華山五絕個個均十分了得，自王重陽死後，黃藥師、歐陽鋒、洪七公、一燈大師四人在未來的數十年裡，武學都大有長進，四位高手均有其特色，但論到綜合實力的話，我認為又以黃藥師最為了得。首先他擁有反敗為勝的能力，即所謂的奇門五行陣法。在險要地點甚至可以一夫當關萬夫莫開，當日黃蓉就曾排列黃藥師的亂石陣抵擋武功遠勝於她的金輪法王。
其次，黃藥師是五絕之中唯一一個沒有受過重傷的人。王重陽曾感染舊疾，歐陽鋒、洪七公、一燈大師也都先後受傷失去內力，唯獨黃藥師，他如同一陣風，從未受過一次重傷。那麼黃藥師為何會如此了得呢？咱們來看看他的內功就懂了，這套內功心法所生出的內力，堪稱《天龍》第一內力。
一、《天龍八部》第一內力
《天龍八部》中有各種各樣的內功，因而也會產生各種各樣的內力，比如大理段氏、少林寺均為純正陽剛內力；，丐幫為剛猛強健內力，葉二娘、雲中鶴等人修煉的則是陰柔內力，這些內力都很厲害，但卻比不上另一種內力，那便是「北冥真氣」，此乃逍遙內功心法所產生的內力，「北冥真氣」為何可以排在《天龍》第一呢？因為它有三大優勢。
第一：陰陽兼具。金庸筆下的「陰陽兼具」的內力往往勝過純陰、純陽內力（九陽神功就是一個很好的例子），而「北冥真氣」便有這一優勢，境界超越了少林、丐幫、天龍寺等門派：
無崖子傳給他的北冥真氣原是陰陽兼具，虛竹以往練的都是陽剛一路，但內力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是難事。
第二：真氣護體能力太強大。金庸筆下內力可以擋住別人的傷害，但往往擋不住兵刃的攻擊（比如九陽神功），但「北冥真氣」則不一樣，護體能力也非少林、丐幫內力可比：
虛竹這時體內北冥真氣充盈流轉，宛若實質，卓不凡長劍刺到，撞上了他體內真氣，劍尖一歪，劍鋒便從他身側滑開。
除了以上兩大特點外，「北冥真氣」還有「速度大增」、「劇毒不侵」等特點。且還有延年益壽之妙用。所以結合這些特點來看，「北冥真氣」實乃《天龍八部》第一內力，那麼這與黃藥師有什麼聯繫呢？
二、黃藥師內力非佛非道非外家
黃藥師的內力很可能就是「北冥真氣」，第一：梅超風不知道家心法。《射鵰》中梅超風曾向郭靖請教道家內功術語：
郭靖道：「盤膝而坐，五心向天。」梅超風道：「什麼是五心向天？」郭靖道：「雙手掌心、雙足掌心、頭頂心，是為五心。」
可見黃藥師的內力不屬於道家，黃藥師沒有出家，與佛門並不親近，因此他的內力也不屬於佛門，金庸筆下非佛、非道的門派是哪個？是逍遙派：
康廣陵道：「師叔，這就是你的不是了。逍遙派非佛非道，獨來獨往，那是何等逍遙自在......」
其次，洪七公曾說過黃藥師的武功與他路子不合：
洪七公呵呵笑道：「.......再說，他功夫的路子跟我全然不同，我不能學他的武功，他也學不了我的掌法。」
洪七公武功屬外家陽剛霸道武學，可見黃藥師主修的乃是內家柔和之術，與逍遙派的內功心法十分相似。
三、黃藥師護體真氣與「北冥真氣」頗為相似
上文提及卓不凡的劍尖被虛竹體表真氣隔開，在《射鵰》中黃藥師也曾用同樣的方式抵擋郭靖的「降龍十八掌」：
這一掌打到黃藥師胸口，突覺他身上滑不留手，猶如塗滿了油一般，手掌一滑，便溜了開去。
四、黃藥師修煉內功的方式與「凌波微步」幾乎一樣
金庸筆下江湖高手修煉內功的姿勢有兩種，一為打坐，以靜功來修煉內功，如九陽神功、《九陰真經》、《易筋經》等；第二種則是以動功來修煉內功，比如「凌波微步」：
這「凌波微步」是以動功修習內功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然地也轉了一個周天。因此他每走一遍，內力便有一分進益。
此外「凌波微步」還有這樣一個特點，即書中提到的：猝遇強敵，以此保身，更積內力，再取敵命。這句話怎麼理解？「猝遇強敵，以此保身」是說以「凌波微步」的身法來保護自己，「更積內力，再取敵命」則是說通過踩踏「凌波微步」的步法來「回藍」，彌補損耗的內力。巧的是，黃藥師也會：
黃蓉耳中塞了絲巾......父親站起身來，邊走邊吹，腳下踏著八卦方位。她知這是父親平日修習上乘內功時所用的姿式，必是對手極為厲害，是以要出全力對付......
黃藥師腳下之所以踩踏八卦方位，與「凌波微步」積累內力的原理是一樣的，即所謂的「更積內力，再取敵命」。這也是黃藥師平時修煉內功的方式，與「凌波微步」基本一致。此外天山童姥曾傳授虛竹「彈指手法」，乃是以「北冥真氣」發射松球，力道威猛之極，這與黃藥師威力非凡的「彈指神通」又十分相似，所以黃藥師的「彈指神通」之所以有那麼大的威力，難道不是因為體內的「北冥真氣」嗎？
因此結合小說內容來看，黃藥師的內功很可能源於逍遙派，他體內的內力很可能就是「北冥真氣」，如此一來，他當然了不起了。