之前已經介紹過好幾本克蘇魯神話中的魔法書了，今天要介紹的魔法書與食屍鬼有關，名為《屍食教典儀》，這是16世紀的法國貴族德雷特伯爵弗朗索瓦-奧諾爾·巴爾福所著的一本關於黑色魔法和巫術的書。它於1703年在法國巴黎出版，後來，這本書因為對死靈巫術、食人癖和食屍癖的駭人聽聞的描述以及對食屍鬼教團的教義與行動的翔實記錄遭到了教會的譴責。
這本書的原版是法文版本，據說在法國大革命後，這本書只有14個已知的副本保存下來，至少有一本保存完好的版本被認為在梵蒂岡秘密圖書館中。在私人收藏家的圖書館和歐洲大型大學的圖書館的秘密藏品中可能存在一些其他的拷貝。《屍食教典儀》在1737年被翻譯為義大利語並出版，還有一個「LaPorte版本」，改版本據說在20世紀前已經全部被銷毀。在某些珍稀藏書之外發現的大多數版本往往特別骯髒，因為它們的所有者是食屍鬼。
《屍食教典儀》根據各種不同的版本，《屍食教典儀》內容可以包括以下兩個或多個部分：
德雷特伯爵對食屍鬼邪教的研究，主體部分講述了食屍鬼那褻瀆神明的習慣、儀式、飲食和生活方式，另一部分描述了食屍鬼複雜的宗教，其中一部分包括對「食屍鬼之王」莫爾迪基安的隱晦描述；還描述了一個被一個被食屍鬼稱之為「Garden of Midian」的地方，莫爾迪基安的邪教將其描述為一個像地球一樣的世界，但是沒有日光，只有月亮照亮，並且月亮永遠被鎖在一個完整的階段，這個巨大的墓地裡充滿了被食屍鬼啃噬過的人類的屍體，當群星的位置正確時，一切都將回歸。除此之外，還有一部分是一個粗略的詞典，或者說詞彙表，記錄了一種奇怪的，朦朧的語言，德雷特稱之為「Pnathique」，它聲稱這是他通過觀察和研究總結的食屍鬼的語言。
這本書中最臭名昭著的部分，只有「LaPorte版本」有這部分內容。提到了所謂的「Ghoulish Frolics」和「D'Erlette's Recipes」，以圖文並茂的方式描述了食屍鬼教徒那駭人聽聞的飲食，以及它們在儀式上虐待屍體的可怕行徑和難以形容的「遊戲」。
除了這兩個部分外，其他部分的記錄是否出自德雷特伯爵，是否是由其他人增加的虛假內容仍存在爭議。
許多版本的最後還包括一段筆記，其語調異常歇斯裡底，據說是在德雷特伯爵自己在的這本書的最後一頁用自己鮮血寫成的，在這些筆記裡，作者聲稱放棄與食屍鬼的聯繫，並請求古神的保護，寬恕他的罪過，但大多數嚴肅的神秘學者都認為這個筆記肯定是偽造的。
自傳部分，這部分甚至比主要部分更離奇，描述了他對與一個食屍鬼邪教的活動的情況。不過線索顯示，這一部分的寫作時間比最初的部分要晚得多，晚到原著作者去世很久之後，而且並沒有出現在更早期的版本裡。因此，許多歷史學家通常認為這一部分是一個巧妙的騙局。
有關食屍鬼教團的起源，這一部分是一個簡短的章節，描述了邪教的非人道和它們的神秘起源，它們被描述為「angelic fire-spirits」 ，「djinn」 或古神的後代，在「天國之戰」後被逐出天堂，之後它們開始練習所謂的黑魔法，據說這一部分是由邪教的長老敘述的，並由德雷特伯爵抄寫的。有跡象表明，這一部分描寫的誇張的的天堂故事可能是一個由後代或追隨者完成的，此人通過從德雷特伯爵臨死前的幾張筆記，以一種拙劣的手法儘可能完整的進行了闡述。據某些人說，這一部分與《玄君七章秘經》英譯本中的第二章節結構和內容都十分相似，可能是從中摘錄出來的，後被粗略地重新譯成法文。
一個飽受批評且不太可能出現的元素部分，按照經典鍊金術元素：地、風、火和水將各種神秘生物和所謂的「神」進行了分類，羅列了它們的名字並編寫了冗長的目錄。除此之外，還添加了獨特的以太、光和影的「元素」，描述了它們的混亂和詭異的相互作用。嚴格來說，本節描述的一個由未知神組成的組成的「萬神殿」，其中包括「aether-beings」阿撒託斯和猶格.索託斯，以及奈亞拉託提普（地）、克蘇魯（水）、克圖格亞（火）和伊伊塔庫亞（風）。
這一部分似乎是德雷特伯爵本人仿照一部真正的鍊金術作品所寫的贗品，雖然在這一部分在整本書中經常被忽略或省略，鍊金術專家也普遍認為這是因研究不足寫下的毫無意義的章節，但邪教徒相信理解其中一些東西的關鍵在這本書的早期章節中發現的神秘的參考文獻，這是解開這本書中更深層次的秘密的一把鑰匙。
以下為補充材料：
克塔亞特克塔亞特，這不僅僅只是書的名字，它也是舊日支配者的名字，它被稱為「黑水之神」（The Dark Water God），它的本體是一種常人難以理解的存在，顯現巨大的水元素團只不過是是它的物質表現。克塔亞特看起來不具備智慧，只希望與其他生物接觸。