今天跟大家介紹的是明朝的一位書法家，王寵，他與祝允明、文徵明並稱於世，被譽為"吳門三家"。他的一生寄情山水，浪漫灑脫，書法上取得了一定的成就，他一生用心詩文書畫，兼擅篆刻，放意山水，才高志遠，於諸方面都取得了較高成就。不僅如此，他還有一些詩集流傳於世，是一位不可多得的人才。可惜的是四十歲時就去世了，今天就讓我們來走進王寵的生活，一起來了解一下這位書家。
王寵(1494-1533)，明代書法家，字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣(江蘇蘇州)人。著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩冊》《雜詩卷》《千字文》《古詩十九首》《李白古風詩卷》等。
在仕途上，王寵自正德五年(1510)迄嘉靖十年(1531)間，凡八就鄉試，每試皆不利，(一試十七歲，二試二十歲，三試二十三，四試二十六，五試二十九，六試三十二，七試三十五，八試三十八)。史載:王寵從"弱冠"起，就補上蘇州府學生員，每次督學來舉行歲考和科考，王寵都名列前茅，加上他詩文、書法的成就，名聲很大，不少學者追隨請益，曾受過他指點的紛紛中高科，登顯宦，而他自己卻困頓依舊。
書法上，他諸體皆能，以小楷、行、草最為擅長，取法魏晉，浸淫於鍾、王，道正功深，書風趨於端莊古雅，在吳門諸子中，他的書法之趣味尤高，這原因就是他心不降唐宋以下，手熟於法度之內，他的筆下無狂怪之病，點畫、結體皆有來處，心境曠達而使字勢開闊正大，無瑣小習氣。他的小楷取法鍾繇，衝和於二王而於古雅中見清淡；草、行法《十七帖》、《聖教序》等而形神兼備。
王寵的書法最為有名的就是他的小楷了，他的小楷十分有特色，書法啟蒙王寵最早的啟蒙老師是沈明之，但一般史書上提到王寵的老師都指蔡羽。
王寵書法十分"疏淡"，原因來自於其獨特的人生際遇、品行修養和審美追求。
八次應試，均未中。在王寵周邊不達的友人中，有的選擇了放浪形骸，如祝允明、唐寅與陳淳;有的選擇了忍耐，如湯珍;有的選擇了隱居，如陸治。王寵選擇了隱居，潛心詩書，逍遙林下，二十年讀書石湖之上，講業楞伽山中。
自然地，王寵的這種"不激不厲"的心境折射到了在他的筆下--疏淡空靈而又逸筆草草。這種講究技巧而又自然流露的書法功力與蕭散灑脫的雅玩心態，正是他科考屢次應試不第，進而沉湎於書畫、寄情於山水的結果。
王寵的生存環境和品行修養，合力促成了其審美心理與書法旨趣的養成。
王寵書法的"流宕"，明顯是受了當時時代書風特別是祝允明的影響。王寵與祝允明性情相投，交情深厚，雖然藝術主張不盡相同，但互相借鑑在所難免。祝允明在行草書上充分釋放個性，用筆和結構大開大合，充分展示了他瀟灑、奔放、熱烈的個性，一派流宕浩然之氣。與祝允明一樣，王寵在書法上有著獨立的精神，雖然他有臨摹祝書的經歷，但並非亦步亦趨，而是著意於個人面目的鍛造。
王寵在書法上學習晉人，崇尚韻味，字形體勢舒朗，用筆爽利，字與字之間少有連筆，清爽淡宕，格調蕭散，充分表現出王寵的書法風格。
通過對王寵的了解，我們可以發現，一個人的書法風格與他所處的時代和作者自己的性格有很大關係，這也就是我們所說的字如其人。
文章內容有限，這篇文章的介紹就到此結束啦，希望你看完對書法有進一步的了解，不用覺得書法不近煙火，其實它在我們的生活中處處存在，希望你看完這篇文章有所收穫。