傳3:1-8;太25:31-46;羅8:28;提前2:1-6
一是萬物起首，一生成萬，萬代表多，我們來看《聖經上的幾個"萬"》。
一.神創造萬物
1.神在六日創造天地萬物:天地萬物從可而來？（創1章）記載了神用六天時間創造了天地海及其中的萬物，神在第一日造光，二日造空氣，三日造蔬菜水果，四日造日月星辰，五日造天上的鳥、海裡的魚，六日造地上的野獸、昆蟲、牲畜以及人。天地萬物都造齊了，神才歇了祂造物的工。每天有晚上，有早晨，一年有四季。
2.萬物按時成為美好:（傳3:11）神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（"永生"原文作"永遠"）。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
神創造的萬物，都各按其時（在最合適的時刻）成為美好，這些美好是神創造的各種（道）律，人只能遵守而不能改變，"順其自然"看似一種無奈，實則也是一種智慧，如人與動物的生老病死律，植物春種、夏長、秋收、冬藏的生長律。神在創造完天地萬物後，神看著一切所造的都甚好，又將永生安置在世人心裡，讓人有對永生的追求與渴慕。但人無法參透神的作為。
二.萬事均有定時
1.萬務都有定時:（傳3:1-8）凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
這位最智慧的所羅門王連用14對相對的事物來說明凡事都有定期，天下萬務都有定時，尤其是生死的大權不在人的手中。在2020年席捲全球的YU情面前，人人平等，不分國家與種族、官大官小、錢多錢少、男女老少，人們更加理解，除了生死，沒有大事。這個時間（定時）是神的時間表，一切事務成就，全在於神的時間。
2.基督降生有時:（創3:15）耶和華 神對蛇說:"15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。"
加4:4及至時候滿足， 神就差遣他的兒子為女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
早在始祖犯罪後， 神對蛇的宣判中神就預定了女人的後裔（耶穌基督）要傷蛇的頭，因此以色列人世世代代翹首企盼著基督降生。幾千年過去了，直到公元元年，神的時候滿足（到了），耶穌基督就藉著童貞女馬利亞降生，且生在律法以下，按著律法的規定八天受割禮，四十天行奉獻禮……要把在律法下的人贖出來，叫信祂的人得著神兒子的名分。
3.耶穌受難有時:（太26:1-5）耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：2"你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。"3那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。4大家商議要用詭計拿住耶穌殺他；5隻是說："當節的日子不可，恐怕民間生亂。"
耶穌預言了自己將在主後33年的逾越節被釘在十字架上，在祭司長圖謀殺害耶穌的時候，他們懼怕耶穌在民間的影響，因此商議"當節的日子不可，恐怕民間生亂。"但逾越節是猶太人宰殺羊羔的日子，耶穌是神的羊羔，當在逾越節被殺。因此按著耶穌的預言，耶穌在主後33年的逾越節被釘在十字架上（參太27章）。
4.基督復活有時:（可16:9）在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
耶穌被釘死後第三日，在七日的第一日清早，耶穌復活了。
這裡需要注意的三點:
一是耶穌死後第三日復活:為何是第三日，而非其它的日子呢？
A.神在第三日創造生命:（創1:11-13） 神說："地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。"事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。 神看著是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。
神在頭一日造光，二日造空氣，光與空氣都是沒有生命的，但第三日創造植物是有生命的，因此第三日是生命的開始。
B.耶穌預言自己將三日三夜在地裡頭:(太12:40)約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
當法利賽人求耶穌顯個神跡給他們看時，耶穌告訴他們約拿怎樣三日三夜在大魚肚腹中，耶穌也要這樣三日三夜在地裡頭，生命的主在陰間三日，這是最大的神跡。
C.耶穌預言自己死後第三日復活:（太16:21）從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。
當彼得認信耶穌是基督時，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。
二是耶穌在七日的第一日復活了:A.神在頭一日造光:(創1:3-5）神說："要有光"，就有了光。4 神看光是好的，就把光暗分開了。5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
猶太人的一周是七日，七日的頭一日就是主日（禮拜天），神在頭一日造光。
B.耶穌是世界上的光:(約8:12)耶穌又對眾人說："我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。"
耶穌是世界的光，祂來要給黑暗的世界帶來光明，顯明人的罪。（弗5:13-14）凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。14所以主說："你這睡著的人當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。"
三是耶穌在清早復活:（路1: 78-79）因我們 神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，79要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
清早是新的一天開始，耶穌的復活帶來了一個新的世時--恩典時代，帶給人類復活的盼望。
5.基督升天有時:（徒1:3）他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 神國的事。……6他們聚集的時候，問耶穌說："主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？"7耶穌對他們說："父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。"9說了這話，他們正看的時候，他就被取上升。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
耶穌復活後四十天之久向門徒顯現，正與門徒說話的時候，耶穌就被取上升。
6.基督再來有時:（太24:36-37）但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
