前一陣子，宮崎駿的電影《千與千尋》在中國上映，很多人都跑去影院重溫經典了。
不得不說，宮老爺子的電影就是有種穿越時光，打動人心的本領。從《風之谷》到《起風了》，他從未讓我們失望。包括在不斷復出這一點上。
現在，78歲的宮崎駿正在做「他人生中的最後一部電影」，並準備把它獻給自己的孫子——「爺爺即將要到另一個世界去了，但他給你留下了這部電影」。
其實，這部電影取材自一本小說，也就是今天跟你分享的——《你想活出怎樣的人生》。
這本書講的是初中生本田潤一在舅舅的引導下，探討不同人生課題，不斷成長的故事。
聽起來很像青少年成長讀本，還是學校統一發放，要求寫讀後感的那種。
但宮崎駿在自傳中說，這本書曾影響了他對世界的思考。因為書裡涉及到的問題，我們很多人終其一生都沒有找到答案：
人為什麼會感到痛苦？
窮人和富人最大的區別是什麼？
你要如何衡量自己的一生？
生活沒有標準答案，但人生應該有明確的信念。
//從「地心說」到「日心說」
你有沒有從某個地方，俯瞰過整個城市？
寬闊的街道仿佛變成了一條條窄溝，來往的車輛好像甲蟲一樣川流不息，路上的行人顯得十分渺小……
當潤一和舅舅一起，站在銀座一家百貨商場的樓頂上時，他看到的，就是這樣一幅畫面。
雨中的東京仿佛無垠的大海，潤一隱約覺得，許多人就生存在這片海洋下：
人們像海潮一樣漲漲落落，白天湧入城市，夜晚又各自散去。
他們現在站在樓頂看行人，而當他們從那裡路過時，說不定也有人正看著他們。
潤一瞬間產生了一種「你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你」的奇妙感覺。
面對此情此景，他興奮地感嘆：「人，好像水分子一樣啊，我今天真的這樣覺得。」
「是嗎？」舅舅想了下說，「你要牢記這件事，這非常重要。」
有多重要呢？
就像哥白尼提出「日心說」一樣重要。
現在的小學生都知道「日心說」，但這個理論剛被提出時，卻遭到了世人的極大反對。
因為一直以來，人類都以自我為中心來觀察和思考，所以人類居住的地球理所應當也是宇宙的中心。
但現實是，地球只是廣闊宇宙中圍繞太陽運動的一個天體而已。
對於舅舅來說，還在上初中的潤一能夠意識到每個人，包括自己，都是廣闊世界的一個分子，這件事就像「日心說」代替「地心說」一樣有著特別意義。
為了紀念這個重要的日子，舅舅開始稱呼潤一為「小哥白尼」。
如果「日心說」是我們了解宇宙全貌的開始，那客觀地看待事物，就是我們了解世界真相的開端。
所謂的客觀，其實就是跳出自我，從不同的維度看問題。
小哥白尼從空間的維度感受到了個人的渺小，其實從時間維度也一樣。
我們五歲的時候，會因為小朋友搶了自己的玩具嚎啕大哭；十八歲的時候，覺得如果高考失利的話天都塌了；三十五歲的時候，看到頭髮茂密的同事就心懷嫉妒……
但是三十五歲的你，早就忘了五歲時被搶過的玩具。生活中絕大部分的事情，放到整個人生的維度來看，其實都算不了什麼。
當然，我不是要給你灌什麼「無謂得失」的雞湯。
我說的「算不了什麼」是指，當你把目光從自己身上暫時挪開，看看天地之大，世界之廣後，才明白自身的局限與渺小，找到自己的位置，不會在意一時的對錯得失。
用道家的話來說，見天地，見眾生，都是為了回來，見自己。
//誰扛起了這個世界
每次書單君回老家的時候，爺爺都會跟我講他上學時候的事。
那會他經常早上四點多就起床，去地裡給家裡的兔子和羊割草，幹完活以後才去上學。
要是趕上農忙人手不夠，就只能留在家裡幫忙，一連好幾天上不了學。
因為幹活而無法上學，現在看來仿佛是不可能發生的事情。
但在那個貧困的年代，小孩子幹活確實比上學更重要。小哥白尼的同學浦川也是這樣。
有一次，浦川連著五天沒有去上學，小哥白尼以為他生病了，放學後去探望他。
