在日本作家對女子的描繪中，總少不了和服的存在。
比如三島由紀夫在《春雪》裡，寫到：「只有那個年輕女客身穿淺藍色刺繡和服，在白沙之上，在清波之畔，她那身絹繡衣裳都閃耀著冷冰冰的光澤，宛如黎明時分的天空的顏色。」
又比如川端康成在《古都》裡對稻村雪子的描述：「雪子點茶，手法純樸，氣質高雅，在嫩葉投影的拉門的映襯下，雪子身穿長袖和服的肩膀和袖兜，甚至連頭髮，仿佛都熠熠生輝……」
▲電影《藝伎回憶錄》劇照
其實，除了日本本土的作家，全世界的人民提到日本女性，首先想到的都是一席華美的和服，包裹著柔軟美好的身體，和那低頭間露出的一大段纖細柔軟的脖頸。
身著優雅和服的日本女性，是柔軟、纖細而羞澀的。所以才有傳世的那句，「最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞」。
而與和服同樣受到日本人喜愛和足以令他們感到驕傲的，是一種與和服相伴相輔的布料染色技法，那就是舉世聞名的有禪染，又叫「京友禪」。
▲電影《藝伎回憶錄》劇照
來自繪扇師的傑作
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京友禪是京都傳統工藝的代表之一，發源於京都。它的歷史已經有三百多年，創始人名叫宮崎友禪齋，是江戶時代京都的一位扇繪師。
在當時，製作和服主要以絞染、刺繡工藝為主，製成的和服繁複華麗，美則美矣，但也充滿厚重感，體現不出女性的嬌美和婉約。
於是，宮崎友禪齋便發揮畫扇的技巧，以古風圖案為主，在娟織白布上畫花鳥風月或人物等圖紋，再用獨特技法進行染制，最後在鴨川水流裡漂洗，淡雅的色彩與精美的圖案結合，染製成和服，輕盈飄逸，色彩絢爛。
其兼具優雅與柔美的風格，大受女性歡迎，「友禪染」因此得名，後來又因為這種技法誕生在京都，所以稱為「京友禪」。
貫穿一座城的鴨川江，貢獻了甘美的江水，滌清了這畫在布上的京友禪。
日本女性的奢華夢想
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雖然京友禪的名氣傳遍全國，但純手工的製作不能達到量產，所以最初的京友禪是高價貴重的稀罕物，大都為達官貴人或土豪們所有，是一種高級的炫耀。
後來，「型染」技術出現，讓京友禪和服的製作有了一定程度的簡化，也讓平民穿上一件有禪染和服成為了可能。
但不管是原來還是現在，擁有一件完全靠匠人手工繪製每一個圖案的手描有禪和服，依然是日本女性們一個奢華的夢想。
因為手描京友禪和服從設計、剪裁、編織，到印刷、染色、漂洗，從親筆繪製設計到最後漂洗完成，需要經過二十六道工序，每一道工序由專門的匠人手工進行。
製作一件和服，往往需要花費數年的精力和心血，蘊含了友禪染工藝者追求至美的心意，造價十分昂貴，一套京友禪和服需要花費300萬～3000萬日元不等。
所以，擁有一件手描京友禪，甚至可以算作擁有一件財產了。
極重儀式感的日本傳統婚禮習俗之一，就是將一件友禪染技法製作的和服作為嫁妝，從母親的手裡傳承給女兒，蘊含了對新嫁娘的祝福，和對新婚體面的成全。
點綴在日本文學中的美麗色彩
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日本作家的作品中，常常提到有禪。川端康成的《古都》中，飄來一筆「從北大路橋下，可以窺見河邊的草地上晾曬著友禪綢子。」
夏目漱石的《虞美人草》中，也提到了有禪紅：「下京上京皆被濛濛細雨濡溼，三十六峰的翠色底層只聽水流之聲，漂洗著友禪紅，沁潤著油菜花田。」
但我最喜歡天才女作家樋口一葉在《青梅竹馬》中，對女主人公美登利的一段介紹：
這是一個夏天的傍晚，涼風一陣陣吹來，美登利洗了澡，擦乾了白天被汗水弄溼了的身子，正在對著鏡臺施粉塗脂哩。
娘在旁邊用手替她把鬢角上鬆了的幾根散發往上梳梳，覺得自己的姑娘倒也挺好看，那麼看，這麼瞧，還不住地說脖子上的粉薄了些。她替姑娘穿上涼爽的淡藍色友禪夏衣，配了稍窄的淡茶色繡金丸帶，等把木屐擺好在臺階上，時間已經過去好久了。
美人端坐梳妝檯，往往令人遐想到的是「淺螺黛，淡燕脂，閒妝取次宜」。美登利雖是美人，卻絕不是這樣優雅的美人，也絕沒有這樣安靜的性子。這樣一次平常的梳妝裡，似乎氤氳著許多雀躍甜美的味道，這一點味道，正是通過這一身涼爽的淡藍色有禪夏衣透出來的。
美的土壤催生美的種子
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京友禪是京都的傳統技藝之一，而似乎只有京都這座充滿濃鬱的日本風情的小城，才配得上這般浪漫的神乎其技。
京都是一座千年小城，是日本最古老的城市。雖然它的繁華比不上東京，但這座千年古都的最初設計是模仿中國隋唐時代的長安和洛陽。
就算如今的街道有了現代化的樣子，但也都點綴著古樸的元素，充斥著遠古的煙火和昔日的華彩。
走在京都的街道上，仿佛遊走於古今之間，如若遇到盛裝華服出行的藝伎，在燈火闌珊處，便有了些莊周曉夢的荒唐與憂愁。
然而當你站在嵐山腳下的竹林裡，看到彎彎折折的石子路上，結伴而行的兩位老奶奶，不懼夏日炎炎，仔細梳妝好了一身和服，拎著精美打包好的風呂敷，蹬著木屐蹣跚而去，留下一串細碎的交談聲，周圍俱是一片蔥蘢青翠，你也許會覺得，美在瞬間裡達到了永恆。
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