後文石呆子扇子故事,石呆子就是賈寶玉隱喻。他逢冤被謀奪失去的扇子,主要是四個品種:「湘妃、麋鹿、玉竹、棕竹」。

湘妃代表瀟湘妃子二女同嫁;

麋鹿代表蕉葉覆鹿的蕉下客賈探春;

玉竹代表林黛玉……

以上線索都不是巧合!

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本文資料重點引自:

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ;

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂;

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。

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  • 林黛玉魂歸離恨天,賈寶玉不是紅紗帳裡睡鴛鴦,就是沙場秋點兵
    《紅樓夢》林黛玉死的時候,賈寶玉在哪裡?為何不能見黛玉最後一面?黛玉死的時候,賈寶玉沒在身邊送妹妹最後一程有兩種可能。第一,黛玉魂歸離恨天,賈寶玉正與薛寶釵拜堂成親,紅紗帳裡睡鴛鴦。《紅樓夢》後四十回寫道:賈寶玉丟玉後,失魂落魄。