譚氏入川始祖譚福五老人之墓，為墊江縣重點文物保護單位。
老家的牆上大伯當年當知青時用石灰刷寫的標語「全黨動員，大辦農業」
成都七中高2013級1班 譚秋言
指導老師：饒玲
我的家庭只是中國千千萬萬個普通家庭中的一個。
我的家族源於湖北麻城譚姓，在元末明初湖廣入川的第一次移民大潮中，落戶川東地區。最初入川時共有五弟兄，在巫山縣境內的廣渡口邊分手且賦詩一首：「本是元朝宰相家，洪軍兵散入川涯，巫山岸上分攜手，風勁江邊插柳芽，體態在天皆是命，悲鄉思我又思他，五人一別歸何處，一夢雲遊水撒沙，吾兒自有三兩路，各人逃散去安家」。從詩中可見，本家族應該有元朝貴族背景，至於這個背景究竟為何，家譜卻沒有詳盡的記載。也許當時是為了避禍，有意諱莫如深，不想卻給後世留下了一個謎。
譚氏五兄弟以「福」為字輩，以長幼排行，分別名福一，福二、福三，福四、福五。福一、福三、福四祖支系分布萬州，梁平，石柱，忠縣一帶。福二祖支系主要分布在墊江縣原高安區，福五祖則支系主要分布在原墊江縣坪山，鶴遊兩區及涪陵、長壽一部（解放前一直屬於涪陵管轄，當時叫重慶府涪州北裡鶴遊坪，1953年拆分為墊江縣坪山、鶴遊兩區）。我屬福五祖後裔二十三世子孫，祖居原涪陵縣鶴遊坪宏農灣。
鶴遊坪向為川東名鎮，涪北鎖鑰。名為「坪」，其實就是拔地而起的一塊高地，地勢險要，易守難攻，是屯兵養戰的好地方。其地理面貌獨特，間於大巴山和武陵山系之間。多深丘幽壑、巨石陡崖，但又有沃野百裡、阡陌縱橫。其間小橋流水、竹叢炊煙、牧笛橫吹、漁舟唱晚，極具田園牧歌風貌。更有逾兩百年，被認為是世界上最大的古城堡。說到鶴遊坪的古城堡，可有一定的名氣。兩百多年前，為了避兵匪之禍，坪上的居民依山傍巖修築了長達兩百餘公裡的牆垣，把鶴遊坪牢牢地圍了起來，並在險要關隘修築寨子，一個寨子就是一道關卡，共有36道大卡，72道小卡。坪上的居民在裡面日出而作日落而息，過著世外桃源般的生活。近年墊江縣申報千年古縣，聯合國教科文組織的專家前來考評，看了政府推舉的各處古蹟，都不為所動，最後來到鶴遊坪，沒想到，他們一見到哪古樸、渾厚、高低起伏、綿延不絕的寨牆，立即兩眼放光，連豎大拇指，稱為世界上最大的古城堡。最後，墊江因鶴遊坪的古寨而順利入選千年古縣。關於鶴遊坪的來歷，還有有一個美麗的傳說：相傳，有一位皇帝在初定天下之後，依道士之言，放出了白色的仙鶴到各地去選擇吉祥之地修建新都皇城。放鶴前詔告天下，凡是見到仙鶴下地遊玩不走的，當地官員必須速報朝廷。一天，仙鶴來到今鶴遊坪上空後，便落地不走了。人們自此便稱此地為「鶴遊坪」。但鶴遊坪最終卻又未被立為「皇城」，據說是因為仙鶴在到達鶴遊坪時，看到一位老人家在煮飯，為了討一個好兆頭，於是便問該老人「立得立不得」，結果該老人耳背，以為是問她煮的米瀝不瀝得，於是回答說「立不得，立不得」。由於老人的這句「立不得」讓皇帝覺得兆頭不好，於是就放棄了在鶴遊坪建立皇城之想，從而留下一個美麗的遺憾。:
