編者按：你聽說過一出家為僧，就立即擔任一座頗具盛名的寺院住持的怪事嗎？這位老和尚年輕時當過縣長，後來當過中醫，又做過教師，70餘歲出家擔任主持，這樣的高僧你不佩服嗎？請看今天鳳凰網佛教的《佛教故事》，這段昌臻老法師的奇緣，成就了一位高僧大德！
公元1992年(佛曆二五三六年)春的一天,這是一個極不尋常的日子。時年已七十有五的張耀樞，突然接到一封來自樂至縣報國寺的加急電報：報國寺的住持離欲法師要他火速趕去接「法嗣」(作接班人)。在他近「鮐背」之年出家，是否是與佛有緣，與離欲法師有緣，與樂至報國寺有緣，還是……。可他畢竟與離欲法師只見過三次面啊……
有人曾對張耀樞說：四川省有兩位大師你一定要想法見上一面。一位是成都昭覺寺的方丈清定法師(此人原是國民黨的少將處長，37歲時在重慶慈雲寺隨澄一法師出家。現任中國佛教協會諮議委員會副主席，四川省佛教會名譽副會長等職。)一位是樂至報國寺住持離欲法師。張耀樞是成都人，清定法師他早巳認識並皈依，而這個住在偏遠縣份的離欲法師究竟為何人?卻不時勾起了他想去見上一面的強烈願望。
1985年夏，張耀樞終於抽出時間與侄子一道去了報國寺，並且有緣見到了離欲法師，雖是初次見面，卻也似曾相識。離欲法師精佛學，長醫術，被樂至人奉為「千師爺」。他鶴髮童顏，一對長壽眉下的一雙炯炯有神的眼睛，顧盼生輝，柱一支手杖,頗具仙風道骨……旁人都說：離欲法師的目光仿佛可以洞穿一切，照出你心中的「小」來，令人發怵。
對於那些行為不軌，造了孽的人來說，似乎有一種望而生畏之感。可今日，他的目光卻是那麼慈祥和充滿愛意，老是盯著張耀樞不轉眼。他不顧100歲高齡，親自領著張耀樞將整個報國寺逐一轉了個遍。一邊走一邊看，一邊看一邊用手杖對著寺廟指指點點：這裡修什麼、那邊修什麼。平日裡不苟言笑，為人嚴肅的離欲法師，今天顯得特高興，喋喋不休說個不停。倒是把初來乍到的張耀樞弄得忐忑不安，心裡挺納悶：你給我說這些幹什麼？反正我看了就要走的。離欲法師不僅對張耀樞特熱情，而且還挺好。用齋時，離欲法師特地將張耀樞安排坐在自己身邊，還將張耀樞的飯擺在他面前「加持」(佛教的一種保佑方式)。而與張耀樞同來的侄子卻被「冷」在一旁，沒受到這種「禮遇」。
一晃六年多,張耀樞似乎對樂至之行早已淡忘了。
l991年冬，張耀樞的一個朋友的女兒、女婿來約他去報國寺找離欲法師看病，他便第二次去了報國寺。
張耀樞再一次的到來，仿佛使離欲法師充滿期待的心中又燃起了希望的火焰，就在這次，離欲法師私下言辭懇切地對張耀樞說：「你有慧根,臨濟宗(報國寺為佛教八大宗派之一的臨濟宗派寺廟)的第22代傳人就是你。」張耀樞推心置腹地對離欲法師表示，自己年紀大了，出家怕是不行嘍！況且自己信佛主要是想從文化方面去弘法，離欲法師說：「你還年輕！」不管張耀樞怎樣固辭不受，離欲法師就是執拗地堅持：就是你！不能推了。選定了！為物色這個人已經十多年了……。不知是出於受離欲法師精神的感召,還是出於對離欲法師心靈的呼喚，抑或是出於敬重106歲的高僧，張耀樞勉強答應了。但從內心講，還是想另找一個各方面比自己強的人來替代自己。
離欲法師見張耀樞答應了自己的懇請，便滿意地帶張耀樞到自己的房中，將寫字桌的抽屜拉開，拿出信箋請張耀樞寫份「簡歷」。並悄悄地對張耀樞說：「此事你不能對任何人談。」還特別叮囑一句：連家人都不能說喲！為了答覆離欲法師，距第二次去報國寺不久，張耀樞又去了一次報國寺。難道這三次與離欲法師的相見，會鑄成自己後半生的歸宿？
張耀樞接到從樂至發來的加急電報後,他就預感著這一天已經到來了，而且來得如此之快。從成都乘汽車到樂至，崎嶇的山路把張耀樞顛簸得渾身酸痛，畢竟年紀不饒人啊！都七十五歲的人了，還出家麼？七十五年的人生旅途，轉瞬即逝，往事不堪回首,卻又不時浮上心頭。尤其是在人的老年，更容易懷舊。
難道真的要出家麼？記得自己的胞姐張毓如(畢業於光華大學，居士)受家庭的影響篤信佛教，十四歲時，一次母病垂危，他姐號啕痛哭，祈禱於觀世音菩薩像前，願捨生命代替，並用剪刀，將左臂肉剪下一塊，暗置湯藥內，母病竟轉危為安。從此他姐學佛信念更加堅定，終身不復動搖，自己的姐尚有「我不人地獄，誰人地獄」的獻身精神，自己為什麼連出家都不能呢？
綠樹掩映，鳥語花香的樂至報國寺到了，當張耀樞於1992年農曆3月15日午後趕到報國寺，離欲法師已於是日凌晨圓寂，時年106歲，張耀樞只好在離欲法師圓寂的榻前下發了。法名：釋昌臻。
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