主必定會二次再來，不僅主親自預言，天使也預言，使徒都說到基督二次再來，基督一定會二次再來，但不知道是什麼時候來，主不告訴我們祂再來的具體時間,只告訴門徒祂必定二次再來,叫門徒警醒預備等候祂二次再來,基督二次再來也有定時。
三.萬民要受審判
1.萬民受審判:（太25:31-33）當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
耶穌在榮耀裡同著眾天使降臨是指基督二次再來時，祂在榮耀裡坐在榮耀的寶座上施行審判，"萬民"指"外邦人，"就是所有不信主的人。主要把他們按著行為的好壞分別出來，好的在右邊，壞的在左邊。無論是信徒或非信徒，將來都要受到神的審判，神必按著各人所行的報應各人。
2.義人往永生裡去:（太25:34-40）於是，王要向那右邊的說：'你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。35因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；36我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。'37義人就回答說：'主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？38什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？39又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？'40王要回答說：'我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。'/右邊是神賜福的地方，這些義人因有好行為：如舍食、施衣、留宿、看病、探監等看顧信徒的生活需要、恩待信徒的善行，乃是主所稱義的，主稱行這些事的人為"義人，"他們得以承受從創世以來為他們預備的國。
3.惡人要往永刑裡去:（太25:41-46）王又要向那左邊的說：'你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！42因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。'44他們也要回答說：'主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？'45王要回答說：'我實在告訴你們：這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。'46這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。/左邊是神所咒詛的，他們對信徒的需要視而不見，沒有善言善行，這些惡人的結局乃是永不熄滅的火湖。
四.萬事互相效力
1.萬事互相效力為叫愛神的人得益處:（羅8:28）我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。/萬事都在互相作用，互相效力，目的叫愛神的人得益處。因此信徒要"凡事謝恩（參帖前5:18）"
2.約瑟被賣到埃及:(創37: 28)有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。（創50:19-20）約瑟對他們說："不要害怕，我豈能代替 神呢？20從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。……"於是約瑟用親愛的話安慰他們。
約瑟是雅各的第十一個兒子，深得父親喜愛，神賜給他兩個異夢，顯示他將出人頭地，招致了哥哥們的嫉妒與仇恨，哥哥們乘約瑟來看望他們之機，把年僅17歲的約瑟賣到了埃及。約瑟在埃及前十幾年受盡了苦難，先淪為主人家的奴隸，後被主母誣陷下監，直到三十歲神藉著法老的異夢才提約瑟出了監，抬舉約瑟作了治理全埃及的宰相。在七個豐年，約瑟積蓄了大量糧食，足以應對七個荒年了，當七個荒年到來之際，約瑟拯救了中東地區的人們，他的父家也來到了埃及寄居。雅各死後，哥哥們怕約瑟報復他們，求約瑟饒恕他們的過犯和罪惡。約瑟知道他們的意思是要害他，但神的意思是好的，要藉著約瑟保全許多人的性命，成就今日的光景。因此在人看來，約瑟被賣是壞事，但神卻使壞事變成了好事。
3.掃羅逼 -/迫大衛:（撒上18:6-9）大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。7眾婦女舞蹈唱和，說："掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。"8掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說："將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。"9從這日起，掃羅就怒視大衛。/牧童大衛靠著神的名打死了非利士人的巨人歌利亞，贏得了戰爭的勝利，當掃羅凱旋歸來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜地歌唱跳舞，迎接掃羅王，眾婦女舞蹈唱和："掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。"掃羅聽見這話就甚發怒，從這日起，掃羅就怒視大衛，從此，掃羅開始了長達十年對大衛的逼 -/迫。在苦難中，神讓大衛經歷了神的保護與幫助，給他預備了約拿單、米甲等人幫助他，掃羅戰死沙場後，30歲的大衛得以作了猶大王。大衛經歷了神的信實，寫下了許多不朽的詩篇，激勵了後人。
五.關於代禱中的三個"萬人"
1.基督舍己作萬人的贖價:（提前2:6）他舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。/（彼前2:24）他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。耶穌被釘十字架是要作萬人的贖價，擔當我們的罪，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。
2.神願萬人得救:（提前2:4-5）他願意萬人得救，明白真道。5因為只有一位 神；在 神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。
神創造了人，祂也愛世人，賜下獨生愛子耶穌來作神人的中保，神願意人人得救，明白真道。這裡的"萬人"代表所有的人。
3.信徒要為萬人代禱:（提前2:1-3）我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，2為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。3這是好的，在 神我們救主面前可蒙悅納。
保羅勸提摩太（信徒）為萬人（所有的人）代禱，特別提到要為君王和一切在位的禱告，因為凡是權柄都是出於神，他們若有敬畏神的心，行公義、好憐憫、與神同行，我們也可以敬虔、端正、平安無事的度日了。
願神賜福祂的話語，也賜福給在座的每位肢體！
【作者簡介】耶米瑪，曠野呼聲作者，河北邯鄲人，1999年8月20日受洗歸主，政府機關幹部，2000年開始侍奉到今。