炎帝和黃帝是中華民族的兩位祖先，他們在傳說中既是兄弟又是對手。炎帝黃帝的阪泉之戰為人所熟知，但鮮為人知的是，河南具茨山傳說在阪泉之戰很多年以前，早期的炎帝和黃帝曾在河南新鄭具茨山一戰。這一戰，沒有改朝換代，但是把整個聯盟的首都從北方搬到了南方。
也許有人認為具茨山民間傳說不足為信，但我卻發現，苗族古歌似乎對此事也有記載。
河南炎黃和睦草傳說
我們先看河南傳說。在河南具茨山，有這麼一則故事。傳說炎帝和黃帝都是少典的兒子。在少典死後兄弟失和，黃帝把炎帝驅逐到了南方。炎帝在南方過著遊牧的生活，後來蚩尤又驅逐了炎帝，炎帝被趕到了涿鹿，然後炎帝請黃帝共擊蚩尤。最後蚩尤戰敗，炎帝向黃帝稱臣，兩人在具茨山握手言和，具茨山長出了炎黃和睦草。這個故事把劇情濃縮到了一代，有嚴重濃縮傾向，實際上恐怕過了幾代。
史書記載炎帝代伏羲氏而有天下，直到涿鹿之戰之後，黃帝才取代了炎帝的政權。所以這一次黃帝驅逐炎帝，並沒有取代他的政權，而是繼續由炎帝當政。
苗族古歌澤嘎勞
苗族古歌裡出現了一個叫澤嘎勞的人物。他在苗族故事裡是一個比較全能的人。他會在旱地灌溉，可以在水地種稻田。田一塊連著一塊，沒有邊際。不管是小米還是大米，又或者是大麥小麥，他都會種植。他也會遍嘗百草，為民治病。他不僅會農耕灌溉，還會教女人做「活計」，具體什麼「活計」苗族古歌並沒有說。在炎帝神農氏傳說中，詳細說了女人活計是什麼，就是教人種麻和織麻布。神農氏結束了人穿獸皮和樹葉的歷史。
澤嘎勞和他的部眾生活在渾水河和紅水河的平原上，渾水河也就是黃河。苗族古歌描述的大平原，學者認為是黃河流域的華北平原。
紅水河位於紅山文化
紅水河沒有人主張是在哪裡。但是我們可以從描述中找到它。苗族古歌提到種植小米和高粱，旱田水田俱全。小米和高粱是北方產物，時代推到遠古，遠古氣候更加溫暖溼潤，能種植小米的地方比現在還要北。
內蒙古敖漢旗，發掘出距今八千年的小米，在封建社會也當過小米之鄉。苗族的記憶可以北到內蒙古嗎？
在古歌裡提到了一條紅水河。以五千年前到六千年前的時空算，敖漢旗屬於紅山文化。紅山文化內，就有一條「紅水」。
紅山文化的命名來源於內蒙古的赤峰市，紅山， 即意為「紅色的山峰」，它位於內蒙古赤峰市東北郊的英金河畔。有人認為紅山下的河流就是《山海經》常提到的赤水，也就是紅水。
紅水旁是不是有紅山，苗族古歌沒有寫清楚。古歌是把紅水和黃河並列的。
紅水和黃河的兩岸，被描述成大平原。黃河沿岸有衝積平原，黃河下遊的華北平原，是很好的農耕地。東北平原，也是肥沃的土地。
東北有東北世居的各族，他們會跟神農氏，跟苗族是一家嗎？在東北的少數民族中，確實有神農氏的記憶。並且他們在上古還有一個名號，叫夙沙氏（肅慎氏），是為神農氏煮鹽的部族。東北平原和華北平原，並不是現代苗族生活的地方，但是它可以說是有神農氏政權的地方。有人說他可能是蚩尤，這是黃帝戰蚩尤。但是涉及到東北，紅水，蚩尤在東北沒有文獻記載和當地信仰，這應該不是蚩尤。
苗族古歌在後面的劇情裡說到，沙兆玖帝敖（漢族及漢族先民）看到苗家地方好，就來搶，讓苗家失去了平原，不得已，澤嘎勞帶著人遷徙，渡過了大河，到了與彝族交界的地方。
遠古時代，有夷族沒有彝族，當然彝族先民還是有的。古歌中所謂的彝族，不清楚具體指哪一部落。他們具體到了哪裡不清楚，但是渡過了一條大河，學者認為是黃河。
炎帝南遷湖北隨州
具茨山傳說，所謂的南方，並沒有說清南到哪裡去了。《史記·五帝本紀》記載，炎帝神農以炎德王「初都陳（河南淮陽）」。淮陽在具茨山的南方，有人認為淮陽就是這個「南方」。但是淮陽也是農耕區，還是伏羲氏的故都，又如何遊牧呢？
所謂的遊牧有兩種，一種的草原遊牧，炎黃時代草原遊牧還沒有發展，何況新鄭以南也沒有草原。另一種遊牧是山地遊牧，也就是陝北那樣在山坡放羊。
這裡所謂的遊牧也只能是說南方山坡地的遊牧。在其他傳說中，炎帝在湖北隨州開山造田，被稱為炎帝烈山氏。烈山就是燒山開田之意。專家考證，炎帝烈山氏是早期炎帝。
我們連起來看故事，原本農耕在平原地已經開始出現，但是由於最懂農耕的炎帝被黃帝驅逐，炎帝只好到南方山坡發展農業。在炎帝走的時候，山地農耕未有大發展，以牧業為主，給具茨山的黃帝部落留下了炎帝到南方遊牧的記憶。但是技術在，只要假以時日，南方地區就能在半山發展出全聯盟最好的農業。
炎黃時代，氣候溫暖，平原地區湖泊交錯，這一點在苗族古歌中也有記載。所以平原地區與半山坡相比，並沒有那麼大的農耕優勢。中國遠古被認為的成熟的農業在炎帝烈山氏時出現。
這位炎帝可能就是被黃帝驅逐的那一位。靠著已經成熟的農業，炎帝依然是天下共主。
其他南方炎帝故事還有炎帝在湖北神農架遍嘗百草，在湖南耒陽縣發明耒耜，在湖南嘉禾縣拾得水稻種植。炎帝很可能在南方生活了很長時間，而並不是一代。南方的各族，包括壯族、苗族、瑤族等等，都要過四月八的節日，來紀念牛王下凡為民農耕，或者是發明牛耕。四月八同時也是炎帝的生日之一。南方各族也有其他的炎帝傳說。
所以具茨山傳說並非空穴來風，而是補充了一段早期炎帝和黃帝的一段鬥爭歷史。這次爭鬥的結果是，黃帝把炎帝驅逐到南方，但他並沒有當天下共主的能力。兩人各退一步，炎帝退出北方，黃帝在北方當炎帝的諸侯。
東北地區的紅山文化，有很多龜的崇拜，牛河梁大墓出土的手握玉龜的老人，也被很多專家認定為一位黃帝。紅山文化的某一時期，很可能是黃帝管轄。