[京友禪]就是花落盡了,也要把京都的顏色穿在身上

2021-01-15 時光印記活字印刷館

京都的顏色，鮮亮起來就像開到了天邊的櫻花，憂鬱起來就像一片小酒館的桌布。在日本繁多的印染技法裡，扎染、型染、絞染、雲染、段染大多是從外國學習到的，只有友禪染是日本特有的技巧。發源於京都的傳統染色手法［京友禪］用或華麗或低沉的色彩，把日本故都的歷史穿到了身上。


［ 京友禪 ］

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［京友禪］據傳是江戶元祿時期，京都扇繪師宮崎友禪齋所創，用華麗的色彩描繪出山水花鳥景象。傳統的友禪染從手描到完成，需要經過前後26個工序。在現在，要得到一塊從面料到圖案完全手工製作，且一塊布就是一幅完整的圖畫的友禪染，可算是奢侈到了極點。


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［ 五代· 田畑喜八］

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田畑喜八是從江戶時代文政時期延續至今的「田畑家」第五代傳人。

在衍生了各種技法的京友禪中，田畑喜八繼承了最嚴格的手描傳統技藝。從傳統的和服圖案到配色設計，田畑家族一直堅持最古老的製作工藝。


［ 傳承的顏色］

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傳統的京友禪用一種叫露草的植物為染料。這是一種自帶晨意跟詩意的植物，總是清晨頂著露珠開花，趕在中午最烈的陽光灑下之前凋謝了。


如果你用手輕輕捻一下露草的花瓣，會滲出粘稠的汁液，這就是最天然的染料。古代日本人就是用露草青花紙泡出的顏色來描繪圖樣，染制和服。

田畑家祖輩傳承的寶貴財富之一就是龐大的顏色樣品。小心翻開這些厚厚的圖冊，各種看似毫無章法的色塊和紋樣經過田畑喜八的挑選後組合成一塊華麗的京友禪。


［ 「吃炭火」的桌子］

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友禪染不可缺少的工具之一是一張中間挖空的桌子。配合季節跟氣候，要在桌上點起炭火，用炭火的熱量烘烤顏色，讓它恰好滲透到布料的反面，顏色牢固地附著在布料上。

田畑喜八把布料抻平在手裡這個託盤上，然後開始描色。因為炭火烘烤的緣故，京友禪的製作者不僅要與時間賽跑，而且畫下的每一筆都無法修改。

在繁多的顏色中，田畑喜八會根據實際使用的和服布料裝著顏色一邊嘗試，一邊從龐大的選擇顏色庫中挑選最接近想像中要求的顏色。在顏色尋找的過程中沒有任何妥協。

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［ 手描京友禪 ］

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手描京友禪是用筆或毛刷蘸色，以逐一手工繪圖的方式將顏色染上去，這是友禪染鼻祖宮崎友禪大師的最初手法。判斷一件和服價值的重要標準之一就是它是否採用的手描京友禪。


在已經畫好的紋樣上，要用米或阿拉伯樹膠做成的糊狀防染劑沿著再輪廓描繪一遍。此時常使用紙卷製成的自製工具，前端鑲有真鍮金屬片，勾線細微慎密可是需要相當的嫻熟技藝和耐心。勾畫的線被稱作「糸目」，染色完成後的圖案輪廓上會呈現出纖細的白線，這也成為友禪染色的主要特徵。


經過26道工序之後，京友禪染制完成。而要最終製作成和服，還要經過幾十道繁瑣的工序。經過田畑喜八之手製作的友禪染就像他本人一樣，不喜華麗，樸素有餘。


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人間國寶田畑喜八

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用顏色賦予織物靈魂，憑藉京友禪在日本文化史上的重要地位和精湛手法，田畑喜八被日本政府認證為「重要無形文化財產保持者」，俗稱「人間國寶」。


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