結果發現浦川正在店裡繫著圍裙，拿著長竹筷炸豆腐皮。原來店裡的夥計生病了，人手不夠，他才留在家裡幫忙。
浦川招呼小哥白尼坐下，自己先炸完剩下的幾片豆腐，好晚上拿去賣。
小哥白尼看著浦川熟練地用長長的竹筷夾起炸透的豆腐，甩了甩油花，啪的一聲扔到旁邊的鐵絲網上，不禁感嘆：「你真厲害啊！你練了多久才這麼熟練？」
「我沒練過，只是經常幫我媽罷了。你看，如果一片沒炸好，就要損失三錢，我自然要努力去炸。」浦川笑著說。
炸完豆腐的浦川摘下圍裙，似乎又回到了小哥白尼熟悉的樣子，兩個人聊起了學校的事情。
臨走前，小哥白尼答應下次來幫浦川補課，浦川也準備讓小哥白尼體驗一下家裡磨豆子的發動機——這比商場裡的玩具發動機有意思多了。
小哥白尼把自己在浦川家的見聞，興奮地分享給舅舅聽。
「浦川和阿姨都很厲害，像相撲選手一樣，『嘿呦』一聲，一個人就能把盛滿油的大鍋端起來。他們可熱情了呢，我很喜歡。」
舅舅感慨到：「你和浦川真是方方面面都不一樣啊，但有件事我希望你能好好想想——你和浦川最大的不同是什麼？」
聽到這個問題，小哥白尼有些猶豫：「應該是浦川家很窮，而我們家不是那樣的。」
那如果拋開家庭的差異，浦川和小哥白尼有什麼不同呢？
作為學生，小哥白尼成績比浦川要好。有很多像浦川一樣，在貧困中長大，上完小學就要靠體力為生的人，他們掌握的知識可能遠不及小哥白尼。
他們對於事物的偏好多半也不入流，從這個角度看，小哥白尼比他們都優秀。
但是，換個角度思考就會發現——他們才是扛起這個世界的人，遠比小哥白尼要了不起。我們生活中的必需品，都是他們勞動的產物。
當然，小哥白尼將來也會生產很多東西，但現在，他還是一個純粹的消費者——衣食住行，都是消費。
浦川雖然還是學生，但他已經成為生產者的一員。他的衣服已經滲入了油炸豆腐片的味道，那是他的驕傲，而不是羞恥。
不要小看生產者和消費者的區別，一旦抱著這種想法思考，你就會驚訝地發現：
生活中很多家財萬貫，出手闊綽的人其實毫無價值；而一些被人看不起、貧困潦倒的人，反倒值得人們尊敬。
金錢並不是衡量人生價值的唯一標準，甚至連重要標準都算不上。
一個人的價值應該建立在他能生產什麼的基礎上，而不是消費能力上。
有些人運氣好，什麼都不用做，只要定時收房租就可以衣食無憂。有些人早早就離開學校，只能在工地裡做一些體力活，賺取微薄的收入。
我們可能會羨慕前者，但是，你能說前者比後者的人生更有價值嗎？
作為人，在貧窮的境況中不該看低自己，在富裕的生活中也不要自以為是。自始至終，我們都必須著眼於自己作為人的價值。
人的價值是什麼？這個答案每個人都不一樣。
拿我們非常熟悉的袁隆平來說，前兩天，剛剛過完自己90歲的生日的袁老依然堅持下田研究。
在去年獲得「未來科學大獎」時，袁老說：
「 我還有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。我的心願是發展雜交水稻，造福全球人民。」
快九十歲的老人顫顫巍巍地拿著稿子，一字一句地說，他的心願是造福全人類。
可就是這個用雜交水稻養活了全球幾億人口的老人，他的物質生活卻極為節儉，吃飽穿暖就夠了，衣服大都是幾十一百的價格，就連國家獎勵的「豪宅」都被袁老充公當成了辦公室。
反觀之前頻繁曝出的網貸新聞，一些大學生或初入職場收入不高的年輕人，為了追求名牌，不惜拆東牆補西牆，在多個平臺借款，最後貸款越來越多，生生把自己拖垮。
餘華在《活著》中寫道：人活著是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的任何東西而活著。
物質應該是為了我們「活著」而服務的，萬萬不該成為好好「活著」的阻礙，我們人生中最偉大最美好的東西，譬如親情、愛情，都不是物質打造的。
用一句更通俗的話來說就是：人吃飯是為了活著，但人活著不是為了吃飯。