我族世代務農，曾祖父譚鍾輔以務農為業，初通文字；曾祖母廖自貞為一典型農村舊式婦女，曾纏足，不識字，但聰穎賢熟，秀外慧中。曾祖母生下一子一女，取名國泰，春枝。爺爺四歲時，曾祖父因病去世，家裡頓時支柱，兩年後，姑祖母春枝也因病早夭，曾祖母和爺爺孤兒寡母遂相依為命。為維持生計，爺爺八歲便上街擺零攤，十二歲便跟大人一起到涪陵珍溪鎮挑鹽滷回來賣，爺爺後來多次回憶起當年的日子，說自己是長夜不見光明（夜裡不點燈），長年難聞肉香，可見日子之艱難。爺爺祖居之宏農灣，為譚氏家族之書香門第，出過大量的讀書人，雖無大家，但也有秀才、舉人之流，在偏僻的川東農村，足為舉祖之傲。爺爺也曾由族中長輩扶助，入私塾四年，因天資聰慧，勤奮努力，很快脫穎而出，被視為宏農灣讀書人唯一種子。族中有一長輩，曾參加國民政府文官考試，獲下川東第一名，時任涪陵商會會長的譚幼輔先生，他以為宏農灣讀書人不能絕種，為此，他出錢資助爺爺到涪陵上新式中學，但爺爺剛到涪陵，即告解放，爺爺便參加工作，從此揭開了他自己，同時也揭開我們這個家庭的新篇章。爺爺十六歲就當村長，此後歷任區文書，組織、宣傳幹事，區委書記等職。婆婆也是貧農家庭出身，也沒有讀過書，解放後就參加了工作，18歲便當了鄉長，後來又任副區長，後來遇見了我爺爺，便有了如今的大家庭。
解放後，爺爺婆婆對新中國充滿了激情和希望，努力的工作，於是生活條件在當時算好的。直到三年自然災害，我們家又一次遇到了挫折。說是自然災害，其實過來人都明白，是三分天災，七分人禍，主要是當時的大躍進、浮誇風造成的。當時許多人被餓死，我的大伯也差點被餓死。本來爺爺婆婆在工作，都有供應糧，大伯不應挨餓，但爺爺婆婆工作忙，就把大伯放在老家由曾祖母照看，曾祖母善良，四鄰八舍的人因為飢餓，都來跟曾祖母討吃的，老人家總是有求必應，結果大伯差點被餓死。在浮誇風盛行的時候，由於我的爺爺敢於說真話，抵制這一種現象，結果挨了整。聽爺爺說，當時有一個區已經餓死好多人了，區委書記還向縣裡報喜，說糧食放了衛星，畝產上萬斤，縣裡組織開現場會，讓全縣的幹部去參觀，村民們家家糧食滿倉，我爺爺當眾揭短，他把糧倉上面一層的穀子刨開，結果下面全是稻草，區、縣的領導下不了臺，但把帳給爺爺記上了。還有一次，是縣裡的主要領導要我爺爺把他那個轄區的竹子砍去煉所謂的鋼鐵，我爺爺以勞民傷財頂了回去。爺爺為他的正直敢言付出了代價，被一擼到底，我婆婆也受到牽連，從領導降成了普通職工，家境就逐漸困難起來了。後來我爺爺只有做生意，卻被當做投機倒把而飽受打擊。於是我二伯，三伯上不了學，我的家族被人打壓。大伯好不容易上完了高中，成績在全校是最優秀的，但當時沒有高考制度，上大學實行保送，強調政治，不講學習成績，以我家的情況，當然不能被保送上大學，所以他又被下放到農村當知青，幸好就在本地當知青，可以照顧家庭，尤其能為家裡掙工分（現在老家的外牆上還存留著大伯當年用石灰刷寫的大幅標語「全黨動員，大辦農業」）。當時正值「批鄧」時期，爺爺也被批鬥，爺爺小時候落下一種病，一激動就會暈倒，但那些當權的人不顧爺爺的死活，仍然抬著爺爺批鬥。大伯不顧別人的嘲笑，隨時守在爺爺的身邊陪鬥。可想而知，一個剛出校門，正值青春期的年輕人，心理面承受著怎樣的壓力，但一家人都堅強地挺著，相信總會有過去的一天。那幾年，是我們家庭最困難的時候。直到「四人幫」被打倒了，我們家才看到了希望的曙光。恢復高考更是改變了我們家庭的面貌。可道路仍然是曲折的，恢復高考的第一年，我的大伯考上了重點大學分數線，由於政審的人悄悄做了手腳，大伯沒被錄取。第二年也就是1978年，大伯再次上了重點線，這次的政策更加寬鬆，尤其強調政審必須跟本人見面，這使得那些好使陰謀詭計的人束手無策了。大伯是在田頭接到大學錄取通知書的，當時他正在勞動，我無法想像他當時的心情，30多年過去，大伯已經是大學黨委書記、博導、教授了，他仍然覺得，接到大學錄取通知書的那一瞬間，是他一生中最激動的時刻，用他的話說，當時感覺自己要飛起來了。另外，二伯、三伯也同時考上了中專。現在的中專幾乎沒人讀了，但在當時，考上中專就意味著鐵飯碗，意味著當國家幹部，也是了不得的事。一家人同時考取三個，當時轟動了全縣。隨後，爺爺的問題也平反了，整個家庭又進入了康莊大道。
往事不堪回首，這其中幾番挫折，幾番起落，仿佛是命運在給我們家開玩笑。但其中的規律，卻又有跡可尋：首先是我們每個家庭成員都聰明、能幹且特別能吃苦；其次是生活態度積極，始終樂觀向上。縱觀家庭史，雖然跌宕起伏、一波三折，甚至幾番瀕臨絕境，但一家人慣於苦中尋樂，始終堅信一切都會過去；三是我們一家人都特別善良，尤其主張以德報怨。不管是爺爺、婆婆，還是我們的父輩乃至我們，都以助人為樂。爺爺曾說，不記仇是我們的家風，以德報怨是我們家的追求。在這方面，爺爺為全家人樹立了榜樣。他多次挨整，多次被朋友背叛、出賣，但他總是說，這不能怪哪一個人，而應歸咎於那個特殊的年代，歸咎於極左的政治環境。在那個人人自危，動輒要劃清界線的環境下，人很難說真話，很難講義氣、重感情。所以，他的朋友們評價他具有古代的俠義之風；最後也是最大的一個原因：我們家庭的命運主要還是被時代的大環境所改變的。中國現、當代最大的兩次社會變革，都深切地影響和改變了我們家的命運。當曾祖母和爺爺孤兒寡母相依為命時，任憑他們怎樣的堅強和樂觀，也絕不會從根本上改變自己的現狀，爺爺曾說過，當時他們最大的願望，就是過年能吃上一頓白米飯。婆婆也一樣，她曾在大年三十夜到親戚家借兩升包穀做一頓年夜飯，親戚怕他們還不起，沒有借給她。無論是曾祖母，還是爺爺、婆婆，他們都沒有想到，他們的命運會在1949年被徹底地改變；又當爺爺、婆婆還有大伯、二伯們在極左的泥潭裡苦苦掙扎時，儘管一家人堅信一切都會過去，但也絕不會想到，1978年的到來會再次改變全家人的命運。沒有粉碎「四人幫」，沒有高考制度的恢復，我們家絕不會有今天的。到了我們這一代，我根本無法體會到他們當年的生活，每當長輩講起時，我都無法理解。但我相信，一個人的命運，一個家庭的命運，固然跟自身的努力有關，但從根本上還是由國家和社會的大氣候決定的。我們的家庭就是對於歷史最好的照應。從我爺爺那代起，我們的家庭改變了務農的命運，三代人的努力使我們家庭更加壯大。從農村到城市的移居，從孤兒寡母到子孫滿堂。這一切的一切都來源與新中國的成立和改革開放。
再說我們這一代人，五個兄弟姐妹已經有四個考上了重點大學，其中還有兩個哥哥分別是英國牛津的碩士和美國得州大學的博士。生活過好了，再也體會不到以前的苦日子。現在的我們已經不需要去追求溫飽了，我們有我們的路，我們有我們的使命，傳承並發揚家族的優點，緊跟時代大潮，為家族再創輝煌，為中華民族的偉大復興而孜孜以求，應該是我們這一代的人生之路。