//珍視你內心的感受
如果說最能體現個性的地方是微信籤名，那最能體現共性的地方就是許願牌。
無論哪個景區或者寺廟，許願牌上的心願永遠逃不出這幾項：學習進步，工作順利，永結同心，平安喜樂。
總之，就是遠離一切痛苦折磨。
然而，願望之所以是願望，就是因為大部分情況下，我們實現不了——每個人都會經歷各種各樣的痛苦、不幸，避無可避。
小哥白尼在中學時代經歷過最痛苦的事，大概就是在朋友北見被欺負的時候，沒有挺身而出。
本來之前約好，要挨打就一起挨，但小哥白尼卻違背了自己的誓言，眼看好朋友在眼前挨打，卻不敢抗議。
他不是不擔心朋友的安危，他在心裡跟自己說了無數遍「要站出來就趁現在！」，但在高年級學生充滿惡意的眼神和恫嚇的語氣中，他最終沒有勇氣邁出那一步。
小哥白尼跌落黑暗的谷底，剛才發生的一幕幕像噩夢一樣在腦海裡回放，他抬不起頭，眼淚也流不出來。「我到底做了些什麼？我怎麼會做出這種事呢？」
看著朋友遠去的身影，他生平第一次知道了什麼叫百爪撓心。
但事情已經發生，小哥白尼陷入自責之中無法自拔。他回家後就發燒了，感冒持續了半個多月。
小哥白尼感到痛苦的深層原因是什麼呢？
我們先暫時拋開內心的痛苦，聊聊身體上的痛苦。
當一個人健康的時候，他是意識不到身體器官存在的——很多人在胃疼之前根本不知道胃在哪兒。
只有當身體健康出現狀況的時候，我們才會感到疼痛，所以疼痛是身體的一道防禦機制。
如果身體出現問題時，感覺不到疼痛，會出現什麼事呢？
有一種疾病叫做「先天性無痛症」，患者完全喪失痛覺，摔跤、骨折、燒傷等等對他們而言跟正常觸碰沒有區別。
在動漫《空之境界》中，淺上藤乃患有後天的無痛症，她意識不到自身闌尾炎的惡化，最終導致了闌尾炎穿孔和腹膜炎。
所以不要以為沒有痛覺的世界是天堂，那其實是一個自殘而不自知的地獄。
身體痛苦是因為身體出現了不正常的狀態，同樣的，內心的痛苦也是因為，我們偏離了作為人應有的正常狀態。
小哥白尼感到痛苦是因為，他偏離了遵守諾言，保護朋友的軌道，他本應該，但沒做到。
小哥白尼做錯了嗎？他當然做錯了。
但是，你難道沒有在某個時刻做過「小哥白尼」嗎？
遇到危險或者挫折，逃避是生物的本能，不是每個人都能隨時用勇氣戰勝自己本能的。
小哥白尼在這件事中，體會到了懦弱的代價，痛苦讓他看清了人本來的模樣。所以他勇敢地拿起筆，認真地給北見寫了道歉信，承認自己的錯誤，請求對方的原諒。
我們每一次際遇都是惟一的，人生不能重來，但是如果我們能從中明白做人的道理，就不枉費有這樣的經歷。
就像書中說的那樣：
我們擁有決定自己言行的力量，所以會犯錯；
我們擁有決定自己言行的力量，因此能從錯誤中重新站起來。
從錯誤中站起來的小哥白尼得到了朋友的原諒，挽回了這段友誼，也獲得了內心的平靜。
在書中，舅舅多次跟小哥白尼強調，「一定要珍視內心的感受」。
因為這是獨一無二，別人無法教你的。老師可以教你水是由氧和氫組成的，氧和氫的比例是一比二。但是水的味道，只能你自己喝了才知道。
同樣，我們無法和盲人解釋紅色是什麼樣的顏色。只有等他有了視力，實際看到紅色，才能明白。
人生也有許多這樣的事。為什麼很多人「聽過許多道理，卻過不好這一生」？
因為道理都是別人的，與你無關。
沒有人能告訴你，社會是怎麼回事，人活著有什麼意義。
我們曾經在試卷上寫下無數個解，但生活這張試卷是「無解」的。
我所說的一切，認識事物的方法、衡量價值的標準都是為了幫助你思考這個問題。你必須從最真實的感受出發，傾聽自己內心的想法。
小哥白尼的故事已經告一段落，但你的故事正在發生。希望你不會被時代的洪流裹挾著向前，擁有一個自己說了算的人生。
因為這世上只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過一生。